唐代杜亚文言文
1. 文言文翻译
出自《旧唐书》刘晏传，原文节选：
是月庚午，晏已受诛，使回奏报，诬晏以忠州谋叛，下诏暴言其罪，时年六十六，天下冤之。家属徙岭表，连累者数十人。贞元五年，上悟，方录晏子执经，授太常博士；少子宗经，秘书郎。执经上请削官赠父，特追赠郑州刺史。
节选译文：
建中三年（782）七月，有诏命宦官处死刘晏，享年六十五岁。死后十几天，处死刘晏的诏书才发出，并宣布了他的罪状，他家亲人被发配到岭南，朝中受牵连的有几十人，全国都认为冤枉。当时杨炎兼任删定使，提议没收家产，众人认为不应该，才不提了。
但已经命官员清点了家产，只有各种书两车，粮食几斛，人们都佩服刘晏的清廉。淄青节度使李正己上奏说杀刘晏太过分，没有验证事实，先杀后下诏，全国人都吃惊惋惜，请求把他的妻子儿女接回来。没有答复。
兴元初年，皇帝渐渐醒悟，才准许她们回来安葬刘晏。贞元五年（789），又任命刘晏的儿子刘执经为太常博士、刘宗经为秘书郎。刘执经捐出官职，请求追赠父亲，皇帝下诏追赠刘晏为郑州刺史，又加封为司徒。
扩展资料：
刘晏：字士安，唐曹州南华（今山东东明东北）人，中国古代杰出的理财专家。开元时以神童授太子正字，天宝年间办理税务，因政绩显著，官至侍御史。
唐肃宗时，先任度支郎中，兼侍御史，领江淮租庸事。后任户部侍郎，兼御史中丞，充度支、铸钱、租庸等使。
唐代宗时，为京兆尹、户部侍郎，兼御史大夫，领度支、盐铁、转运、铸钱、租庸等使。不久，提任吏部尚书，同中书门下平章事，身居宰相地位，仍领使职。
广德二年贬为太子宾客，很快又进为御史大夫，领东都、河南、江淮、山南等道转运、租庸、盐铁使。
大历时，先与户部侍郎第五琦分管全国财赋，后与户部侍郎韩晃分领关内、河东、山东、剑南道租庸、青苗使。升为尚书左仆射，重登宰相之位。
唐德宗即位后，刘晏总领全国财赋。建中元年，因杨炎所陷被害，家中所抄财物唯书两车，米麦数石而已。
刘晏一生经历了唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，长期担任财务要职，管理财政达几十年，效率高，成绩大，被誉为“广军国之用，未尝有搜求苛敛于民”的著名理财家。
参考资料：百度百科-刘晏
2. 【急】写唐朝诗人的文言文
高适者，渤海蓚人也。
父从文，位终韶州长史。适少濩落，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐取给。
天宝中，海内事干进者注意文词。适年过五十，始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高，每吟一篇，已为好事者称诵。
宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之。
解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。河西节度哥舒翰见而异之。
表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前。 禄山之乱，征翰讨贼，拜适左拾遗，转监察御史，仍佐翰守潼关。
及翰兵败，适自骆谷西驰，奔赴行在，及河池郡，谒见玄宗，因陈潼关败亡之势曰：“仆射哥舒翰忠义感激，臣颇知之，然疾病沉顿，智力将竭。监军李大宜与将士约为香火，使倡妇弹箜篌琵琶以相娱乐，樗蒱饮酒，不恤军务。
蕃浑及秦、陇武士，盛夏五六月于赤日之中，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？故有望敌散亡，临阵翻动，万全之地，一朝而失。南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节，监军等数人更相用事，宁有是，战而能必胜哉？臣与杨国忠争，终不见纳。
陛下因此履巴山、剑阁之险，西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。”玄宗嘉之，寻迁侍御史。
至成都，八月，制曰：“侍御史高适，立节贞峻，植躬高朗，感激怀经济之略，纷纶赡文雅之才。长策远图，可云大体；谠言义色，实谓忠臣。
宜回纠逖之任，俾超讽谕之职，可谏议大夫，赐绯鱼袋。”适负气敢言，权幸惮之。
二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。初，上皇以诸王分镇，适切谏不可。
及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。
上奇其对，以适兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使。诏与江东节度来瑱率本部兵平江淮之乱，会于安州。
师将渡而永王败，乃招季广琛于历阳。兵罢，李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。
