描写中华儿女报效祖国为国争光的朗诵诗歌 中华儿女报效祖国为国争光的诗歌
1、《缅怀屈原 报效祖国》
作者： 丁培恭
题记：传统端午节莅临，怀念屈原以叙事方式赋诗一首。
时光列车载着端午节，缓缓驶来，
对屈原的哀思，对祖国的爱恋，亦渐浓烈，
屈原，战国时期楚国人，
青年时代，胸怀抱负，壮志凌云，发誓改革 一统国家，
年方二五，入楚国都，
因“博闻强记 明于治乱 闲于辞令”，受楚王重用，
官致左徒，位仅宰相之下，
可好景不长，怀王听信谗言，疏远屈原，
太子当政，变本加厉，流放外地，
屈原怀才不遇，大智荐言，竟被无视，
时逢国难，公元前二七八年，五月初五，
带着满腔悲愤，纵身跃入汨罗江中，
以悲壮投江，以示抗争，发泄忧愤，唤醒民众，
多少年来滚滚汨罗江，哀思流淌，泪奔如泻，
为寄哀思，祭祀活动连绵不绝：
龙舟竞渡，食粽思贤，艾叶驱邪，节日缅怀，今朝祭奠内涵丰富，
学习爱国诗人，精忠报国 ，爱民情怀，
矢志不渝 ，复兴中华，斗列强 ，壮国威
神州彩虹，全球璀璨！
2、《拿什么报效你，我的祖国？》
作者： 海归诗人
题记：谨以此诗献给海内外共和国的同龄人 作于2017年3月 上海。
1965年，秋天的海洋，
上外附中的少男少女和东海舰队的年轻水兵，
在军舰上相约——爱祖国，爱人民。
1978年，春天的四川外语学院，
我作为上外附中的1000名“早产儿”之一，
终于迅跑在后来居上，发奋求学的道路上，
终于跨进共和国未来人才的行列中。
2005年，秋天的温哥华，
我在欢送祖国领导人的队伍中自发指挥。
面对“台独”分子的示威，我率领侨胞高呼口号：
“一个中国！中国万岁！”
2006年，夏天的大连，
我看到了久违了的五星红旗迎风飘扬。
我的感慨万千就在于：
我虽已移民，但又回到了再也不离开的祖国。
2016年，春天的上海，
我在诵读大赛中朗诵自创诗歌：
“什么是我们的灵魂所在？
那就是——我们的信仰比生命长！”
2017年，也是春天的上海，
我在近65岁时，写下了这首诗歌
《拿什么报效你，我的祖国？》
——拿我海归后对青少年综合素质培养的创新成果；
——拿我不断创作并朗诵的充满正能量的获奖诗歌；
——拿我正在构想的促进祖国统一大业的创意剧本；
——拿我对海外爱国统一战线建设的前瞻建言。
作为祖国培养的文学士和法学硕士，
作为中国的法学副研究员和退休公务员，
作为新四军老战士的后代和爱国侨胞，
拿什么报效你，我的祖国？
拿我生命不止，奋斗不息的决心吧！
呵，我一生都挚爱的祖国，
我将在夕阳红的岁月中，
一边报效你，一边幸福地老去。
3、《有朝一日》
作者： 龙之傲剑
有朝一日，我要痛饮长江水，舒展万丈豪情，
与逝者同行，做新世纪的栋梁之才，
有朝一日，我要踏遍贺兰山脉，投放满山清空，
和鸿鹄同志，用一生来报效祖国，
有朝一日，我就是一面镜子，镜刻“明月”，
细数人间百态，记录身边的每一件事。
4、《赞科学巨星钱学森》
作者： 吉诚先生
科学高峰勇攀登，处事低调钱学森，
辗转五年归国路，苦研十载两弹成。
报效人民自勤奋，热爱祖国显忠诚，
大公无私讲奉献，舍生忘死立功勋。
神舟飞船航天梦，嫦娥奔月传奇人，
系统科学深研究，严谨率真世纪问。
5、《当兵》
作者： 清泉
题记：2017 8 1 纪念八一建军九十周年。
当兵，当兵，是我从小的梦想，
从小就喜欢，穿上一身绿色的军装，
洁白的衬衣，红色的领章，
中国红的五角星，挂在军帽的正前方，
一身漂亮的军装，常常让我做梦想到天亮，
能穿上神圣而庄严的军装，离开家乡，去保卫祖国扛上枪，
是我青少年时期的，最大梦想，
虽然自己无缘，穿上军装，
但对当兵的人，特别的崇拜和敬仰，
每当耳边有军歌响亮，就像自己当兵一样，
军人保卫家乡的英雄气概，让我的灵魂得到绽放，
报效祖国，向军人学习，为祖国争光，
应该是人一生，时刻去实现的奋斗理想，
在八一建军节，90周年到来之际，
向全国现役军人，和当过兵的老兵们，送上祝福，
你们保卫祖国和人民，不怕牺牲的战斗经历，
将被祖国和人民，永远学习，永远记忆。
参考资料来源：中国诗歌网-报效祖国
最佳答案关天培，鸦片战争中抗英名将。字仲因，号滋圃。江苏山阳(今淮安)人。1803年(清嘉庆八年)中武秀才，授把总。后累升至参将。1826年(清道光六年)，清政府初办漕粮海运，关天培押粮船千余艘平安至天津，旋升副将。次年，擢总兵。1832年春，署理江南提督。1834年调任广东水师提督。赴任后，踏勘地理形势，将虎门口的沙角、大角炮台改为信炮台；在上横档岛一线，重建南山炮台(改名威远)，改建横档、镇远炮台，增建永安、巩固炮台，控制东西水道；在虎门底，改建大虎山炮台。另铸6000斤以上大炮40门，安置各炮台。同时抓紧训练，制定春、秋操章程。1838年，在镇远、威远炮台间增建靖远炮台，首次安设西洋铜炮，并在横档东侧水道架设排链两道。1839年，钦差大臣林则徐到粤禁烟，协助缉拿烟贩，收缴鸦片，并指挥水师多次与英舰船交火。1840年，鸦片战争爆发，钦差大臣琦善至广东,一意主和，懈于防务。1841年1月7日，英方发动虎门之战，企图以武力迫使琦善屈服，出动舰船10余艘，攻占沙角、大角炮台。2月26日，英军又以战舰10艘、汽船3艘，配以登陆部队，猛攻横档岛一线6炮台。关天培于靖远炮台督军顽强抵抗，并亲燃大炮对敌轰击，负伤力战殉国。其办理广东海防的奏折公牍，辑为《筹海初集》。
文天祥
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
南宋朝廷长期为投降派所把持。还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气？当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今镇江），在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。赵随即被杀。这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。
文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求苟生。威武不能屈，富贵不能淫。还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪？“阿合马以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此？”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我。”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之？天祥今日……至于此，幸早施行。”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢？文天祥回答说：“愿以一死足矣！”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。
在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
报效国家那肯还
埋骨岂需桑梓地
人生到处有青山
