朽木为琴文言文翻译及原文？

~ 《朽木为琴》选自《沈括·梦溪笔谈·乐律一》

原文
琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。予曾见唐初路氏琴，木皆枯朽，殆不胜指，而其声愈清。又尝见越人陶道真畜一张越琴，传云古冢中败棺杉木也，声极劲挺。吴僧智和有一琴，瑟瑟徽碧，纹石为轸，制度音韵皆臻妙。腹有李阳冰篆数十字，其略云：“南溟岛上得一木，名伽陀罗，纹如银屑，其坚如石，命工斫为此琴。”篆文甚古劲。琴材欲轻、松、脆、滑，谓之“四善”。木坚如石，可以制琴，亦所未逾也。《投荒录》云：“琼管多乌樠、呿陀，皆奇木。”疑“伽陀罗”即“呿陀”也。
注释
①木性：木材的本性，这里指木材所含的水分、营养物质等。
②发越：激扬。
③路氏琴：唐代著名制琴师路氏所制作的琴。
④殆：几乎，差不多。
⑤越：古代地名，指今浙江一带的部分地区。
⑥陶道真：陶瞻，字道真，东晋人。
⑦畜：通“蓄”，文中是“收藏”的意思。
⑧张越琴：唐代著名制琴师张越制作的琴。
⑨吴僧智和：吴地名叫智和的僧人。⑩纹石：带花纹的石头。臻：达到。李阳冰：唐代书法家。南溟岛：具体位置未详，可能指南海中的某个岛屿。南溟：南海。伽陀罗：一种树木的名字，未详。斫（zhuó）：砍削，这里指制作。《投荒录》：未详待考。有人认为是指唐代房千里所作《投荒杂录》，但现存的《投荒杂录》中没有沈括所引的这段文字。琼管：琼州，在今海南省琼山县南一带。呿（qū）陀：树木名。
译文
琴虽然用桐木制作，但必须是生长多年的桐木，到它的木材质性差不多都失去了，用以制作的琴的音声才能激扬清越。我曾见过唐朝初年的路氏琴，木质都枯朽了，看上去几乎都承受不了手指的弹拨，然而其音声更加清亮。又曾见到越人陶道真所收藏的一张越琴，相传是用古墓中出土的破烂棺材的杉木制作的，音声极为有力而挺拔。吴地僧人智和有一张琴，瑟瑟呈霉绿色，用花纹石作弦柱，制作样式和音声韵律都达到美妙的程度。其腹部有李阳冰篆书的数十字，大略是说：“从南海的一座岛上得到一种木材，名叫伽陀罗，其纹理如同银子的碎屑，而坚硬得像石头，遂命工匠斫削加工为这张琴。”篆文的书法甚为古朴而强劲。制琴的材质，通常是希望它质量轻、质地疏松、材性脆而不绵软、纹理光滑，这叫做“四善”。李阳冰所说的木质硬如石头，这样的材料也可以制琴，是让人有点闹不明白的。《投荒录》说：“琼州之地多有乌樠木、呿陀木，都是珍奇的树木。”我怀疑伽陀罗木即是呿陀木。

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