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富贵不能淫的中心是什么?

2024-05-04m.verywind.com
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《富贵不能淫》的中心思想是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

意思:富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。

出处:《孟子·滕文公下》。

《滕文公下》创作于前372年-前289年,隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理,形象生动。



扩展资料:

孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是 深恶痛绝了。然而,孟子的挖苦真的是正确的吗?纵横家的思想是周旋于列国之间,通过结合、分割诸侯之间的关系(外交手段),实现“纵横捭阖,天下为一”的理想与抱负,促进天下的统一。

他们不是没有原则的“妾妇”而是杰出的古代外交家。孟子却将其一味解释为“妾妇之道”。从这个角度来看,孟子的说法有失水准。



  • 富贵不能淫的中心是什么?
  • 答:《富贵不能淫》的中心思想是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。意思:富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。出处:《孟子·滕文公...

  • 《富贵不能淫》的中心思想是什么(急用,谢谢)
  • 答:《富贵不能淫》的中心思想:孟子认为“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”以“得志,与民由 之,不得志,独行其道”的立身处世态度,就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。《富贵不能淫》原文:景春曰:“...

  • 富贵不能淫一文的中心论点是什么
  • 答:《富贵不能淫一文》的中心论点富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。出处:《孟子·滕文公下》。淫,按古语正解,应释为“过分”,即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为”迷惑“,即...

  • 富贵不能淫的主旨是什么
  • 答:淫,按古语正解,应释为“过分”,即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为”迷惑“,即不受富贵权势所迷惑,明道而行正。富贵不能淫:即使自身富贵,但也不做过分的事,不穷奢极侈,不为声色所迷。贫贱...

  • 富贵不能淫的中心论点是什么?
  • 答:《富贵不能淫》这篇文章首先针对景春的观点提出反驳。为证明自己的观点,首先通过比喻论证得出公孙衍(yǎn)、张仪不是真正的大丈夫之道;接着提出真正的大丈夫之道是”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫...

  • 富贵不能淫 表达了作者什么思想感情?
  • 答:富贵不能淫,表达了作者有着自律,自尊,自爱,自重,自信的思想和专一的感情。

  • 富贵不能淫的中心论点是什么?中心论点提出后作者是怎样进行认证的?
  • 答:"所以富贵不能淫的中心论点是:一个人的理想、信念、操守、意志,不会因为外部条件、所处位置的变化而发生改变,这是历代大儒们不断追求的精神境界,这也是为什么会出现那么多像文天祥那样为国家而死的英雄们的气节所在。

  • 富贵不能淫以什么表达方式为主?
  • 答:《富贵不能淫》主要表达方式是:议论。《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。针对景春的“论点”和“论据”,孟子先破后立,先批驳景春的错误观点,再阐述什么是真正的大丈夫。

  • 《富贵不能吟》的主旨句是什么?
  • 答:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。哲理;在事物的发展变化中,内因起决定性作用,外因是重要条件。【出处】: 《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈,此之谓大丈夫。”全文如下:景春曰:...

  • 富贵不能滛贫贱不能移威武不能屈体现了孟子什么思想
  • 答:在孟子看来,真正的大丈夫不应以权势高低论,而是能在内心中稳住仁义道德。“富贵不能滛,贫贱不能移,威武不能屈”体现了孟子什么思想 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”体现了孟子的仁义道德思想。该句话出自《...

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