移动学习网 导航

(18分)阅读以下中外名人论述孔子的材料,结合所学知识,回答问题。材料一 “虽孔夫子亦庸众人类也”; (2009年 1月济宁市高三期末质检32题)阅读下列材料,结...

2024-05-15m.verywind.com
阅读材料,回答下列问题。材料一:孔子的学说在他生前并没有被普遍接受,更不用说贯彻了。但是它们最终流~

(1)原因:受到上层统治者的欢迎;强调道德原则;提供一门官场哲学。(2)儒家提倡“仁”“礼”“以德治民”;道家强调“无为而治”和超然、潇洒的人生观。(3)大一统、“罢黜百家,独尊儒术”。没有,如法家用重农抑商,以严刑峻法来统治人民的主张也被汉武帝融入其统治思想。(4)材料四肯定了独尊儒术对维护国家统一的作用;材料五三在肯定其对巩固封建政权所起的作用的同时,主要强调了它对文化发展的危害。评价的视角、关注问题的重点不同。(5)见解:道德规范的主要内容是三纲五常;道德规范是天理,即万物的本原。历史影响:适应了统治阶级的政治需要,禁锢了人们的思想,有利于维护封建专制统治;有利于协调人际关系,稳定社会秩序,塑造中华民族的性格。(6)内涵:要有是非之心,关心民众疾苦。方法:努力加强道德修养,恢复良知本性。认识:传统伦理道德存在为政治服务的一面;传统伦理道德不断传承发展;要善于吸收传统文化中的有益成分,剔除糟粕等。 试题分析:(1)根据材料一“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受,更不用说贯彻了...他接受现状,这自然受到上层统治者的欢迎;另一个原因是,他强调道德原则,坚认道德原则是恰当地行使权力的先决条件...”,即可概括说明孔子学说最终“成为国家的正式教义”的原因。(2)结合材料二“孔子学说之后...因为这两家学说正好相互补充,满足了中国人在理智和感情上的需要”并根据所学儒家的伦理道德原则和道家的思想主张即可说明儒家和道家是如何“相互补充,满足了中国人在理智和感情上的需要”的。(3)根据材料三“《春秋》大一统,天地之常经,古今之通谊也...是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守...然后统纪可一而法度可明,民之所从矣”,即可概括出董仲舒提出的主张。根据史实即可知晓汉武帝时期对其他各家学说的政策。(4)根据材料“统一思想,归本儒家...因此我们平心而论,董仲舒统一思想,尊崇儒术的呼吁,其功当多于过...在这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大,对文化的危害也最为长远。”,即可概括出两位学者对董仲舒的不同的评价,结合历史背景即可分析其原因。(5)根据材料六“万物皆有此理,理皆同出一原...物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也”,即可概括出朱熹对道德规范提出的新见解。主要从统治秩序、民族精神的角度分析其影响。(6)根据材料七“生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能...”即可概括“良知”的内涵,结合所学知识即可指出王阳明提出的“致良知”的方法。(7)本题实际上考查了对传统儒家思想的评价性认识。根据材料“...如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈。物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也...是非之心,不虑而知,不学而能...”可知中国传统伦理道德存在积极和消极方面的内容,一分为二地评价即可。

(1) 新兴的资产阶级借助古代希腊、罗马文化大力宣传资产阶级人文主义世界观,把人性从宗教束缚中解放出来。(2分)(2)康有为在《孔子改制考》中,借助孔子的权威宣传维新变法,有力地冲击了传统儒学,动摇了士大夫恪守祖训的理论基础。(2分)(3)借助传统文化宣传新思想,减少了宣传新思想的阻力。(4分)(4) 资本主义经济发展不充分,资产阶级力量弱小;缺乏系统的成熟理论作指导;正统思想占据统治地位。(6分) 本题是对欧洲文艺复兴和中国戊戌变法相关内容的考查,第(1)小问考查的是文艺复兴的实质,第(2)小问考查的是康有为宣传维新变法的方式,借孔子的权威来宣传,目的是减少变法的阻力;第(3)小问的解答借助材料信息提示即可归纳,即都利用传统文化为手段宣传新思想;第(4)小问可从经济、阶级、思想等角度说明。


