赞美苏轼100字 赞美苏轼的文章
我眼中的苏轼
一个是在官场中怀抱壮志，却不得大展身手的他，一个是悠游于江湖，旅途波折的他。人生坎坷，却心怀广阔；屡遭贬谪，却仍然精彩的活。他是苏轼，
一个江湖的傲人之子，一个词史的不朽名篇。
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”表面上滑稽的四句，实里是那么值得思考。读后，你不知是该感慨他的经历丰富，还是对他表示士之不遇的同情，但他却幽默的简述出了主要的人生经历。“但愿人长久，千里共婵娟。”多么美好的祝愿，对他却是奢求；妻子病逝，他在那孤苦的日子里只有梦中“相顾无言，惟有泪千行。”；赤壁两次游，飞往“西山之阙”，一如他文中的鹤，潇洒的展翅，眉宇间却含有沧桑。他的幽默，他的豪放，他的才华，使我们难以把他忘记。“也无风雨也无晴”是他对成功失败的淡然；“是身如虚空，谁受毁与誉？”是他对荣辱名利的不顾一屑。
这个人，在词海中大放光彩，填补了多少人的记忆，绚烂的多少人的年华
苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。
东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。他们（苏氏兄弟）的学术因罩上一层极厚的释老的色彩，所以他们对于世务，认为并没有一种正面的、超出一切的理想标准。他们一面对世务却相当练达，凭他们活的聪明来随机应付。
他们亦并不信有某一种制度，定比别一种制度好些。但他们的另一面，又爱好文章辞藻，所以他们持论，往往渲染过分，一说便说到尽量处。近于古代纵横的策士。
出自钱穆《国史大纲》。
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历史对苏轼的评价
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。
苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。
当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。
其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。
苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。
再加上陈师道和李廌，又合称“苏门六君子”。此外，李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等人，也都直接或间接地受到苏轼影响。
由于苏轼的成就包括各种文学样式，他本人的创作又没有固定不变的规范可循，所以苏门的作家在创作上各具面目。黄庭坚、陈师道长于诗，秦观长于词，李廌以古文名世，张、晁则诗文并擅。同时，他们的艺术风貌也各具个性，例如黄诗生新，陈诗朴拙，风格都不类苏诗，后来黄、陈还另外开宗立派。
苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。
苏轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏；他的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻，和黄庭坚并称苏黄；他的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。名作有《念奴娇》、《水调歌头》、等，开豪放词派的先河，和辛弃疾并称苏辛；他是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一；他的画开创了湖州画派。子瞻是豪放不羁的，“乱世穿空，惊涛拍岸”，是何等的气势磅礴；子瞻是柔情似水的，“相顾无言，惟有泪千行”是何等的令人伤心断肠；子瞻是淡泊闲适的，“何妨吟啸且徐行”是何等的自在逍遥；子瞻是心怀祈盼的，“但愿人长久，千里共婵娟”又引起了多少迁客骚人的共鸣。
我心目中的苏轼，是北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。他的诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