未几，蜀中乱，出为蜀州刺史，迁彭州。剑南自玄宗还京后，于梓、益二州各置一节度，百姓劳敝，适因出西山三城置戍，论之曰： 剑南虽名东西两川，其实一道。
自邛关、黎、雅，界于南蛮也；茂州而西，经羌中至平戎数城，界于吐蕃也。临边小郡，各举军戎，并取给于剑南。
其运粮戍，以全蜀之力，兼山南佐之，而犹不举。今梓、遂、果阆等八州分为东川节度，岁月之计，西川不可得而参也。
而嘉、陵比为夷獠所陷，今虽小定，疮痍未平。又一年已来，耕织都废，而衣食之业，皆贸易于成都，则其人不可得而役明矣。
今可税赋者，成都、彭、蜀、汉州。又以四州残敝，当他十州之重役，其于终久，不亦至艰？又言利者穿凿万端，皆取之百姓；应差科者，自朝至暮，案牍千重。
官吏相承，惧于罪谴，或责之于邻保，或威之以杖罚。督促不已，逋逃益滋，欲无流亡，理不可得。
比日关中米贵，而衣冠士庶，颇亦出城，山南、剑南，道路相望，村坊市肆，与蜀人杂居，其升合斗储，皆求于蜀人矣。且田士疆界，盖亦有涯；赋税差科，乃无涯矣。
为蜀人之计，不亦难哉！ 今所界吐蕃城堡而疲于蜀人，不过平戎以西数城矣。邈在穷山之巅，垂于险绝之末，运粮于束马之路，坐甲于无人之乡。
以戎狄言之，不足以利戎狄；以国家言之，不足以广土宇。奈何以险阻弹丸之地，而困于全蜀太平之人哉？恐非今日之急务也。
国家若将已戍之地不可废，已镇之兵不可收，当宜却停东川，并力从事，犹恐狼狈，安可仰于成都、彭、汉、蜀四州哉！虑乖圣朝洗荡关东扫清逆乱之意也。倘蜀人复扰，岂不贻陛下之忧？昔公孙弘愿罢西南夷、临海，专事朔方，贾捐之请弃珠崖以宁中土，谠言政本，匪一朝一夕。
臣愚望罢东川节度，以一剑南，西山不急之城，稍以减削，则事无穷顿，庶免倒悬。陛下若以微臣所陈有裨万一，下宰相廷议，降公忠大臣定其损益，与剑南节度终始处置。
疏奏不纳。 后梓州副使段子璋反，以兵攻东川节度使李奂，适率州兵从西川节度使崔光远攻于璋，斩之。
西川牙将花惊定者，恃勇，既诛子璋，大掠东蜀。天子怒光远不能戢军，乃罢之，以适代光远为成都尹、剑南西川节度使。
代宗即位，吐蕃陷陇右，渐逼京畿。适练兵于蜀，临吐蕃南境以牵制之，师出无功，而松、维等州寻为蕃兵所陷。
代宗以黄门侍郎严武代还，用为刑部侍郎，转散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县侯，食邑七百户。永泰元年正月卒，赠礼部尚书，谥曰忠。
适喜言王霸大略，务功名，尚节义。逢时多难，以安危为己任，然言过其术，为大臣所轻。
累为籓牧，政存宽简，吏民便之。有文集二十卷。
其《与贺兰进明书》，令疾救梁、宋，以亲诸军；《与许叔冀书》，绸缪继好，使释他憾，同援梁、宋；《未过淮先与将校书》，使绝永王，各求自白，君子以为义而知变。而有唐已来，诗人之达者，唯适而已。
白居易，字乐天，现今属太谷人。北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家焉。
又徙下邽。父季庚，为彭城令，李正己之叛，说刺史李洧自归，累擢襄州别驾。
居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。
况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中，补校。
3. 黄粱一梦文言文翻译 唐·沈既济
你好，很高兴回答你的问题
翻译：
唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。
一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。吕翁听后，从衣囊中取出一瓷枕给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。” 这时已晚，店主人开始煮黄米饭。卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。
这时，店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？”
经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了。
4. 描写唐朝盛况的文言
一方面在于强大的边防和高度自信的时代风貌；另一方面在于建功立业的壮志和“入幕制度”的 *** 。文人普遍投笔从戎，赴边求功。正如杨炯诗句“宁为百夫长，胜作一书生。”；王维诗句“忘身辞凤阙，报国取龙城。岂学书生辈，窗间老一经。”；岑参诗句“功名只向马上取，真是丈夫一英雄。”
3、盛唐边塞诗的特点，在于以下四个方面：
(1)题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。
(2)意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。
(3)基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。
(4)体裁兼善：歌行、律绝皆有佳作。
