梁武帝文武双全又是一个有所作为的君主 最后为何会成为亡国之君
2024-05-23m.verywind.com
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公元549年，八十六岁的梁高祖萧衍躺在建康净居殿中。饥渴难耐的他向人索要蜂蜜，无人应答。他绝望地看向周围，发出嗬嗬两声后彻底没了气息。
萧衍，南梁的开国君主，中国历史上寿命仅次于乾隆的皇帝，《梁书》记载他从“五十外便断房室”，“历观古昔帝王人君，恭俭庄敬，艺能博学，罕或有焉”。他人生的前几十年，文治武功在南朝名列前茅。而晚年又昏聩荒唐，终令后世取笑千载。
1、萧衍文武双全，曾经也是个有所作为的君主
萧衍出生于464年，为齐高帝萧道成族弟，自称萧何之后。萧衍自幼聪慧，博学多知，文采斐然。年轻时与谢朓和王融等人在竟陵王府中侍学，并称“竟陵八友”。王融曾经称赞萧衍：“他日宰制天下的，一定是此人。” 就这样，凭借着家族背景和出人的才干，年轻的萧衍在诗词宦游中逐步高升。
498年，萧宝卷登基。像大多数末代君主一样，他不顾国事、荒淫无度、委任群小、草菅人命。整个南齐上下怨声载道，不久各地纷纷发生叛乱。
500年，萧衍的哥哥萧懿被萧宝卷毒死，萧衍立刻在襄阳起兵征讨萧宝卷。他自信地道：“我如果能集合雍州和荆州的兵力，即便韩信、白起再世也救不了建康。”萧宝卷早已丧失人心，萧衍顺利攻入建康城，将萧宝卷废黜。
502年四月，萧衍在建康称帝，南梁建立。
萧衍即位之初，吸取南齐教训。轻薄赋，与民休息。自己则勤俭节约，身着粗衣短褐。
为了打击士族对官位的垄断，他提拔寒门做官。为了广开言路，他在公府外设置类似举报箱的石匣。
在这一阶段他的文治武功极其突出。
萧衍本人具有卓越的文学才能，在他的影响下，南梁文化繁荣，著名的文人有沈约、江淹、庾信、吴均、陶弘景等。
在文学作品上，有现存最早的诗文总集《昭明文选》，有中国第一部系统文艺理论作品《文心雕龙》，有中国第一部诗论著作《诗品》。萧衍自己则主持编纂了《通史》，他曾自负地道：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”
南梁的对外战争也有佳例。507年钟离之战，梁军大败北魏，取得“南北交战以来未有之大捷”。528年梁军北伐，一度攻破北魏首都洛阳。
2、在位48年，身为开国皇帝却一手葬送了自己缔造的江山：政治上纵容宗室，激化了民众对宗室的矛盾;经济上改革货币，导致货币私铸成风，以致于整个市场都趋于崩盘……
可随着时间的推移，萧衍逐渐变得昏庸。晚年的他沉浸佛道，任人唯亲，前期积攒的国力逐渐衰落下去。
萧衍佞佛，仅建康就有五百多佛寺，僧尼不可胜数，天下户口亡半。他曾多次换上僧袍，舍身同泰寺，群臣集资亿万才能将他请回。
萧衍对宗室的纵容也到了一种无可附加的地步。杀人、造反、鱼肉百姓，他都可以宽恕。以至于宗室子弟个个为非作歹，民不堪扰，接连发生叛乱。
由于经济问题，萧衍将铜币改为铁币，导致私铸成风，南梁经济逐渐崩溃。他给官员的俸禄均为铁币，收税却是丝绢帛匹，百姓生活越来越困顿。
而萧衍却对民间疾苦一概不知，晚年的他重用宠臣朱异，沉湎在大臣的谄媚中。散骑常侍贺琛曾经进谏，他却只愿相信自己心中的太平盛世。
548年，侯景之乱爆发。他直接道出了萧衍的罪过：“萧梁近年以来，权幸用事，剥削百姓。外面林苑池园千里，寺庙僧塔万余，这便是他们剥削的实例!王公僧侣不耕不织却能锦衣玉食，不供斗米却仍仆妾成群，这便是他们剥削的证据!”
