孟子说人人皆有恻隐之心

~ 孟子曰：“人皆有不忍人之心①。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍②见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐③之心－－非所以内交④于孺子之父母也，非所以要誉⑤于乡 党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端⑥也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我⑦者，知皆扩而充之矣，若火之始然⑧，泉之始达。苟能充之，足以保⑨四海；苟不充之，不足以事父母。”

无恻隐之心 非人也 这篇文章的原文和译文。

答：这句话出自孟子的《孟子·公孙丑上》第六章 原文是：孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于...

恻隐之心,人皆有之 。的意思是什么

答：cè yǐn zhī xīn 出处 《孟子·卷十一》:“恻隐之心,人皆有之。” 解释 解释 恻隐:对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

...要做一个善良的人,就要有恻隐之心,正如孟子中说的什么?

答：恻隐之心，人皆有之。解释：同情心，人人都应该有。出自春秋《孟子》的《告子章句上》。原文：孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也...

做一个善良的人就要有恻隐之心是孟子中的哪一句话?

答：做一个善良的人就要有恻隐之心是孟子中《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”中的一句话。《孟子》中的“恻隐之心”，历代大多将其解释为性之发用的情，这是一种将情感对象化打量的结果。面对《孟子》文本本身，本文认为...

”人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。“什么意思...

答：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。白话释义：孟子说：“...

恻隐之心,人皆有之 .的意思是什么

答：cè yǐn zhī xīn 出处 《孟子·卷十一》:“恻隐之心,人皆有之.” 恻隐:对别人的不幸表示同情.形容对人寄予同情.

孟子的"恻隐之心,仁之端也;是非之心 智之端也." --这是什么意思?_百度...

答：意思：同情心是仁的发端；是非心是智的发端。出自：先秦·孟子《公孙丑章句上·第六节》节选：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是...

恻隐之心,仁之端也;差恶之心,义之端也,辞怀之心,礼之端也是非之心,智...

答：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。” 孟子的四端说是他性善论的依据，也是孟子所有学说的基础所在。人见孺子将入于井，都会有怵惕恻隐之心，这是人之常情，所以人人心中皆有仁的端倪，同理而言也都有礼、义、智的端倪。正因为人心有这样...

孟子认为恻隐之心是非之心人皆有之,这反映了他的什么思想

答：孟子说:“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我故有之也，弗思矣。”(《孟子·...

孔孟之道中所说人有三心,既公德心,恻隐之心,还有什

答：出自《孟子》的《告子章句上》原文：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。恻隐，羞恶，恭敬 ...