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木秀于林+风必摧之+人必非之

2024-05-11来源:本站编辑

  • 木秀于林,风必摧之;堆高于岸。流心湍之;行高于人,众必非之。是什么意 ...
  • 答:意思是:树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。出自三国李康创作的《运命论》,自原文选段:夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继...

  • 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。出自?大意...
  • 答:意思是 如果一棵树比整个树林都秀美挺拔,那么风就一定会摧折它;如果一个土堆突出岸边,那么水流也一定会把它冲掉;如果一个人的品行高于常人,那么也必定会遭到诽谤。原文节选 夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监...

  • “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”是什么...
  • 答:木秀于林,风必摧之,mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī 。秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前...

  • 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。
  • 答:出自三国魏人李康《归明文选·运命论》,“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”。意为:若一棵树在树林里面长得过于高大,必定是风先摧折的对象;若一土堆高过岸头,流水必定先湍之而急,推平而顺;行为出众的人,许多世俗之人必然要诽谤他。

  • 木秀于林,人必摧之;锋芒毕露,人必非之。是啥意思啊?
  • 答:木秀于林,风必摧之【拼音】mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī【解释】秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。【出处】李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不...

  • 木秀于林,风必摧之下一句是什么
  • 答:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“...

  • 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远...
  • 答:木秀于林,风必摧之;堆高于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是,人言可畏。有的领导者可能因不辨真伪,偏听偏信,而对傲才横加制裁,或打入“冷宫”,结果人言虽然平息了,但人才也流失了。因此,领导者应正确对待人们对傲才的议论,一方面,对傲才要常...

  • 木秀于林风必摧之,行高于人众必非之是什么意思
  • 答:秀:出众,突出;摧: 摧残 。高出 森林 的大树总是要被大风先吹倒。 比喻 才能或 品行 出众的人,容易 受到 嫉妒 、 指责 。 成语出处: 三国·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆 出于 岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。” 成语语法: 作宾语、...

  • 有谁可以帮我解释“木秀于林,风必摧之,堆高于岸,流必湍之,行商于众,人...
  • 答:这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

  • 树秀于林,风必催之,后一句是什么?
  • 答:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话出自三国魏人李康的《运命论》。比喻才能或品行出众的人容易受到嫉妒、指责。


    网友点评:

    郗可辉13643727324:   木秀于林,人必摧之;锋芒毕露,人必非之.是啥意思啊? -
    五华县2324回复: 您好! 就是说人生活的要低调!要高调做人,低调做事!搜问互助一团一支烟为您服务.希望五星采纳.祝您工作顺心生活称意.

    郗可辉13643727324:   木秀于林 风易摧之 是什么意思 -
    五华县2324回复: “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想这话今天竟成了人类古来已是嫉妒成性的证据.

    郗可辉13643727324:   木秀于林,风必催之.堆出与岸,流必湍之.行高与人,众必非之.
    五华县2324回复: 木秀于林,风必催之.堆出于岸,流必湍之.行高于人,众必非之.【出处】国志·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.前鉴不,覆车继轨.然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而...

    郗可辉13643727324:   木秀于林 风必摧之 是什么意思 -
    五华县2324回复: 木秀于林,风必摧之【翻译】高出森林的大树总是要被大风先吹倒.比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责.【出处】出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.前鉴不远,请采纳~

    郗可辉13643727324:   木秀于林,风必摧之是什么意思 -
    五华县2324回复: 树木在林子里显得太好,风就会吹他 土堆高出岸,水流会侵蚀它 行为太高过别人,大家都会非议他是教育大家,做人要谦虚,不要锋芒太露

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