如何写议论文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 如何用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”写一篇议论文

细微之处见真情
时间：2017-07-07 11:37:54 | 作者：小明
在生活中，真情就在我们的身边，不必感叹，因为就在细微之处见真情。
自上了高中，我已很久没有去看望我的外婆了。在冬日里的一个周末，我骑上自行车，飞快地向老城区的外婆家驶去。走在路上，粗壮的大树、将逝的野草都在这初冬的寒风中颤抖，不知年迈的外婆在这样的天气会不会着凉。我不觉加快了步伐，外婆家就在前方了。突然，我听到有人在叫我的乳名。我定眼一看，啊，是外婆，外婆在这街口等着她的外孙，瘦弱的外婆已不知在这寒风中站了多久，满头银发已被吹乱了。我忙跳下车，一手扶着外婆，一手推着自行车，向外婆家走去。
走进外婆家，外婆便急急忙忙的打开了暖气，拿出零食，并不停地叫我：“乘孙子，快
范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”早已成为传诵的千古佳句,它不仅是那铺助君主的大臣们应该具备的,做了国家主人的我们同样应当具备.
在数千年的历史长河中,中国之所以屡遭挫折而不衰,历经失败而不竭,数遭磨难而不馁,常逢泪水而不泄,是因为从古至今在国家危难之时有着一些本着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国主义者勇敢得肩负起了国家,民主生与死的责任.正是这些有着忧国忧民思想的炎黄子孙,我们中国才越挫越勇.
自古以来,有许许多多的仁义之士为天下之危而忧,乃至洒热血以扶大厦.宋朝著名抗金将领岳飞舍其身而扶天下之大业,从小把“精忠报国”四字刻在背上,以用来时刻警醒自己.而文天祥更是为了国家与人民,面对敌国的侮辱和虐待誓死不屈,并留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的光辉.在抗日战争时期为我国捐躯者更是欲咏无数,一位位革命先烈也都是有着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神,为了国家,为了民族,为了心中伟大的理想,用生命以解天下之动乱.
而今这个和平的时代,并不需要我们有视死如归的精神,当作为炎黄子孙的我们,要有勇于肩负历史责任的勇气,本着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀,将自我的理想和历史的责任集于一身.为我们的祖国作出应有的贡献.
我国现正处于“四化”建设的关键时刻,有着必然的沟坎,荆棘.而要逾越这些沟坎,排除荆棘.就必须要有“舍己”精神.今年的任长霞等感动中国十大人物便是这具备“舍己”精神的代表.在他们不停的为国家为民族奉献之时,之所以不会有弃炎之叹和愤世之怒,是因为他们时刻把爱我中华,“先忧而后乐”作为自己的人生准则,并在自己生命长河中,把一切都奉献给了国家与民族.
到了最后“待到山花烂漫时,她在丛中笑”因为有爱,人们幸福着,因为有付出,人们快乐着!
如下：
范仲淹应友之邀，在岳阳楼上挥毫写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”自此，这成了为官的准则。
范仲淹先生生活在兵戈四起，战火纷飞的北宋王朝，这注定了他纵然奇才旷世，纵然忧国忧民，也终究免不了被朝廷所抛弃。
北宋的重文轻武使这个脆弱的王朝面临着严重的戎狄外患。国难当前，范先生以书生之躯毅然奔赴战场，弃笔提刀。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”恰似当年的霍去病将军，将敌人拒之于边关之外，以换江山社稷无忧，黎民百姓安康。
边关风沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始终认为这一切都是值得的。因为他和众将士们在这里受的每一分苦，都是为了他们的君王不受外族辱，百姓不受战火之苦。为祖国分忧，这应当是他的骄傲。
然而，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”并非所有的一腔热忱都能换来惺惺相惜，黑暗腐败的朝廷远比边关苦寒可怕。
回朝之后，范先生对存在问题的朝政提出质疑，与朝中一众奸佞斗智斗勇，可命运与君王并未眷顾于他。一次又一次的不低头，换来的是一次又一次的贬谪。被贬的地方越来越偏远，前来送行的官员也越来越少。朝中的黑暗势力一手遮天，已经不是他可以抵抗的了。
即便如此，他也没有忘记天下的泱泱众生。他的君王可以不要他，但他祖国的人民需要他。
他数年如一日吃着白粥与咸菜，把自己的钱财匀出来资助投奔来的穷苦求学者。他提携了不计其数的后生，救助了不计其数的百姓。就连他辞世的前夕，还忙碌在赈灾的事上。或许他的日子还没有大部分百姓过的好，可却乐在其中。
范先生谥号“文正”，意为立德立功立言者，算是一个安慰吧。他的一生都在为了天下忧愁，为了天下欢乐。不得不说，范仲淹这一生，便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最鲜活的写照。
"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话,不是近代和现代人说的,而是九百年前范仲淹说的.
范仲淹是宋朝名臣,一位杰出的政治家和文学家."先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",正是范仲淹一生的写照.他抛下家室与韩琦一起镇守陕西,屡次击退了西夏,契丹的侵略,保卫了国家的安全;在那"长烟落日孤城闭"的荒山野岭上,他也曾想过家,沉吟过"浊酒一杯家万里"的诗句,然而他想到"燕然未勒归无计",就在那里餐风饮露度过了半辈子.是啊!"愿得此身长报国,何须生入玉门关"呢
先阐述先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的含义，出处是范仲淹的《岳阳楼记》，写作的背景是北宋年间。
然后论证这个观点，举例说明古往今来的人如何处理个人和集体的关系，利己利人或是反论结果，得到结论。
最后，重申结论，将国家有难，匹夫有责之类的爱国情怀升华一下。
既然是论文，就可以发表不同的观点。
你就反过来写！这“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是愚民的口号，让别人都去吃苦在前享乐在后，而自己却先占尽便宜和机遇。所以，这个观点不符合生物界的本性与本能，所谓生物体必须为自己的生存抢占资源，说白了就是“人不为己，天殊地灭”，是很有道理的。我们是普通的老百姓，不是千载出一个的圣人或伟人，所以，这“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”应当是当权者、获得特权的、有领导力的等这批人需要去做到的。
