为什么曹丕娶庶母遗臭万年，而王昭君嫁给儿子却名垂青史呢？ 为何曹丕娶庶母遗臭万年，而王昭君嫁给儿子却名垂青史？
主要是这两个原因：第一、制度不一样，在中原人眼里娶自己的小妈是有违人伦的一种表现，而在匈奴眼里，继婚制度本就是一种有利于血脉延续的方式，自然受到本族人的支持。第二、当时王昭君嫁到匈奴本就是给汉朝做贡献，这样一个为国家付出的女子，自然会名垂青史，而曹丕娶小妈就没有这样的效果。
首先来说，两地制度是不一样的。自西汉开始，虽然已经是民风开放，寡妇再嫁、女子和离也不是什么新鲜事情，但是这都是建立在正常的男女婚嫁的基础上。在汉朝时代的人眼里看来，儿子娶自己的小妈这就是对老爹一种不孝顺，是违背伦理纲常的一种表现。发生这种事情，就算是大家阻止不了，也会议论纷纷，这其实就是说”虽然我打不住你，但是我能骂你“。
其次，当时昭君出塞就是为了稳定边境安定，巩固两族关系，这样为国家做贡献的事情，自然不会有人谩骂。那时候，汉朝没有足够的能力去攻打匈奴，而和亲则是最简单而且付出代价最少的事情，昭君就在这样的情况下嫁到了匈奴。况且，当时汉朝都是知道匈奴有继婚制的，在汉人眼里看来，昭君本就是为了给汉朝做贡献而不得已嫁给自己的继子的。
也就是说，一个是为了国家被迫嫁给继子，一个是为了满足私欲而娶了自己的小妈，性质是完全不一样的，所以大家对此的评价也是完全不一样。
曹丕娶庶母遗臭万年，而王昭君嫁给儿子却名垂青史，主要原因就是因为他们的性质不同，昭君家嫁儿子是因为当地的习俗，而且也是身不由己，而曹丕娶庶母却是有违人伦，违反了当时他们所遵从的礼教。
曹丕娶庶母和王昭君嫁儿子受到的评价不一样，很大一部分原因也是取决于胡和汉两个地方对于婚丧嫁娶方面的习俗还有观念不同，昭君出塞，一开始是嫁给了呼韩邪单于，后来他死了以后，他的儿子继承了单于之位，也就是王昭君的继子，他想要迎娶王昭君，而王昭君因为丈夫死了，就想回到大汉，所以就给汉成帝写信，说明了自己的想法，但是汉成帝却没有允许，还让王昭君按照胡人的风俗来。就这样。王昭君被新单于她的继子迎娶了。当时的匈奴这种风俗，如果丈夫没了，或者是因为其他原因年纪轻轻就守寡，女子就只能成为继子，或者是丈夫兄弟的女人。
而曹丕娶庶母却遭到了世人的唾骂，因为他的这种行为违背了汉人们所尊崇的礼教，当时一直强调的就是要遵从孝道，但是曹丕却在他父亲曹操过世以后，把父亲的小老婆收入了自己的房中，就连卞太后都大骂他做的这种事情太缺德，以后就连狗和老鼠都不稀罕吃他，死了也是活该。
所以因为胡，汉两地的不同风俗，曹丕挨骂，而且遗臭万年，而王昭君是选择了继续做牺牲品，所以名垂千古被世人所赞美。
逃避他娶父母遗臭万年的原因，是因为曹丕他当时违背了当时的论文，而且曹丕他是为了满足自己的食欲，所以采取了数目，所以他会遗臭万年，而王昭君是为了当时的民族和谐，所以两者的性质不同，因此王昭君嫁给儿子就名垂青史。
因为在当时中原地。带的人们对人们其实是有非常大的重视了，当时的曹操在死的时候，前和曹平说他的，小谢如果愿意改嫁就允许他们改嫁，如果不愿意改嫁的话，就让他们在这里养老，但是没有想到曹丕他就直接把他的父母都给娶了，所以他这一件事情在护士的时候其实是特别违背当时的人伦的。
而当时的王昭君他嫁给的是匈奴部落当时的匈奴部落，他们其实对于这些方面其实并不是特别的重视，而且王昭君他嫁给他儿子也不是自愿的，只不过说因为当时的匈奴他们会为了扩张他们部落的势力，增加草原人的人口。
所以说在父亲死了以后儿子会有取继母的制度，最主要是他们是想要利用当时的女性去多生孩子，而王昭君又不是自愿的，他们那边的制度就是这样，王昭君还给当时的民族和谐做出了很大的贡献，所以说她就会被世人所称赞，最主要是当时的道德伦理的立场，以及是否是个人知识，所以性质不一样，所以王昭君嫁给继儿子名垂青史。
因为王昭君嫁的是呼韩邪单于，嫁给他的儿子也是匈奴的传统，还促进了汉匈和睦。
王昭君是在少数民族，况且她名垂千古是因为她为国献身。
因为所处环境不同，曹丕违背伦理娶自己的庶母，王昭君嫁儿子不一样，她是为了大汉和匈奴之间的和平相处。
因为王昭君是去和亲，而嫁给自己的儿子是匈奴人的传统，王昭君对于民族统一作出了贡献。
