皇帝诏书怎么写的 古代皇帝封太子时候的诏书是怎么写的？
唐~明
朕绍膺骏命，慈旻恩荣，诸道昌平。国荫天道之眷，承日月之隆，粟积绢垒，以为晟盛。夫本朝素赖道统，以应乾坤，天命阴阳，不可或违。朕逢华岁，适值嫔纳，而又承兴庆之训，奉崇孝之节，遂以立年诏天下诸道州县，广选秀女，以实六宫。
奉天承运，皇帝诏曰：
自朕奉太上皇遗诏登基以来，凡军国重务，用人行政大端，未至倦勤，不敢自逸。绪应鸿续，夙夜兢兢，仰为祖宗谟烈昭缶，付托至重，承祧行庆，端在元良。太上皇长子朱见淩，为宗室首嗣，天意所属，兹恪遵初诏，载稽典礼，俯顺舆情，谨告天地，宗庙，社稷，授以册宝，立为皇太子，正位东宫，以重万年之统，以繁四海之心。朕疾患固久，思一日万机不可久旷，兹命皇太子持玺升文华殿，分理庶政，抚军监国。百司所奏之事，皆启皇太子决之。
布告天下，咸使闻知。
景泰七年一月
诏书有一定的格式，起首句一定是“奉天承运皇帝，诏曰”，结尾语为“布告天下，咸使闻知”或“布告中外，咸使闻知”，中间则叙述诏告天下事件的内容。
诏书由内阁拟稿，经大学士定稿进呈，皇帝批阅后，以墨笔楷书，由右至左直写，写在大幅黄纸上，中间及纸张接缝处钤“皇帝之宝”玺。
制作完成后的诏书称为“诏黄”，以极其隆重而繁复的礼仪，送至天安门城楼上宣读，象征着布告天下。宣诏礼成，由礼部接诏，立即誊写或雕板印刷多份，由驿道分送各地，再由地方官员接诏、宣诏。誊写的诏书，称为“誊黄”，雕板印刷的诏书，称为“搨黄”。
扩展资料：
在皇帝颁布天下的诏书中，最重要者是两种：即位之初的“登极恩诏”、宾天之际的“大行遗诏”，是皇帝的第一道和最后一道命令。
皇帝的第一道和最后一道命令，攸关皇位继承是否正统、国祚如何绵延。以 21 世纪的思维来想，就像各国总统或集团 CEO 上任与退位时的就职演说或公开发表信。就职时为自己的领导方向定调，宣示接下来的政策作法，而离开岗位时对自己的执政内容、各界的看法做出回应或答辩，为整个任期正式画下句点。
在登极恩诏中，新上任的皇帝会借由施恩赦罪带来新气象，但是仍然有十恶不赦的那把尺，犯下谋反、谋叛、不孝等罪大恶极的罪犯，依然要继续受罚。而施恩是一体适用，诏书上会列出合乎奖赏的情形，符合的对象就能受到恩赐。
现今政权转移的新任领导人会采取大破大立的手段，走出和过去不一样的路，但清朝皇帝是继承父亲的职位，孝子要善继父之志，因此承命的新君一开始鲜有别出心裁之举，不会做太唐突的事情。
参考资料：百度百科-诏书
诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开头，中间为主文，结尾则以“布告天下，咸使闻知”、“布告中外，咸使闻知”为多。诏书以外，清代还有制辞（即制书）。其开头一般是“奉天承运皇帝制曰”云云。
起首句一定是「奉天承运皇帝,诏曰」，结尾语为「布告天下，咸使闻知」或「布告中外，咸使闻知」，中间则叙述诏告天下事件的内容。诏书由内阁拟稿，经大学士定稿进呈，皇帝批阅后，以墨笔楷书，由右至左直写，写在大幅黄纸上，中间及纸张接缝处钤「皇帝之宝」玺。制作完成后的诏书称为「诏黄」，以极其隆重而繁复的礼仪，送至天安门城楼上宣读，象徵著布告天下。宣诏礼成，由礼部接诏，立即誊写或雕板印刷多份，由驿道分送各地，再由地方官员接诏、宣诏。誊写的诏书，称为「誊黄」，雕板印刷的诏书，称为「搨黄」。
诏书有一定的格式，起首句一定是「奉天承运皇帝，诏曰」，结尾语为「布告天下，咸使闻知」或「布告中外，咸使闻知」，中间则叙述诏告天下事件的内容。诏书由内阁拟稿，经大学士定稿进呈，皇帝批阅後，以墨笔楷书，由右至左直写，写在大幅黄纸上，中间及纸张接缝处钤「皇帝之宝」玺。制作完成後的诏书称为「诏黄」，以极其隆重而繁复的礼仪，送至天安门城楼上宣读，象征著布告天下。宣诏礼成，由礼部接诏，立即誊写或雕板印刷多份，由驿道分送各地，再由地方官员接诏、宣诏。誊写的诏书，称为「誊黄」，雕板印刷的诏书，称为「搨黄」。
注：“奉天承运皇帝”为一个词，奉天承运为皇帝的修饰定语。
注：以上为清代诏书格式，清代之前，不同的朝代有不同的格式，奉天承运皇帝诏曰的开头是从明朝才开始使用的。
古代的诏书又称为圣旨
当太监拿着皇帝的诏书（圣旨）到大臣家宣读的时候，大臣及家人、奴仆等都要跪下接旨。接完旨后还得念出“皇上万岁万岁万万岁”。