侯景由北方东魏叛逃而来，萧衍对其十分放纵，对其余人对侯景可能叛乱的提醒则不屑一顾。
结果侯景势如破竹，一路攻入建康城。各地勤王军队被侯景击败几次后不敢再向前一步。藩王武将人人猜忌，无人关心萧衍的死活，他最宠爱的小儿子萧纪更是未发一兵一卒救援建康。
侯景接下来数月围城，未能攻下内城。在粮草殆尽之际，他假意向萧衍求和。
此时的城中，为了烧火做饭已经将尚书省拆了当木柴。将领们用草席喂马，而后又吃马肉，马肉不够甚至会夹杂……。
萧衍父子愚蠢地以为侯景真的会撤兵，他们同意了将江右四州之地割让给侯景的请求，并给了侯景足够的休养时间。侯景解决粮草问题后，直接撕破了脸皮，重新攻打萧衍。
侯景攻入内城，白发苍苍的萧衍被囚禁在净居殿内。他悔恨又无力地感叹道：“我亲自得到了江山，又亲自失去了它，还有什么遗憾呢?”侯景将他隔绝在内外，无人照应。这个曾经的九五之尊被活活饿死在屋中。
萧衍一生的功勋与过错都十分明显。他经过悠久的岁月，却在岁月里蒙蔽了双眼。他创作过无数的词章画作，却无法让江山如画般永恒。他经历过无数的大风大浪，却最终没能阻止狂风骤雨的到来。他最终还是吞下了自己酿成的恶果。
3、梁武帝萧衍功过评鉴
早期的梁武帝也算得上年少有为，他提倡节俭、勤于政事、选拔良吏的做法都能体现出，他渴望做一名雄才大略的君主的想法。
在那个九品中正制已经被贵族门阀实际把控的情况下，梁武帝能够想到用高官名利拉拢士族的同时，然后采取考试的方式选拔能人干吏，这种不问出身、唯才是举的用人理念为后世科举制度的诞生打下了坚实的基础。
并且，为了提高选拔人才的质量，梁武帝还设立了招收寒门弟子的五经馆，为这些学子提供免费的食宿、教育资源，可以说早期的梁武帝确实培养了一批有学之士，为梁朝的发展做出了巨大的贡献。
那个在门前设立谤木函和肺石函，广纳谏言的梁武帝，恐怕自己也没想到，随着年龄的增长，他会沦为一个纵容宗族犯罪、任人唯亲的糊涂君王。
参考资料：《梁书》《资治通鉴》
梁武帝文武双全又是一个有所作为的君主 最后为何会成为亡国之君 答：萧衍，南梁的开国君主，中国历史上寿命仅次于乾隆的皇帝，《梁书》记载他从“五十外便断房室”，“历观古昔帝王人君，恭俭庄敬，艺能博学，罕或有焉”。他人生的前几十年，文治武功在南朝名列前茅。而晚年又昏聩荒唐，终令后世取笑千载。1、萧衍文武双全，曾经也是个有所作为的君主 萧衍出生于464年...
梁武帝萧衍简介:中国历史上难得的“文武双全”帝王 答：从史料上看，梁武帝萧衍精通武术，又是文学大家，梁武帝萧衍确是中国历史上难得的“文武双全”帝王。梁武帝萧衍小名“练儿”、“阿练”。梁武帝萧衍生于公元464年，死于公元549年，终年86岁，与乾隆皇帝一样，系中国古代仅有的几位高寿皇帝之一。梁武帝萧衍作为南北朝时期“宋、齐、梁、陈”中梁的开...
史上第一个又当君王又当和尚的梁武帝,他真的是因为信仰吗? 答：我觉得梁武帝还有一些原因就是处于当时的时代情况考虑的。通过梁武帝登上皇位的过程来看梁武帝其实是一个内心非常有城府的人。古代人都喜欢去找一个精神寄托，之前的神话故事就充分说明了当时人们对精神世界的苛求，而当时佛教比较流行它就可以当一个很好的信仰。首先，佛教与儒家思想是有很多共同点的，都...
南朝梁武帝萧衍文武全才,笃信佛教,为什么最后没能善终? 答：同时他也是继承了伯父的才华，担任了将军，在许许多多的战争中，干出来一方天地，作为第一先锋，攻破了魏国的十万军。不得不说，梁武帝是一个文武双全的奇才。他也是一个少见的活的久的皇帝。梁武帝作为一个万人之上的皇帝，他从自己开始，亲自开始不吃肉，不近女色，甚至很长时间他都过着一个人艰苦...