就边塞诗的体裁来看，包括歌行在内的古体诗创作已经成熟，蔚为大观，代表作品有：李颀《古从军行》“…野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。…”；岑参《凉州馆中与诸判官夜集》“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。…”
另一个方面，近体边塞诗也走向成熟。代表作品有：王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”；王昌龄《从军行》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出关门。前军夜战洮河北，以报生擒土谷浑。”；王之涣《出塞》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”；王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
5. 《大唐新语》文言文答案、翻译
房玄龄和高士廉一起走路，遇上少府少监窦德素，问他说："北门近来有什么建筑工程 "德素将这件事告诉了唐太宗.太宗对房玄龄，高士廉说："你们只须管好南衙的事务就行了，我在北门建造一项小小的工程，又妨碍你们什么事呢 "房玄龄等人跪拜道歉.魏征进谏说："我不理解陛下您（为什么）责备（房玄龄等人），也不理解房玄龄等人（为什么）道歉.（他们）既然担任大臣，就是陛下的得力助手，（陛下）有什么工程建筑，为什么不能让他们知道.（陛下您）责备他们向主管官员询问（的做法），（是）我所不能理解的.陛下所做的事情如果是对的，（大臣们）就应当帮助陛下完成它；所做的事情如果是不对的，（大臣们）就应当奏请（陛下）罢免它.这是辅助君主的正道.房玄龄等的询问既然没有罪，而陛下却责备他们，房玄龄等也不知道自己应当坚守职责，我实在不明白（这其中的原因）."太宗很赞同他的话.。
6. 唐代诗人 虞世南写的蝉 文言文阅读及答案
阅读虞世南的《蝉》，完成1~3题。
蝉
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
1.这是一首咏物诗，从 等三个方向写出了蝉的特点。
2.这首诗表面上是写蝉，其实是用了 的写法，表达含蓄，寓意深刻。
3.这首诗给我们以什么启示？请简要谈谈你的认识。
答：
答案：一、1.形状、习性、声音 2.托物言志 3.品格高尚的人，并不需要那些外在的凭籍，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。
蝉
虞世南
垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。
注释：虞世南：初唐重臣，诗人 、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。
绥（音ruí）：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
流响：连绵的声音。
疏桐：稀疏、高大的梧桐树。
(1)这是一首咏物诗，从形状、习性、声音等三个方面写出了蝉的特点。
(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。
(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。
(4)这首诗给我们以什么启示？请简要谈谈你的认识。
[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。
二：
5.读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面？请描绘出来。（2分）
6.这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。（2分）
答案：
5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远（2分）。
6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁（高尚或洁身自好等）的人格（2分）。
三：
1.这首诗运用了什么表现手法？说出运用这种手法的好处。
2.作者从哪些方面描写了蝉的特点？指出相应诗句并简要分析。
3.通过这首诗作者告诉我们什么道理？
答案
1.托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。
2.“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。
3.这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。
译文：
蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。
7. 中书政事堂记李华文言文翻译
中书政事堂记
【唐】李华
【原文】
政事堂者，自武德以来，常于门下省议事，即以议事之所，谓之政事堂。故长孙无忌起复授司空，房元龄起复授左仆射，魏徵授太子太师，皆知门下省事。至高宗光宅元年，裴炎自侍中除中书令，执事宰相笔，乃迁政事堂于中书省。
记曰：政事堂者，君不可以枉道于天，反道于地，覆道于社稷，无道于黎元，此堂得以议之。臣不可悖道于君，逆道于仁，黩道于货，乱道于刑；克一方之命，变王者之制，此堂得以易之。兵不可以擅兴，权不可以擅与，货不可以擅蓄，王泽不可以擅夺，君恩不可以擅间，私雠不可以擅报，公爵不可以擅私，此堂得以诛之。事不可以轻入重，罪不可以生入死，法不可以剥害于人，财不可以擅加于赋，情不可以委之于幸，乱不可以启之于萌；法紊不赏，爵紊不封，闻荒不救，见馑不矜；逆谏自贤，违道变古，此堂得以杀之。
故曰庙堂之上、樽俎之前，有兵有刑，有挺有刃，有斧钺，有鸩毒，有夷族，有破家。登此堂者，得以行之。故伊尹放太甲之不嗣，周公逐管、蔡之不义，霍光废昌邑之乱，梁公正庐陵之位。
自君弱臣强之后，宰相主生杀之柄，天子掩九重之耳，燮理化为权衡，论思变成机务，倾身祸败，不可胜数。列国有传，青史有名，可以为终身之诫。无罪记云。
【注释】
1、政事堂：唐代宰相的总办公处。
2、武德：唐高祖李渊年号。已：同“以”。
3、门下省：官署名。负责审查诏令，签署奏章，纠正朝政得失。
4、长孙无忌：字辅机，唐太宗李世民长孙皇后之兄。长孙，复姓。起复：长孙无忌，曾为尚书右仆射，后解除仆射之职，进升为司空，所以说“起复”。授：拜官。司空：官名。唐朝时，设太尉、司徙、司空各一人，称为“三公”。
5、房玄龄：字乔，官拜尚书左仆射（仆射，官名）。
6、魏徵：字玄成，唐初政治家，官至光禄大夫，后为太子太师（辅导太子的官）。
【译文】
所谓的政事堂，从唐高宗武德年间以来，常常在门下省议订国家大事，（所以）就把议订国家大事的地方称为政事堂。所以长孙无忌被起用授任司空，房玄龄被起用授任左仆射，魏征授任太子太师，都主持门下省的事务。到了唐高宗光宅元年，裴炎从侍中职授任中书令，执掌宰相大权，于是把政事堂移到了中书省。
有记载说：政事堂是防止君主违背天道，逆反地道，败坏治国之道，或对老百姓无道的地方，（如果发现有以上的做法）都可以在政事堂上进行议论谏止。臣子不能对君主违背礼制，若有违背仁义，贪渎财货，滥用刑罚；改变一方天命，王者法度之事，这座政事堂都可以免掉他们（的官职）。战争不可以擅自发动，权力不可以擅自授与，财货不可以擅自积蓄，君王的恩泽不可以擅自夺取，君王的大恩不可以擅自离间，个人的仇怨不可以擅自报复，公爵不可以擅自私授，（若有此类之事，）这座政事堂都可以杀掉他们。做错事不可以把轻罪判重罪，犯大罪不可以把生刑判为死刑，法制不可以对人有害，取财不可以擅自加赋于民，恩情不可以施与宠幸之臣，祸乱不可以从萌芽不断滋生发展；法不乱赏，爵不乱封，听到有灾荒不救济，见到饥馑不矜育；蛊惑君王为非自以为贤，违背大道改变古制，这座政事堂都可以杀掉他们。
所以说朝堂之上、祖祭之前，有兵器有刑法，有木棒（之刑）有刀斩（之刑），有斧钺（之刑），有鸩毒（之刑），有灭族（之刑），有破家（之刑）。登上这座政事堂（主持事务）的人，可以施行这些刑罚。所以伊尹因为太甲不传嗣而流放了他，周公因为管、蔡不义而驱逐了他，霍光因为昌邑王作乱而废掉了他，梁公纠正了庐陵王的爵位。
自从君王势弱臣子强势之后，宰相掌握生杀大权，天子掩住了（自己）最尊贵的耳朵（不问政事），调理之道转化为权衡利弊，论思变成机务，自己在祸乱中身亡，（这样的事例）不可胜数。列国都有史传（可查），青史有都有名讳（流传），（这些都）可以成为（做国君者）终身的鉴诫。无罪（之人李华）记述。
【作者介绍】
李华（约715-766），唐代散文家，诗人。字遐叔，赵郡赞皇（今属河北）人。开元二十三年（735）进士，天宝二年（743）登博学宏辞科，官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时，被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后，贬为杭州司户参军。第二年，因风痹去官，后又托病隐居大别山南麓以终，信奉佛法。唐代宗大历元年（766）病故。作为著名散文家，与萧颖士齐名，世称“萧李”。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义，开韩、柳古文运动之先河。他的文章“大抵以《五经》为泉源”（独孤及《赵郡李公中集序》），“非夫子之旨不书”。主张“尊经”“载道”。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集，已散佚，后人辑有《李遐叔文集》四卷。
8. 唐代名人的古文要翻译
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”
