念佛怎么个念法

念佛怎么个念法~

你可以深入《印光法师文钞》。
念佛不是嘴念，而是身口意三者一起念，才是真念佛。至于念佛以及如何做人做事的方法，这本书讲的很全，可以依止。
附赠印光大师开示：无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思已过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。除念佛外，不起别念。若或妄念一起当下就要叫它消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不矜自夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。

阿弥陀佛！

《楞严经˙大势至念佛圆通章》云：

【都摄六根，净念相继】

大安法师开示：

念佛（【南无阿弥陀佛】）时能摄耳谛听，即都摄六根之法。

以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名都摄六根。

摄六根而念，则杂念渐息，以至于无，故名净念。净念能常相继不间断，便可得念佛三昧。三摩地，即三昧之异名。


吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，则或致起诸魔事。得念佛三昧者，现生已入圣位之人也。



“都摄六根”的下手处是什么？ “念佛之要，在于都摄六根。


当念佛时，摄耳谛听，即是都摄六根之下手处。

能志心谛听，与不听而散念，其功德大相悬殊。

此法无论上中下根人皆可用，皆可得益，有利无弊，宜令一切人皆依此修。（《新编全本印光法师文钞》卷九第295页 与张静江居士书） 念佛下手，最要莫过于听。


听则心沉而一，所谓都摄六根，净念相继者。

印光大师开示:念佛方法

念佛方法

朝暮于佛前礼拜持诵。随自身闲忙。立一课程。此外。行住坐卧及做不用心的事。均好念。睡时当默念。不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字。以免字多难念。若衣冠不整齐。或洗澡、抽解、或至不洁净处。均须默念。默念功德一样。出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、(有声而旁人不闻)。心中默念。 均须心里念得清清楚楚。口里念得清清楚楚。耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰。妄想渐息。佛念渐纯。功德最大。
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大功德

念佛之人。必须孝养父母。奉事师长。慈心不杀。修十善业。又须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠。恪尽己分。念佛求生西方。决定临终。即得往生。以其心与佛合。故感佛慈接引也。若虽常念佛。心不依道。则心与佛背。便难往生。又劝人念佛求生西方、即是成就凡夫作佛，功德最大。 以此功德回向往生。必满所愿。
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念佛用功妙法

念佛用功最妙的方法。是都摄六根。净念相继。六根继摄而不散。则心无妄念。唯佛是念。方为净念。六根不摄。虽则念佛。心中仍然妄想纷飞。难得实益。若能常都摄六根而念。是名净念相继。能常常净念相继。则一心不乱。与念佛三昧。均可渐得矣。
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佛力与自力

当今之世。纵是己成正觉之古佛示现。决不另于敦伦尽分。及注重净土法门外。别有所提倡也。使达摩大师现于此时。亦当以仗佛力法门而为训导。

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求生西方净土，第一胜妙方法

倘汝年己将至古稀。来日无多。若欲广读大乘经论。则无此精神。无此智识。又复无此光阴。唯生信发愿。「持佛名号」。求生西方。是为无上第一胜妙法门。当死尽偷心。一肩担荷。决定可于现生。俯谢五浊。高登九品。又当发大慈悲心。为一切相识者。说此法门之利益。俾彼等同得修习。则自己功德愈加广大矣。

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临终示要

念佛之人。若已证道。则临命终时。任彼刀割香涂。了无动念之事。则无所谓为损益也。若只有修持之力。未能到业尽情空地位。则临终得人助念。即可决定往生。若遇无知眷属。预于未死以前。为之洗沐换衣。令其搬动受苦。纵不受苦。一经搬动。心便不能归一于佛。(以动其躯体。心便不能彻底清净纯一。)若再向之哭泣。则自己亦生爱恋。便与佛不相应。欲得往生。莫由也已。

念佛是念得什么?

答：所以从前莲池大师念佛念四个字，《竹窗随笔》里面有记载，这是他老人家自己笔记里面写的。有人向他老人家请教：“你老人家教人家念佛，是怎样教法？你自己念佛是怎么个念法？”他就说：“我教人念佛，教他念六个字；我自己念佛，念四个字。”人家觉得奇怪，就问他：“为什么你教人的跟自己念的不...

六字洪明怎样用呼吸念佛的方法

答：1 自然呼吸，吸气时念“阿弥”，呼气时念“弥陀”。或者吸气时念“弥陀”，呼气时念“阿弥”。都在自然状态下，不要憋气。2 不影响别人时可出声念，累时可不出声，心里默念。或金刚持，嘴动不出声。3 佛号声在心里听得清清楚楚，杂念皆无最好。4 经里说持名念佛，就简单念“阿弥陀佛”即可。

五念佛的念法解

答：五念佛的念法：第一，平念，南阿陀佛。第二，平上念，南阿陀佛。第三，非非急念，南阿陀佛。第四，急念，南阿陀佛。第五，四字急念，阿陀佛。五念佛的佛典相解：1、《佛大典》唐代法照依量所之念佛法。又作五真。法照模仿量中吹，出五音，而定五念佛之法，令道俗欣土。此式每集合音佳美...

关于念佛念法念僧

答：        念佛：大藏经有一本《观佛三昧海经》，等于把释迦牟尼佛的一生，由出家成道，乃自于弘法，各种事情都有记载。是我们深入研究人之所以成佛是怎么个路子，所以真正的念佛不是那么简单的。          念法：三藏十二部，一切大小乘，...

念佛是念什么

答：问题八：净空法师：真正的念佛是念什么 「念佛」二字将一切法都包括尽了。「真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛」，这一副对联，任何一句都包括其它九句。真诚如果没有清净，就没有真诚，没有平等也没有真诚，没有放下也没有真诚，没有自在也没有真诚。《华严经》云：...

什么是“十念法”?什么时候念?该怎么念?

答：“十念法”就是从一到十计数的摄心念佛方法,也叫印光大师十念法,是民国高僧印光法师于1917年开示的摄心念佛方法。念佛的时候同时计数,默念出声皆可,须念从心起,声从口出,音从耳入。 念法举例: (1-10)南-无-阿-弥-陀-佛(心里记1)南-无-阿-弥-陀-佛(心里记2)南-无-阿-弥-陀-佛(心里记3)南-...

念佛的全过程

答：我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。2、愿生西方净土中，九品莲华为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。3、愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。大安法师开示四种念佛方式，可以参考：一、简易十念法 每日清晨服饰已後，面西正立...

怎样正确的念佛?

答：阿弥陀佛！印光大师在《持名念佛》中开示了两种念佛方法：【南无阿弥陀佛】佛号的十念法和都摄六根，净念相继。1. 十念法：念佛时心难归一，应摄心切念，自能归一。摄心的方法，首先是要至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，若未纯一，当摄耳谛听。无论是出声默念，都须念从心起，声从...

念佛怎么个念法

答：你可以深入《印光法师文钞》。念佛不是嘴念，而是身口意三者一起念，才是真念佛。至于念佛以及如何做人做事的方法，这本书讲的很全，可以依止。附赠印光大师开示：无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思已过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣...

净空老法师开示:念佛是怎么个念法

答：念佛的方法是什么？观世音菩萨和大势至菩萨已经明确地指导了我们。观音菩萨告诉我们“反闻闻自性，性成无上道”，这意味着我们应该反过来倾听自己的本性，这样才能成就无上的道。如何实践呢？在默念佛号时，我们不出声，但在心中默念。我们应该专注于内心的佛号，而不是外界的噪音。当我们不再被外界的...