南朝梁武帝萧衍文武全才,笃信佛教,为啥没能善终? 答：相传在梁武帝帝之前，僧人是可以吃三净肉的。由于梁武帝十分信奉佛教，所以，立下以后不再吃肉的誓言。由于梁武帝是当时的最高统治者，那下面的人看见梁武帝信佛不吃肉，于是就有了信佛吃素的传统。其实，萧衍作为南朝皇帝信奉佛教，还是著名的文武全才。可是为什么最后梁武帝没能善终呢？萧衍从小就十分聪明...
历史上哪一位君主既是一个朝代的末位君主,也是一个朝代的开国君主? 答：此人便是南北朝时期的南梁君主梁武帝萧衍。梁武帝萧衍一生充满传奇色彩。萧衍出生于南北朝时期，其父是南齐皇室宗亲，萧衍文学造诣极高，年纪轻轻就已名扬天下，与著名的史学家沈约、名盛一时的诗人谢朓、文学家范云及另外四人合称竟陵八友。“公元493年”，南齐第三位皇帝萧昭业继位，他骄奢淫...
为什么说梁武帝萧衍是菩萨皇帝?是赞扬还是嘲笑? 答：就是这样一个人才，文武双全，自然不肯久居人下。于是萧衍趁着齐武王病逝，朝中大权无人掌握之际，萧衍辅佐萧昭业夺取政权。当时的萧衍还是十分的年轻，没有经验，但是当时的萧昭业十分看重他，这也导致了萧衍的势力一步一步的壮大了起来。直到最后，已经“长成”的萧衍一鼓作气，毅然发动政变，夺取了...
梁武帝为何饿死在寺庙?文武双全的梁武帝为何40年不碰女人? 答：梁武帝在我国历史上是一个颇具争议的君主，他虽然贵为一国之君，但是他却40年没有碰过女人，最后还饿死在寺庙里面，这是为什么呢？这是因为梁武帝是有着自己的信仰的，他信奉佛教，他严格遵从佛教的规矩不近女色，所以40年不碰女人。至于他为何被饿死，是因为后来出现了侯景叛乱，梁武帝因此被活活...
梁武帝萧衍是一个怎样的人? 答：可能是因为经历了爱子的叛变，让萧衍有些倦怠生活，老年时的他痴迷于佛事并且不顾朝中大事。据文献记载，梁武帝后期都城附近有佛寺五百多所，每一个建造的都十分华丽。都城附近的僧人也有十万余人，他们还掌握了极大的财富。由此我们可以看出梁武帝对佛事的痴迷程度以及他因为向往佛门对僧侣的纵容。据悉从...
有这样一个皇帝40年4次放弃皇权出家 答：历史上，梁武帝萧炎是精通武术和文学的皇帝。他是中国历史上少有的文武双全的皇帝。但他信佛，出家前后四次放弃皇位。他被现任大臣重新带回来掌管江山，所以历史上被称为和尚皇帝。根据历史记载，梁武帝在他五十岁的时候打破了他的房间。所以，他已经40年没碰过女人了。但是，作为一个正常人，这种禁欲...
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1、萧衍文武双全，曾经也是个有所作为的君主
萧衍出生于464年，为齐高帝萧道成族弟，自称萧何之后。萧衍自幼聪慧，博学多知，文采斐然。年轻时与谢朓和王融等人在竟陵王府中侍学，并称“竟陵八友”。王融曾经称赞萧衍：“他日宰制天下的，一定是此人。” 就这样，凭借着家族背景和出人的才干，年轻的萧衍在诗词宦游中逐步高升。
498年，萧宝卷登基。像大多数末代君主一样，他不顾国事、荒淫无度、委任群小、草菅人命。整个南齐上下怨声载道，不久各地纷纷发生叛乱。
500年，萧衍的哥哥萧懿被萧宝卷毒死，萧衍立刻在襄阳起兵征讨萧宝卷。他自信地道：“我如果能集合雍州和荆州的兵力，即便韩信、白起再世也救不了建康。”萧宝卷早已丧失人心，萧衍顺利攻入建康城，将萧宝卷废黜。
502年四月，萧衍在建康称帝，南梁建立。
萧衍即位之初，吸取南齐教训。轻薄赋，与民休息。自己则勤俭节约，身着粗衣短褐。
为了打击士族对官位的垄断，他提拔寒门做官。为了广开言路，他在公府外设置类似举报箱的石匣。
在这一阶段他的文治武功极其突出。
