问说文言文翻译及注释

2024-04-26m.verywind.com

问说文言文翻译及注释如下：

翻译：君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成的，不学习就会难以发现疑问，不提问就难以加深理解。犹如禾苗得不到雨露滋润就会耽误成长，遇不到到手的东西就难以辨别出它的本来面目。人们对于别人不知道的东西、不了解的事情，有疑问就要随时向人请教，虚心求教。

一个君子医生决不羞于向医术不如自己的人请教，见有学问不深的人，不停下来休息，见别人有一尺长的好见识，不是自己所能及的，便加以收纳、善加利用。对于别人对自己当面的称誉与背后的非议，一个有德才的人应该放在心上。

注释：问和学是相辅相成的。“学”指学习者，学习目的在于掌握知识；“问”指教者，学习有不懂的地方要向人请教。这里，“问”和“学”是相辅相成的，问是学的先导，学是问的目的。

问和学是相辅相成的。“问”是“学”的先导，“学”是“问”的目的。一个君子医生决不羞于向医术不如自己的人请教，见有学问不深的人，不停下来休息，见别人有一尺长的好见识，不是自己所能及的，便加以收纳、善加利用。

文言文对中华传统文化的影响

文言文是中华传统文化的重要组成部分。它是古代汉语的书面表达形式，承载了中华民族几千年的历史和文化。通过文言文，我们可以了解古代中国的思想、哲学、文学、艺术等方面的成就，以及古代社会的政治、经济、文化等方面的状况。

文言文对中华文化的传承和发展起到了关键作用。通过文言文，中华文化的精髓得以传承和发扬。许多古代的文化遗产，如诗词、散文、小说等，都是以文言文的形式流传下来的。这些文化遗产不仅丰富了我们的精神世界，还为我们的文化传承提供了宝贵的资源。

答：《问说》文言文常考段落翻译：君子学习必定喜爱问。“问”与“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不会发现疑问，不“问”就不能增长知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，但或许还不能应用于...

答：问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？翻译　君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相...

答：冒号后面为字义，句号后面为句译。所谓就有道而正也（就）：到。所说的到有学行的人那里辨别是非审问而明辨之也（审）：详细。（附中大校训：审问，慎思，明辨，博学，笃行）强以为知（以为）：自认为。偏偏自认为理解 ...

答：审问而明辨之也翻译，这就是中庸所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨；学弈问说文言文翻译弈秋，通国之善弈者也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之...

答：以下是译文，可以看看：）~~认为自己是对的，认为别人是错的，这是世俗的通常的毛病。学习有不通达的地方，不理解而偏偏以为理解；所持的道理并不稳妥，只是妄自凭主观猜测。如果这样，那么终生就没有什么可以询问的事情了。

答：(1)对不如自己的人，询问他来求得一点收获，就是所说的有才能的向才能低的人求教，学识多的向学识浅的请教啊。(2)圣人所不知道的事物，不一定不被愚笨的人所知道；愚人所能做到的，不一定不是圣人所不能做的。

答：1. 问说文言文翻译问说刘开(清)字明东、方来号孟涂原文: 君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问...

答：1. 《问说(节选)阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译作者:问说(节选)(清)刘开君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而...

答：古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情询问，也不挑选人询问，只是从中吸取有益于自身的东西罢了。狂人的话，圣人也会有选择的接受；地位低下的樵夫，古圣先王也向他询问。舜以天子的身份向平民询问，以大智慧去知晓那些浅...

答：1.无以致疑：不会发现疑问；无以：没有用来……的（办法）；致：求得其奚决焉：怎么能解决问题呢；奚：何，怎么。其：之，代词，指代文中的“理”与“识” 。焉，句末疑问语气词。决，解决。问焉以破其疑...

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