参拜时为什么要磕三个头 拜佛为什么要磕三个头
因为磕三个头是一拜三叩，是表示隆重的礼节。
一拜三叩，大多是以下场合：初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师，拜年，拜寿，拜谢等场合；
其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的（幼童可以）。
扩展资料：
磕头拜师
某日举行的赵本山收徒仪式上,35个徒弟行大礼磕头拜师引发了一场争议，有网友称,“本山教主”的收徒仪式让人感到肉麻甚至恶心，也有人称其“很丑陋，很封建”。上海戏曲、曲艺界的一些圈内人士却有不同看法。
上海逸夫舞台经理钱莉莉说，在戏曲、曲艺界的传统拜师礼中，“磕头”是个标志性的仪式，有没有磕过头往往成为有没有正式拜过某位老师的一个标志。戏曲、曲艺都是传统艺术门类，保持一点传统的礼节也没什么可以厚非的，只要不是强迫的就好。
上海著名笑星王汝刚等人认为，“拜师”是戏曲、曲艺艺术本身的特点造成的。戏曲、曲艺讲究的是“口传心授”，拜师是一件双赢的事，比如戏曲流派，都是依靠流派的传人来传承的，因为没有传人而导致流派失传的事时有发生。
而对学生来讲，拜名师既可以在艺术上有所长进，也更容易得到观众的认可。一些演员在跟老师学艺多年后依然要补上拜师仪式，这里面有“功利性”，但更多的是出于对老师的尊重、出于一种希望让老师的艺术有“传人”的想法。
参考资料来源：百度百科—磕头
许多朋友不管信不信佛教，来到寺庙都喜欢对佛祖上香拜一拜，就算并不信教呢，也以此来表示尊重，那既然来都来了，不如听我说一说这上三炷香，与三叩首的讲究吧。佛教 佛祖 习俗 历史 讲究
三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念；第二柱香，希望自己能够入定；第三柱香，祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧，三者是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来；心定下来之后，才会出现"定能生慧"的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色，打人整人，偷鸡摸狗，贪污受贿，"上下交争利"，他的心怎能安定下来呢？心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢？
磕三个头，一叩首表示对佛（觉悟者）礼敬，二叩首发愿向觉悟者学习，愿归于佛门，三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。
光听闻佛法是无法开悟的，觉悟的途径唯有实修，磕头是实修路上的一环。
无论贫贱富贵或男女老少，每一个众生都具备着觉悟自心本性的潜能、佛性，佛性是指蕴藏在每个众生内的觉悟本性，此觉悟本性是原始本然的，是无染无瑕、本始清净的。
而从另一个角度来看，众生是十分无明的。无明所指的是精神上的迷惑，一切有情众生虽然都具有觉悟的本质，但都仍未被开发出来，甚至连如何开悟的方法都一无所知，这就是众生无明的一面，所有的众生都确实具备着觉悟的本性，但是这个本性被无明蒙蔽了，因此造成轮回；虽然众生都具有佛性，但因为没有将这觉悟的本质发掘出来，所以众生迷惑愚痴，受尽轮回之苦。现在所需要做的便就是去开发这种特质，然后成就。因此，实际修行是绝对必要的，这就是“道”。 “道”的程序是按步就班的，一切都必须一步一步地来做，从基础开始逐渐向上。必须修习四不共加行，首先，你必须要认清这世间是充满痛苦的，如生老病死的苦、无常的苦、以及因缘条件聚散所产生的苦等等，数也数不清，因此你发出出离心，愿从这充满着痛苦的轮回俗世中脱离出来，这便是基本的小乘之发心，有了这种希望离苦得乐的出离心之后，进一步你不应只顾自己的解脱，而应该救度一切众生，因为不只是你在受轮回之苦而已，所有的众生都正同样地受着无量无边的苦难，由此而发心要为救度一切众生而修行，这便是大乘的菩提心，有了出离心，亦发出了菩提心之后，就是修持佛法的时候了。接下来要修四不共加行，四不共加行是修持佛法重要的一环，修行人能藉此积聚修持佛法所需要的功德和智慧。四不共加行的第一加行就是磕头。
先观想自己和所有众生一起，虔诚地皈依佛、法、僧三宝，由此便能受到上师和三宝的无上加持，而远离任何阻碍开悟的侵扰或障碍。磕头的修持有三个重点：在身方面，我们以磕头表现其诚敬，在语方面，口诵祈祷文，愿一切众生皆能永远离苦得乐，在意方面，诚心忆念诸成就者的殊胜，并对此发出一种赞欢、珍视的心情，故皈依磕头是以身、语、意的完全专一作为修持的重点。
修磕头时，首先磕第一个头，双手合掌接触前额，代表对诸成就者之身的虔诚恭敬，藉此净除身方面的恶业，修行者并因此而将了悟法性之身；接着磕第二个头，双手接触喉部，代表对诸成就者之语的虔诚恭敬，藉此净除语方面的恶业，行者并将因此而获得诸成就者六十种语方面的特质，能无碍地弘扬佛法给一切众生，使正法昌盛；最后磕第三个头，双手接触心处，代表对诸成就者之意的虔诚恭敬，藉此净除意方面的恶业，修行者并将因此生出两种智慧，即“如所有智”和“尽所有智”。
修磕头虽然很辛苦，却有着深远的意义和主旨，更有净除业障的效果，明了了修磕头的主旨和道理，就不应畏惧辛劳，在修行中付出愈多心力，才愈能在觉悟上有所收获，如果只有一点点的心力的话，那觉悟也会只有一点点，而如果都不为修行作任何心力付出的话，那就根本不可能觉悟了。做完磕头之后，行者观想所有传承上师和三宝皆以一种无实体的形式，化光溶入自身，然后安住禅定之中，先前的磕头能累积功德，而现在上师三宝化光溶入自身，并安住于禅定之中，则能产生智慧，磕头事实上是四不共加行的重心，因为一切皆以此为起始。
许多朋友不管信不信佛教，来到寺庙都喜欢对佛祖上香拜一拜，就算并不信教呢，也以此来表示尊重，那既然来都来了，不如听我说一说这上三炷香，与三叩首的讲究吧。佛教 佛祖 习俗 历史 讲究
礼敬佛法僧
归依佛法僧
向佛法僧忏悔.
可能是这样吧.
实际上应该是三叩九拜的
