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我对孟子的看法作文 我眼中的孟子 作文

2024-05-17m.verywind.com
我对孟子的看法作文~

我心目中的孟子2008-06-08 12:04穿越过时间的河流,他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的长河中,闪亮的是他那思想的光芒。

我心目中的孟子是善良的。面对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实,孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想,使之成为一种政治思想体系,这对两千年来的中国封建社会的历史,产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点,但是对于稳定经济,发展生产,减轻人民负担,有许多的进步意义。

我心目中的孟子也是天真的。孟子游说于各国之间,游说于各个野心家之间,面对他们称霸的野心,统治的向往,征服的欲望,孟子尽最大可能的以“仁”去感化他们,但是,统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的,又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?所以,毫无疑问,孟子也是很天真的。

我心目中的孟子更是伟大的。虽然孟子的政治主张没有得到实践,但是他提出了较系统的修养思想体系,这样的贡献是不可磨灭的。像“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这样的修养,今天的我们,还有多少人具有呢?他千年前所传授的教义,今天依然适用。

他是站在历史之上的巨人,“亚圣”之名当之无愧。愿他闪亮的思想会继续耀眼


总结合现在的国家治理方式,如何看待孟子的“仁政”思想的实施

我眼中的孟子


孟子,一位先秦大家,他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生,他和蔼可亲,慈祥的面颊上总是泛着一丝微笑。


片段一:博爱的孟子


孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。他四方游说诸侯施行仁政。在那战乱纷飞的年代,充斥着暴力,流行着吞并,肆虐着攻伐,这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位,何其不易。但是他为天下万民,仍不屑努力与八方诸侯,无奈天下分久必合,孟子最终放弃了。他站在泰山之巅,俯视天下万民,有的穷困潦倒饿死街头;有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母,俯不足以蓄妻子,他万念俱灰,为何他的眼中长含泪水,因为他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以著书,终成《孟子》。


片段二:讲原则的孟子


孟子为人很讲原则。即:“生而有不用也,可以辟患而有不为也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”无论何时,哪怕是生死关头也要讲求原则,决不做苟且偷生之事。他大义凛然,四心伴身:他遇人知恻隐;遇错明羞恶;遇贤懂恭敬;遇事辨是非。面对万钟的丰厚条件,他毅然咏颂出:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我和加焉!他一生两袖清风,不求宫室之美;不爱妻妾之奉;不需所识穷乏者得我。他从始至终都保持着人皆有之的“本心”,使他成为了正人君子的典范。

孟子作为亚圣,真的将仁爱的种子播撒入万民的心中,普济了天下。

孟子朴素的一生充满了失望,无奈,贫困。但他志向远大,却壮志未酬。真正做到了:贫则独善其身,达则兼济天下。不失为一位学术,政治教育大家。

“亚圣”孟子是战国时期重要的思想家、教育家,是儒家最重要的代表人物之一。在《孟子》一书中,他提倡的爱民保民的“仁政”思想,对后世影响深远,直至今天,仁政爱民思想仍具有非常重要的现实意义。 孟子“仁政”主张体现在君主与百姓人格平等上。孟子善用比喻,对于君臣关系,孟子运用比喻手段从正反两面阐述得非常具体生动:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇(《孟子·离娄下》)”。从正面看,如果君王能爱护臣子,对待臣子如手和脚,那么臣子把君王当心脏一样珍视;反过来,如果君王待臣像狗和马,那么臣属就把君王看作陌生人,冷眼相对;更糟糕的是,君王如果把臣子看作泥土、草芥一样卑贱,可以任意践踏,随意抛弃,那么臣属就会把君王看作仇敌,怒目相向。更有甚者,国君如果虐政害民,自己生活荒淫无度而不顾百姓死活,把自己的快乐建立在百姓的痛苦之上,以致“君之仓廪实,府库充”,“庖有肥肉,厩有肥马”,而“君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者”,这就是残害百姓。百姓有权推翻对他们贼仁贼义的暴君。在君臣关系中,国君是主导方,要使百姓敬爱自己,归附自己,必先爱民。这样才能君臣一心。 来源:考试周刊

  • 急需对孟子的评价的文章,我心中的孟子
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