(1)观点:认为孔子并非圣人,反对盲目崇拜孔子。(1分)
变化:明朝后期,儒家思想受到了怀疑和挑战。(2分)
(2)不同:材料二高度推崇孔子。(1分)
原因:天主教会与封建专制统治的强大、愚昧与黑暗;西欧资本主义发展,资产阶级力量壮大,要求在思想领域开展反封建斗争;伏尔泰借儒家思想的理性、道德为武器来抨击欧洲封建制度(孔子提倡道德自觉,注重政治与人事,“敬鬼神而远之”的思想与伏尔泰的反对君主制度,提倡自然神论,批判天主教会,主张言论自由的思想产生了共鸣); 当时东西方文化交流不畅,伏尔泰对中国实际情况存在认知偏差。(4分,答出其中两点即可)
(3)特点:托古改制(打着孔子的旗号宣传维新变法理论)。(2分)
因素:利用孔子权威减少变法阻力;变法维新面临形势严峻,想依托孔子“避祸”;自幼受儒家文化教育,信奉孔子的学说。(2分,答出一点即可)
(4)角度:前三则材料注重对孔子本身进行评价,鲁迅则从统治者对孔子的利用角度来评价,与真实的孔子有所区别。(2分)
史实:①汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”;②袁世凯尊孔复古,复辟帝制。(2分)
认识:①真实的历史与书本上的历史(人们记载的历史)存在着主观的偏差;
②由于评价者所处的地位、立场,所掌握的史料,研究的方法或角度的不同以及时代的局限,对历史会得出不同的解释与结论;
③人们常常利用曲解历史来为自己的主观目的服务;
④我们应该去伪存真,以科学的态度对待历史。(2分,本题为开放性试题,任答其中两点即可。如答出其他观点,符合题意,也可酌情给分。)

  • (15分)【中外历史人物评说】孔子与亚里士多德产生于相同的历史时代,分 ...
  • 答:(15分)(1)相同;中庸;以德治国;构建和谐社会秩序。(9分)(2)评述:孔子:背景:春秋末期分封制瓦解,礼崩乐坏;社会大变革(转型)。(2分)目的:维护统治阶级利益。(2分)影响:没有被当时的统治者所采纳;为后世道德规范的建立奠定了基础(或成为正统思想)。(2分)亚里士多德:背景...

  • 关于人各有长处的古今中外名人故事
  • 答:孔子不耻下问:春秋时代,孔子被人们尊为“圣人”,他有弟子二千,大家都向他请教学问.他的《论语》是千百年来的传世之作.孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教.有一次,他到太庙去祭祖.他一进太庙,就觉得新奇,向别人问这问那.有人笑道:“孔子学问出众,为什么还要问?”孔子听了说:“每事必问,有什么...

  • 阅读下列材料,结合所学的知识,回答下列问题:(共10分)如图,图片中的历史...
  • 答:孔子在政治上主张仁的思想,仁就是爱人,博爱,主张以德治国,还主张克己复礼。(3)在教育方面孔子首创私人讲学,提倡因才施教,有教无类。提出知之为知之、不知为不知、温故而知新等治学态度和方法。(4)孔子去世后,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成《...

  • 你如何看待孔子在中外历史上的不同形象
  • 答:黑格尔的理由如下:1、孔子只注重常识道德,或者说是“一些善良的、老练的、道德教训”。2、孔子不懂思辨哲学。因此,“为了保持孔子的名声,假使他的书从来不曾有过翻译,那倒是更好的事。” 第三种形象是“完人”。18世纪法国一批学者高度赞赏孔子,几乎认定孔子是个完人。伏尔泰认为孔子“己所不欲,勿施于人”一言...

  • 名人成长故事孔子
  • 答:中外名人成长故事――孔子读后感 我最喜欢是李白的故事,李白小时候很贪玩,经常逃学。一次,学堂正在上课,他偷偷从学堂溜出来到河边玩。刚到河边,忽然看到一位白发苍苍的老婆婆正拿着铁锥在石头上磨来磨去,李白很惊讶,上前问老婆婆磨铁锥干什么。老婆婆回答说:“我在磨针”。李白又问:“ 这么粗的铁锥何时才磨成...

  • 名人科学家孔子及论语的评价
  • 答:孔子(前551-前479) 春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 英文译名:Kongzi 或 Confucius. 学术贡献 少“贫且...

  • 收集中外名人虚心好学的故事说一说
  • 答:孔子谈谦虚,在《论语》中是屡见不鲜的。他的弟子子路性格直率,过于鲁莽,很多时候也表现得不够谦虚,孔子常常批评或教训他。有一次,子路、曾哲、冉有、公西华四个人陪孔子闲坐,孔子说:“你们平时总是说:‘没有人知道我呀!’假如有人知道了你们,你们打算怎么办呢?”子路急忙回答说:“一个...

  • 名人科学家孔子及论语的评价,多点哟,
  • 答:孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,英文名字:Confucius.在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人,汉族.公元前551年9月28日(农历八月二十七日)生于鲁国邹邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地.他的祖先是宋国贵族...

  • (18分)阅读下列材料。材料一 钱穆在《中国近三百年学术史》一书中总 ...
  • 答:都以实现中华民族伟大复兴为宗旨。(4分) 试题分析:(1)结合材料一,二的文字信息可直接概括出康有为和孙中山理论主张及其理论宣传的特点,即康有为把西学中的政治学说与儒家思想相结合,披着儒教外衣宣场维新四想;孙中山则以启蒙思想为武器,系统地阐明了三民主义纲领;...

  • 名人科学家孔子及论语的评价
  • 答:孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也...