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是非之心羞恶之心恻隐之心

2024-05-20来源:本站编辑

  • 孟子四端是指哪四端
  • 答:2、四端的具体阐述 恻隐之心 四心既然是自性,那么恻隐之心,也应该是人皆有之。当小孩落水,贫者患重症,都会有人冒险入水救命,慷慨解囊相助;看到饱受战争伤害的人民会同情,看到无力生活的乞讨者会施舍,爱护动物,关注小虫,都是恻隐之心的表现。羞恶之心 羞恶之心,人皆有之?羞恶之心是无形...

  • 孔孟之道中所说人有三心,既公德心,恻隐之心,还有什
  • 答:出自《孟子》的《告子章句上》原文:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。恻隐,羞恶,恭敬 ...

  • 孟子认为有人有四端是什么?
  • 答:孟子认为“人有四端”是指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。原文:无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。译文...

  • 孟子认为恻隐之心是非之心人皆有之,这反映了他的什么思想
  • 答:恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我故有之也,弗思矣。”(《孟子·告子上》) 意思是说人的性情确实是天生就善良的,每个人都有这种同情心、羞耻心、恭敬心和是非心,这些表现为仁义礼智四端,他们都不是外界赋予的,而是人本身所固有...

  • “恻隐之心,人皆有之;
  • 答:一、全句是:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。二、此句出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》:同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始,就像我本来就所具有...

  • 恻隐之心人皆有之羞恶之心人皆有之恭敬之心人皆有之恻隐之心人皆有之...
  • 答:2、该句出自孟子的《告子章句上》,原文节选如下:若夫为 不善,非才之罪也。3、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之; 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。4、恻隐之心,仁也;羞 恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也。5、译文:至于说有些人不善良,那不能归罪于...

  • 恻隐之心,仁之端也,无恻隐之心,非人也;羞恶之心,义之端也,无羞恶之心...
  • 答:直译:前面几位讲的很好,我就不画蛇添足了。(1)仁,义,礼,智 “仁”是“仁爱慈善” “义”是“正义奉公”,“礼”是“尚礼守法” “智”是“崇智求真”(2)这是四端学说的一个概括。,四端学说是孟子一个重要的思想内容。孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽...

  • 孟子的"恻隐之心,仁之端也;是非之心 智之端也." --这是什么意思?_百度...
  • 答:意思:同情心是仁的发端;是非心是智的发端。出自:先秦·孟子《公孙丑章句上·第六节》节选:由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是...

  • 恻隐之心,仁之端也;
  • 答:同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆...

  • 孟子曰:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也...
  • 答:若是斑马过河时,看到自己的同类掉入水中,眼看要被鳄鱼吃掉,他们会如何?可曾见过斑马群集体袭击,保护落水的同类?最多只有斑马母亲保护自己的孩子的吧,况且这个是动物的天性,而非恻隐之心。但即使是最落后的地方,人看到了人需要帮助,也会想帮一把。这是人类能繁衍至今的守则,互助。羞恶之心,义...


    网友点评:

    黎兰饱19476558033:   孟子说:"恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之."中论述的是哪种心?你是怎样了解的? -
    武清区2351回复: [答案] 是羞恶之心.《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通...

    黎兰饱19476558033:   孟子经典语录解释无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端求了 -
    武清区2351回复: [答案] 没有同情之心的不能算是人;没有羞耻之心的不能算是人;没有礼让之心的不能算是人;没有是非之心的也不能算是人.同情心是仁德开端 其实后面还有“羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.”

    黎兰饱19476558033:   无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也. -
    武清区2351回复: [答案] 这句话是讲有关中国古代特有的仁义,礼智,信的. 翻译:“没有怜悯伤痛的心,不能算是人;没有羞耻憎恶的心,不能算是人;没有谦辞礼让心的人,不能算是人;没有分辨是非善恶心的人,不能算是人.” 怜悯伤痛的心,是仁的发端;羞耻憎恶的...

    黎兰饱19476558033:   孟子曰:“人皆有不忍人之心……恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.……人之有是四端也.犹其有四... -
    武清区2351回复: [选项] A. ①② B. ①②③ C. ②③④ D. ①②③④

    黎兰饱19476558033:   帮忙翻译下,文言文3"无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也... -
    武清区2351回复: [答案] 自己理解的才是真正的翻译 顾名思义吧

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