《寡人之于国》中孟子是怎样回答梁惠王的第一次提问

~ 《寡人之于国也》全文中，梁惠王只提了一个问题，而全文其余篇幅则是孟子回答的全部内容。

这是全文的翻译

梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”
　　孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”

《寡人之于国》中孟子是怎样回答梁惠王的第一次提问

答：梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”孟子回答说：“大王喜欢战...

寡人之于国也中,孟子回答梁惠王的疑问时答“一五十步笑百步,则何如...

答：五十步，一百步，同样是跑，只不过一个跑的多，一个跑的少，但本质同样是跑，孟子想告诉梁惠王不要在意自己国家的人民比邻国的人民少

孟子从哪几方面回答梁惠王的问题?

答：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣（1）。河内凶（2），则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然（3）。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加（4）少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好（hào）战，请以战喻（5）。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走（6）。

《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》原文

答：”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭著自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”惠王说：“不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。”孟子...

孟子回答了梁惠王提出的问题是什么?

答：《汤誓》中说:‘这个太阳什么时候灭亡?我们要跟你同归于尽!’人民要跟他同归于尽,(他)纵然拥有台池鸟兽,难道能独自享受到快乐吗?”(三)梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”...

说说寡人之于国也中孟子谈话的技巧

答：孟子这样做的原因有二：其一，信奉的治国主张不一样。孟子主张仁政之道，而梁惠王喜欢打仗。这是与仁政相对的，爱发动战争我们称之为霸道。正所谓，说道不同不相为谋。再者，从“寡人之于国也，尽心焉耳矣”及“察邻国之政，无如寡人之用心者”两句便可看出，梁惠王是个非常自负的人。孟子如果...

寡人之于国也 孟子对梁惠王的疑问是如何分析的

答：孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国君好不了多少。...

能言会道、思想先进 ——从《寡人之于国也》看孟子

答：在与上级梁惠王的政事沟通中，孟子采用请君入瓮的方式，将梁惠王带入自己设定好的情景中，使谈话方向掌握在自己的手中。“察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王自认为国尽心尽力，但国民并没有因此增多，他将这个问题抛给孟子回答。“王好战，请以战喻...

从《寡人之于国也》中看孟子的论说技巧

答：        下面我们从《寡人之于国也》中，我们来略窥一二。        一、“请君入瓮”法。        当梁惠王在给孟子诉说自己的苦恼时，孟子如果直接说梁惠王你做错了，你对百姓不讲一点仁爱，百姓怎么可能到你的...

五十步笑百步中孟子是用什么方式解答梁惠王的疑问的

答：梁惠王抱怨说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣，河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内···察邻国之政，无如寡人之用心者···寡人之民不加多，何也？”孟子没有直接回答“民不加多”的问题，而是投其说好用梁惠王熟悉的打仗的事例，即打仗时两个逃兵“五十步笑百步”来设喻，巧妙地讽刺了轻...