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木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。出自?大意? 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之 ...

2024-05-23m.verywind.com
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”是什么意思?~

木秀于林,风必摧之,mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī 。秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”
在一片树林里要是有哪棵树长得太高而突出于其它的树木,大风刮过来必定最容易摧断这棵突出的树,告诫人们不要太过在众人里出风头,风头出多了,必将遭到外部势力的首先发难。 不过在当今这个崇尚个性的时代,这个原本含贬义的句子也含有了更多积极的意义,如果你是一个有才有德之人,你张扬你的个性,将你的优点发挥到极致,对朋友无害,对社会无害,甚至对国家有利,那么木秀于林也应值得提倡。中国人有一个缺点,就是太注重类同于大众,不注意发扬自身的个性之有利的一面。

李康所作的《运命论》:木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之

这句话出自三国时期文学家李康创作的文学作品《运命论》

意思是

如果一棵树比整个树林都秀美挺拔,那么风就一定会摧折它;如果一个土堆突出岸边,那么水流也一定会把它冲掉;如果一个人的品行高于常人,那么也必定会遭到诽谤。

原文节选

夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?

译文

忠直的言行触犯君主,独立的操守不合世俗,事理之势就是如此。所以如果一棵树比整个树林都秀美挺拔,那么风就一定会摧折它;如果一个土堆突出岸边,那么水流也一定会把它冲掉;如果一个人的品行高于常人,那么也必定会遭到诽谤。前车之鉴不远,后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人,还要踏着忠直之路进行而不后悔,还要坚持独立的操守而不肯失掉,这是为什么呢?

扩展资料:

创作背景

魏晋南北朝时期,探讨命运的文章特别多,成为中国思想史上一个颇为奇特的现象。文人们越是对命运感到迷茫、畏惧,便越是要上穷碧落下黄泉地探索命运的奥秘。作者生于魏晋之际,有感于国家兴衰,君臣遇合之无常,把这一切都委之于运命,发为此论。

《运命论》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”

告诫人们自古成大事者都谨小慎微,“心机”胜人一筹,善于隐藏自己,能以静伏动,看似没有,实则充满,那些自以为是、耀武扬威的人不会施逞得势而名留青史。

参考资料来源:百度百科-命运论



“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

一个人.你虽然很优秀.但你必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲.一意孤行.我行我素;应虚怀若谷,团结同事,用自己的行动,带动大家的能动性和创造性。这样,你才能在社会上有一席之地。物尽天择,适者生存。 另外,在用人才方面;首先,正视人言。木秀于林,风必摧之;堆高于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是,人言可畏。有的领导者可能因不辨真伪,偏听偏信,而对傲才横加制裁,或打入“冷宫”,结果人言虽然平息了,但人才也流失了。因此,领导者应正确对待人们对傲才的议论,一方面,对傲才要常提醒、勤敲打,促其改正自身存在的问题,但对那些毫无根据的飞短流长,则要明察秋毫,以正视听;另一方面,要多给傲才提供与群众接触的机会,让他们在相互沟通中多一些理解。

“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

大概的意思特别优秀,突出的事物,会被嫉妒,招致别人非议或者陷害。

“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”出自三国魏人李康的《运命论》。
《运命论》魏晋:李康
节选:
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。
译文:
所以树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远,后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。
秀:特出。堆:土墩。湍:急流之水。行:品行。非:非议。监:通“鉴”,前车之鉴。覆车继轨:紧跟着又翻车。

凡事都具有两面性,因此必须辩证客观地去对待每一件事。既要勇于不断进取,敢于承担责任,努力做优秀的人才;同时也要注意把握好分寸,做事不能过于锋芒毕露,并且团结好各方力量,处理好人际关系,先进带后进,才能成为一个受人尊敬爱戴的人才,永远立于社会的不败之地。

五级三阶制即将传销成员分为五级:实习业务员、业务组长、业务主任、业务经理、高级业务员,并按这五个级别对下线进行抽成;“三阶”即传销成员的晋升分为三阶:实习业务员、业务组长、业务主任为一阶,业务主任到业务经理为一阶,业务经理到高级业务员为一阶。最顶端的为“老总”。 又叫五级三晋制,被不少非法分子用于非法传销活动。
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  • 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。
  • 答:出自三国魏人李康《归明文选·运命论》,“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”。意为:若一棵树在树林里面长得过于高大,必定是风先摧折的对象;若一土堆高过岸头,流水必定先湍之而急,推平而顺;行为出众的人,许多世俗之人必然要诽谤他。

  • “木秀于林,风必摧之”是什么意思
  • 答:意思:高出森林的大树总是要被大风先吹倒。“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”...

  • 风必摧之的前一句是什么
  • 答:“风必摧之”的前一句是木秀于林。“木秀于林,风必摧之”出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”这段话的大概意思是说如果一棵树长得很高,已经超出了别的树木很多,那么狂风来的时候它必定是...

  • 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远...
  • 答:一个人,你虽然很优秀,但你必须学会适应环境,审时度势,不可清高自傲,一意孤行,我行我素;应虚怀若谷,团结同事,用自己的行动,带动大家的能动性和创造性。这样,你才能在社会上有一席之地。物竞天择,适者生存。 另外,在用人才方面;首先,正视人言。木秀于林,风必摧之;堆高于岸,流必...

  • 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之!
  • 答:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而...

  • “木秀于林,风必摧之”是什么意思
  • 答:意思:高出森林的大树总是要被大风先吹倒。“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”...

  • 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之 怎样翻译?
  • 答:如果一棵树高过了森林,那么大风来了必定先吹倒它 如果一堆土超出了河岸,那么水流来了必定先冲走它 如果一个人的行止超越了众人,那么必定会受人非议 讲的中庸之道,主张不发展个性,或者隐藏个性 在现代受到较多批评,认为禁锢思想,压抑个性 ...

  • "木秀于林风必摧之
  • 答:这句话意思是说当你在群众里突出的时候,很容易就被别人诽谤和攻击。这句话出自三国李康创作的《运命论》,自原文选段:夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗...

  • 木秀于林风必摧之堆高于岸流必湍之是什么意思
  • 答:高出森林的大树总是要被大风先吹倒。如果堆积物高于堤岸水流来的时候必先冲刷它。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”这句话告诉我们不在一个团队里不能太标新立异太突出自己,虽然自身很优秀但...

  • 木秀于林风必摧之下一句是啥?
  • 答:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“...

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