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有关论语四章原文及翻译如下：
原文：
子曰“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
翻译：
孔子说“居住在民风淳厚的地方，是最理想的。一个人选择住处而错过了民风淳厚的地方，怎么算得上明智呢？”孔子说“不行仁的人，没有办法持久处在困境中，也没有办法长期处在顺境中。行仁者是自然而然，走在人生正途上，明智者则是了解人生正途的重要，而作此选择。”
或：孔子说：“一个不行仁的人，不能够长久处于贫困的地位，因为他不知道仁的重要；同理，一个不行仁的人，也不能长久地处于富贵的地位。一个有仁德的人能以仁心待人接物，使他人获得安宁；一个有智慧的人，知道行仁对自己有利，对他人也有利。”
拓展：
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
第四章主要讨论了仁德的重要性。孔子强调了居住在民风淳厚的地方的美好，并指出选择住处时要考虑仁德的因素。他还指出，不行仁的人无法在困境中持久，也无法在顺境中长久。只有行仁者才能自然而然地走在人生正途上，而明智者则了解行仁的重要性。
这些言论体现了孔子对仁德的高度重视，并对人们的行为和选择提出了指导。在《论语》中，孔子有许多关于仁德的言论。以下是其中一些著名的例子：“己所不欲，勿施于人。”这句话强调了仁德的核心原则，即不要对他人做出自己不愿意接受的行为。“君子喻于义，小人喻于利。”这句话表明仁德的人注重道义和正义。
有关论语四章原文及翻译如下：
原文：
子曰“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
翻译：
孔子说“居住在民风淳厚的地方，是最理想的。一个人选择住处而错过了民风淳厚的地方，怎么算得上明智呢？”孔子说“不行仁的人，没有办法持久处在困境中，也没有办法长期处在顺境中。行仁者是自然而然，走在人生正途上，明智者则是了解人生正途的重要，而作此选择。”
或：孔子说：“一个不行仁的人，不能够长久处于贫困的地位，因为他不知道仁的重要；同理，一个不行仁的人，也不能长久地处于富贵的地位。一个有仁德的人能以仁心待人接物，使他人获得安宁；一个有智慧的人，知道行仁对自己有利，对他人也有利。”
拓展：
这是《论语》第四章的原文及翻译。第四章主要讨论了仁德的重要性。孔子强调了居住在民风淳厚的地方的美好，并指出选择住处时要考虑仁德的因素。他还指出，不行仁的人无法在困境中持久，也无法在顺境中长久。只有行仁者才能自然而然地走在人生正途上，而明智者则了解行仁的重要性。
这些言论体现了孔子对仁德的高度重视，并对人们的行为和选择提出了指导。在《论语》中，孔子有许多关于仁德的言论。以下是其中一些著名的例子：“己所不欲，勿施于人。”这句话强调了仁德的核心原则，即不要对他人做出自己不愿意接受的行为。“君子喻于义，小人喻于利。”这句话表明仁德的人注重道义和正义。
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