寄内子论教子书翻译 寄内子论教子书 文言文
父母同负教育子女责任。今我寄旅京华,义方之教,责在尔躬。而妇女心性,偏爱者多,殊不知爱之不以其道,反足以害之焉。其道维何,约言之有四戒四宜:一戒宴起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规发四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。以上八则,为教子之金科玉律,尔宜铭诸肺腑,时时以之教诲三子。虽仅十六字,浑括无穷,尔宜细细领会,后辈之成功立业尽在其中焉。书不一一,容后续告。”
这封信是纪昀为教子事而写给其妻子的。信中说:父母都负有教育子女的责任,现今我住在京师,关于规矩法度的教导,责任在你肩上。而妇女的心理,偏爱的居多,却不知教育的方法不当,反而适得其反,徒害无益。方法是什么呢?有四戒四宜;一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既守四戒,又须归以四宜;一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。以上八项规则是教子的金科玉律,要其铭记在心,时常用它们教育三个孩子。虽仅十六字,已全部包括无遗了,你要仔细领会,子孙后辈是否能成功立业,都在其中了
译文:虽然仅仅是十六个字,已全部包括无遗了。
一、译文
父母应当共同担负着教育子女的义务,但如今我旅居北京,家庭教育的责任就落在了你一个人的身上。然而妇女心性,偏爱子女的占多数,她们哪里知道不讲原则的爱,反而害了子女。
教育子女应有哪些原则呢?简单地说有四戒四宜:一不准晚起床;二不准懒惰;三不准奢华;四不准骄傲。
既要遵守四戒,又须规劝四宜:一宜勤学;二宜尊敬老师;三宜爱众;四宜谨慎饮食。
以上八条,是教育子女不可改变的条规,你要牢牢记在心上,随时用来教育三个孩子。虽然仅仅是十六个字,已全部包括无遗了,你应该细细领会,子女们的成功立业,都全部在其中的。就不一一列出来了。等以后再告诉(你)。
二、原文
父母同负教育子女责任,今我寄旅京华,义方之教,责在尔躬。而妇女心性,偏爱者多,殊不知爱之不以其道,反足以害之焉。其道维何?
约言之有四戒四宜:一戒晏起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
以上八则,为教子之金科玉津,尔宜铭诸肺腑,时时以之教诲三子。虽仅十六字,浑括无穷,尔宜细细领会,后辈之成功立业,尽在其中焉。书不一一,容后续告。
三、出处
《寄内子论教子书》是纪晓岚给夫人的一封关于教育孩子的家书。
扩展资料
一、纪晓岚的教子之方非常有见地,这也是他总结前贤往圣的经验教训结合自己的心得总结出来的。加之又以家书的形式写出来,写得非常恳切真诚和简约。从十六个字的教子主张,可以看出纪晓岚的家风学风,可以看出他对孩子教育的独到深刻的思考。属于教子有方。
二、作者简介
纪昀(1724年7月26日-1805年3月14日),字晓岚,别字春帆,号石云,道号观弈道人、孤石老人,直隶献县(今河北省献县)人。清朝政治家、文学家。
乾隆十九年(1754年),考中进士,入选翰林院庶吉士,历任左都御史,兵部尚书、礼部尚书、协办大学士,以太子太保、管国子监事致仕。 一生学宗汉儒,博览群书,工于诗歌及骈文,长于考证训诂,曾任《四库全书》总纂官。晚年内心世界日益封闭,《阅微草堂笔记》正是当时心境的产物。
嘉庆十年(1805年)病逝,时年八十一,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),谥号文达,乡里世称文达公,著有《纪文达公遗集》。
三、文学贡献
纪昀的仕宦生涯和学术活动展开在十八世纪中后期,正是中国思想文化史上一个重要的枢纽时期。纪昀一直是官方学术工作的领导人,凡有编辑之役、修书之事,他必在其间。
他一生中领导和参与多部重要典籍编修。因此,纪昀是中国文化史上有重大贡献的学者。 一生悉付《四库全书》,其所著《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》也流传至今。
参考资料来源:百度百科-寄内子论教子书
参考资料来源:百度百科-纪晓岚
父母同负教育子女责任。今我寄旅京华,义方之教,责在尔躬。而妇女心性,偏爱者多,殊不知爱之不以其道,反足以害之焉。其道维何,约言之有四戒四宜:一戒宴起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规发四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。以上八则,为教子之金科玉律,尔宜铭诸肺腑,时时以之教诲三子。虽仅十六字,浑括无穷,尔宜细细领会,后辈之成功立业尽在其中焉。书不一一,容后续告。”
这封信是纪昀为教子事而写给其妻子的。信中说:父母都负有教育子女的责任,现今我住在京师,关于规矩法度的教导,责任在你肩上。而妇女的心理,偏爱的居多,却不知教育的方法不当,反而适得其反,徒害无益。方法是什么呢?有四戒四宜;一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既守四戒,又须归以四宜;一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。以上八项规则是教子的金科玉律,要其铭记在心,时常用它们教育三个孩子。虽仅十六字,已全部包括无遗了,你要仔细领会,子孙后辈是否能成功立业,都在其中了。
父母同①负教育子女责任,②今我寄旅京华,③义方之教,责在④尔躬。而妇女心性,偏爱者多,殊不知爱之不以其道,反⑤足以害之焉。其道维何?⑥约言之有四戒四宜:一戒⑦晏起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。以上八则,力教子之金科玉津,尔宜铭诸肺腑,时时以之教诲三子。虽仅十六字,浑括无穷,尔宜细细领会,⑧后辈之成功立业,尽在其中焉。书不一一,容后续告。
父母应当共同担负着教育子女的义务,但如今我旅居北京,家庭教育的责任就落在了你一个人的身上。然而妇女心性,偏爱子女的占多数,她们哪里知道不讲原则的爱,反而害了子女。教育子女应有哪些原则呢?简单地说有四戒四宜:一不准晚起床;二不准懒惰;三不准奢华;四不准骄傲。既要遵守四戒,又须规劝四宜:一宜勤学;二宜尊敬老师;三宜爱众;四宜谨慎饮食。以上八条,是教育子女不可改变的条规,你要牢牢记在心上,随时用来教育三个孩子。虽然仅仅是十六个字,已全部包括无遗了,你应该细细领会,子女们的成功立业,都全部在其中的。就不一一列出来了。等以后再告诉(你)。
①负:担负。 ②今:如今。 ③义方之教:指教子。 ④尔躬:你身上。 ⑤足:足够。 ⑥约言:简单地说。 ⑦晏:晚。 ⑧后辈:指子女们。
较完整版:
父母共同负有教育子女的责任,现在我住在京师,关于规矩法度的教导,责任在你自己。而妇女的心理,偏爱的居多,却不知教育的方法不当,反而适得其反,徒害无益。教育的方法是什么呢?简单地来说有四戒四宜;一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既然守四戒,又必须规定四宜;一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。以上八项规则是教育孩子的不可变更的条规,你要铭记这些在心中,时时刻刻用它们教育三个孩子。虽然仅仅只有十六个字,已经全部包括没有遗漏了,你要仔细领会,子孙后辈的成功立业,都全部在这里面了。书不一一,容后续告。