急！！“生于忧患死于安乐”的说法是否有道理？请结合历史经验或自身经历谈谈体会或感悟。 生于忧患死于安乐的说法是否有道理？请结合历史经验或自身经历谈...

"生于忧患死于安乐"的说法是否有道理？请结合历史经验或自身经历谈谈体会或感悟~

哈哈。。。今天我们才做，明天老师对答案，明天偶再发正确答案哈。。。wait me哦~~

有道理.“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册.那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主.

但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”.这方面的例子莫过于闯王了.1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成.那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”.当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾

这个说法是有道理的，从历史上北方少数民族和中原民族的对比就可以看出来。北方少数民族分为三个种族：北方匈奴民族，北方突厥族，北方东胡族，我们主要说一下匈奴。中国的北方地区历史上并不是什么风水宝地，除了能长一些草以外基本上没有什么物产，农耕文明更谈不上，所以历来是比较贫穷的，一场雪灾就有可能毁灭一个族群。正式这种极端恶略的生存环境，促使匈奴人必须变得强悍，向中原地区进行掠夺才能生存。长此以往，汉朝每年都会送匈奴大量的财物贡品，求得和平，慢慢的匈奴头曼单于开始喜欢穿汉人的衣服，喜欢汉人的食品。此时的汉朝采取和亲政策，派出的和亲队伍里出现了汉奸的始祖中行乐。中行乐和匈奴的头曼单于说：不要安于汉朝给的大量贡品，不要贪图汉朝的美食，汉朝的美色，要认清汉朝更为强大的本质，要保持匈奴历来的凶悍。头曼单于觉得他说的有道理，从此开始回归匈奴的本色。
这里可以看到，中行乐此人对汉朝是个祸害，对匈奴却是一个救星。他很好的保持了匈奴人的忧患意识，很难想象匈奴骑兵穿着汉族的宽袍大袖在疆场上还能驰骋。虽然他阻断了汉族文化向北方草原的渗透，但是信奉他的信条的匈奴人确成为了一个相当凶悍的民族，以至于在相对没落以后还可以险些统一欧洲。他们就是“生于忧患”的活的例证。
至于“死于安乐”，最明显的例子就是李自成。李自成进入北京之后，并没有从明朝的灭亡中吸取教训，而是觉得天下太平了，于是对京城的北京进行了新一轮的烧杀掳掠，以至于军队战斗力迅速涣散，民心迅速崩溃。这样一支农民军，在征讨山海关吴三桂的路上磨磨蹭蹭，让对方有充分的时间进行对外敌的勾结，引清军入关，最终导致了自己的失败。

我认为需要辩证来看这个问题

首先长期忧患的心态对身心健康不利这我想不必多说，从心理学角度上讲，你忧患怎样的事情就有可能经常看到怎样的事情（甚至遭遇到什么样的事情），想法和心态会偏向阴暗，不如相信外界还是有好事的，世间还是有正道的，这样身心也会好起来，糟糕的事情看到得也会少一些。

我是一个比较注重社会规矩和正义的人，有一段时间曾经因为忧患国民素质而眼里全是不文明的行为，就算是大白天都觉得街上很昏暗。后来看了心理学才明白忧患那些并没有太大的必要。毕竟很多事情，就算是忧患了我们也是无能为力的。后来注重面对现实之后，我发现和我一样有规矩而且又很友好的人其实也大有人在。

但从另一面讲也并不是说就能只安于享乐，在社会层面上，我们需要知道什么事情是会给人类的道德和行为准则抹黑的从而不去做。还有我们在世上除了要对自己好，知道自己喜欢做什么和不喜欢做什么之外，也需要考虑到别人的立场，同时感谢给了我们衣食住行的人们。这样人的身心状态才是平衡健康的。

唐玄宗李隆基前期生于忧患，有开元之治。后期死于安乐，宠信奸臣，沉于美色，有安史之乱

“生于忧患,死于安乐”说的是谁?

答：生于忧患死于安乐:秦朝末年,农民陈胜首举义旗,对抗暴秦,后称王.富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺,而且变的贪图享乐,最终兵败被杀 生于忧患：勾践卧薪尝胆 源于《史记专项王勾践世家》。春秋时期，吴越两国相邻，经常...

急!!“生于忧患死于安乐”的说法是否有道理?请结合历史经验或自身经历...

答：他们就是“生于忧患”的活的例证。至于“死于安乐”，最明显的例子就是李自成。李自成进入北京之后，并没有从明朝的灭亡中吸取教训，而是觉得天下太平了，于是对京城的北京进行了新一轮的烧杀掳掠，以至于军队战斗力迅速涣散，...

为什么古人说“生于忧患,死于安乐”?

答：你好，生于忧患死于安乐并非空穴来风，有哪些典型的案例？生于忧患，死于安乐这句话是出自《孟子·告子下》里面的，其是一篇论证说理散文，通过生于忧患和死于安乐的案例对比得出道理。生于忧患是指人出身在贫家庭，经过挫折...

生于忧患死于安乐这种说法对吗?

答：可回头想想，觉得不至于。人生可以很精彩，亦可以很灰暗，这关键要靠你自己啊！有时你本身的潜力是是发挥不出来的，可当你遇到困难是，你就会超越极限，迸发你的潜力，是事情取的成功。这也许就印证了“生于忧患，死于安乐...

生于忧患死于安乐是什么意思?

答：生于忧患死于安乐的字面意思：忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕，才能杜绝祸患。生于忧患死于安乐。忧患：忧愁祸患。安乐：安逸享乐。也指仁人志士为国家、百姓的忧患...

生于忧患,死于安乐是什么意思?

答：该句出自《孟子·告子下》,《孟子》为战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。本篇包括政治、战争、财政税收等多方面的治国问题，也包括教育、历史、个人修养等方面的内容。生于忧患死于安乐原文 孟子曰：“舜发于畎亩之中...

生于忧患死于安乐说明了一个什么道理

答：《孟子》中说道" 生于忧患，而死于安乐。" 此话的确意味深长，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验...

生于忧患死于安乐:从个人说到什么,从反面指出什么,最后推出论点?_百度...

答：生于忧患，死于安乐，从个人说到国家，从反面指出了一定要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，大庇天下寒士俱欢颜

孟子的《生于忧患,死于安乐》的全内容是什么?

答：生于忧患，死于安乐”出自《孟子·告子下》，意思是艰苦的生活环境能够锻炼人们坚强意志，激励人们不断进取；安乐的生活条件容易腐蚀人，沉湎其中会走向颓废乃至灭亡。【原文】孟子曰：“舜发于畎亩①之中，傅说②举于版筑③...

对生于忧患,死于安乐的理解

答：一、原文：出自先秦孟子及其弟子《孟子·告子下》最后一段 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。二、译文：人...