萧衍本人具有卓越的文学才能，在他的影响下，南梁文化繁荣，著名的文人有沈约、江淹、庾信、吴均、陶弘景等。
在文学作品上，有现存最早的诗文总集《昭明文选》，有中国第一部系统文艺理论作品《文心雕龙》，有中国第一部诗论著作《诗品》。萧衍自己则主持编纂了《通史》，他曾自负地道：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”
南梁的对外战争也有佳例。507年钟离之战，梁军大败北魏，取得“南北交战以来未有之大捷”。528年梁军北伐，一度攻破北魏首都洛阳。
2、在位48年，身为开国皇帝却一手葬送了自己缔造的江山：政治上纵容宗室，激化了民众对宗室的矛盾;经济上改革货币，导致货币私铸成风，以致于整个市场都趋于崩盘……
可随着时间的推移，萧衍逐渐变得昏庸。晚年的他沉浸佛道，任人唯亲，前期积攒的国力逐渐衰落下去。
萧衍佞佛，仅建康就有五百多佛寺，僧尼不可胜数，天下户口亡半。他曾多次换上僧袍，舍身同泰寺，群臣集资亿万才能将他请回。
萧衍对宗室的纵容也到了一种无可附加的地步。杀人、造反、鱼肉百姓，他都可以宽恕。以至于宗室子弟个个为非作歹，民不堪扰，接连发生叛乱。
由于经济问题，萧衍将铜币改为铁币，导致私铸成风，南梁经济逐渐崩溃。他给官员的俸禄均为铁币，收税却是丝绢帛匹，百姓生活越来越困顿。
而萧衍却对民间疾苦一概不知，晚年的他重用宠臣朱异，沉湎在大臣的谄媚中。散骑常侍贺琛曾经进谏，他却只愿相信自己心中的太平盛世。
548年，侯景之乱爆发。他直接道出了萧衍的罪过：“萧梁近年以来，权幸用事，剥削百姓。外面林苑池园千里，寺庙僧塔万余，这便是他们剥削的实例!王公僧侣不耕不织却能锦衣玉食，不供斗米却仍仆妾成群，这便是他们剥削的证据!”
侯景由北方东魏叛逃而来，萧衍对其十分放纵，对其余人对侯景可能叛乱的提醒则不屑一顾。
结果侯景势如破竹，一路攻入建康城。各地勤王军队被侯景击败几次后不敢再向前一步。藩王武将人人猜忌，无人关心萧衍的死活，他最宠爱的小儿子萧纪更是未发一兵一卒救援建康。
侯景接下来数月围城，未能攻下内城。在粮草殆尽之际，他假意向萧衍求和。
此时的城中，为了烧火做饭已经将尚书省拆了当木柴。将领们用草席喂马，而后又吃马肉，马肉不够甚至会夹杂……。
萧衍父子愚蠢地以为侯景真的会撤兵，他们同意了将江右四州之地割让给侯景的请求，并给了侯景足够的休养时间。侯景解决粮草问题后，直接撕破了脸皮，重新攻打萧衍。
侯景攻入内城，白发苍苍的萧衍被囚禁在净居殿内。他悔恨又无力地感叹道：“我亲自得到了江山，又亲自失去了它，还有什么遗憾呢?”侯景将他隔绝在内外，无人照应。这个曾经的九五之尊被活活饿死在屋中。
萧衍一生的功勋与过错都十分明显。他经过悠久的岁月，却在岁月里蒙蔽了双眼。他创作过无数的词章画作，却无法让江山如画般永恒。他经历过无数的大风大浪，却最终没能阻止狂风骤雨的到来。他最终还是吞下了自己酿成的恶果。
3、梁武帝萧衍功过评鉴
早期的梁武帝也算得上年少有为，他提倡节俭、勤于政事、选拔良吏的做法都能体现出，他渴望做一名雄才大略的君主的想法。
在那个九品中正制已经被贵族门阀实际把控的情况下，梁武帝能够想到用高官名利拉拢士族的同时，然后采取考试的方式选拔能人干吏，这种不问出身、唯才是举的用人理念为后世科举制度的诞生打下了坚实的基础。
并且，为了提高选拔人才的质量，梁武帝还设立了招收寒门弟子的五经馆，为这些学子提供免费的食宿、教育资源，可以说早期的梁武帝确实培养了一批有学之士，为梁朝的发展做出了巨大的贡献。
那个在门前设立谤木函和肺石函，广纳谏言的梁武帝，恐怕自己也没想到，随着年龄的增长，他会沦为一个纵容宗族犯罪、任人唯亲的糊涂君王。
参考资料：《梁书》《资治通鉴》
