《生于忧患，死于安乐》的开头为什么先举出六位古代君贤的事例~
课文连举古代六位名人的事例,他们的共同点是什么 ?
(都出身贫贱,都经历了磨练,最终都大有作为)
作者举例想说明什么 ?
(说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所作为)
PS:《习题全解》
1,课文连举古代六位名人的事例,他们的共同点是什么 (都出身贫贱,都经历了磨练,最终都大有作为)
2,作者举例想说明什么 (说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所作为)
3,从行文上看,文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用
"故天将降大任于是人也"
4,请你举出古今中外同类型的事例.
(韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;居里夫人发现了镭元素;;毛泽东,周恩来,朱德,邓小平等领导人开创了新中国的历史;张海迪高位截肢自学了四国外语.........)
5,这篇散文也是一篇典型的议论文,文章的第二,三节分别从哪两方面(正,反)道理,论述了什么道理(个人成才与国家存亡)
6,齐读写个人成才的主观条件的句子(征于色,发于声),写成才的客观条件的句子(思想,生活,行为).从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处的句子是(入则无法家拂士,出则无敌国外患者)你知道历史上有哪些因此而亡国的例子
(商纣王,隋炀帝等事例)
7,得出的结论句是(然后知生于忧患,而死于安乐也)
8,这篇议论文的中心论点位置在(标题,也是结论)
9,文中哪一句是从反面论证了这一点
"入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡"这一句是从反面论证了这一点.
10,文章第三段主要阐述了作者的什么观点
论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡.即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡.在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推断出中心论点打下基础.
11,文章第三段主要阐述了作者的什么观点
论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡.即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡.在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推断出中心论点打下基础.
12,文章运用的论证方法有(例证法,道理论证法)
文中一开头列举六人的事例,意在以事实来证明人要担负重任,有所作为,必定先经受一番艰难困苦的磨砺.这些事实直接为中心论点服务.
《生于忧患,死于安乐》开头部分列举六位人物的例子来论证“故天将降大任于是人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这一观点的客观和普遍性 。
议论文 为了直接引出论点，人在困难中最后成功了，但只管享受的人最后失去了江山，直接引出
生于忧患，死于安乐
望采纳，O(∩_∩)O谢谢
《生于忧患死于安乐》1开头为什么先列举古代圣君贤相的事例,表达了什么...答：文中一开头列举六人的事例,意在以事实来证明人要担负重任,有所作为,必定先经受一番艰难困苦的磨砺.这些事实直接为中心论点服务.
《生于忧患,死于安乐》的开头为什么先举出六位古代君贤的事例答：《生于忧患,死于安乐》开头部分列举六位人物的例子来论证“故天将降大任于是人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这一观点的客观和普遍性 。
《生于忧患,死于安乐》的开头为什么先举出六位古代君贤的事例答：论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡.即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡.在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推断出中心论点打下基础.11,文章第三段主要阐述了作者的什么观点 论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡.即精...
生于忧患死于安乐开头部分列举了那六位人物?同时论证了什么观点?_百度...答：“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。文中一开头列举六人的事例，意在以事实来证明人要担负重任，有所作为，必定先经受一番艰难困苦的磨砺。这些事实直接为中心论点服务。 生与忧患，死与安乐” 忧患能使人生存发展，而安逸享乐能使人萎靡死亡。原文：舜发于畎亩之中，傅说举...
《生于忧患,死于安乐》的开头的6个例子请简要概括答：舜在历山种田，由于道德高尚被举荐给尧；傅说靠筑墙维持生计，受到商王提拔；胶鬲原来贩卖鱼盐，得到举荐；管仲先服务于公子纠，射过公子小白一箭，公子小白做了王被引渡回国，受到鲍叔牙举荐为相；孙叔敖在海边居住，被举用当了楚相；百里奚是秦穆公以五羖羊皮交易得到，继而被举荐的。
在《生于忧患死于安乐》文章中,运用了哪些论证方法?有什么好处?列举出...答：—生于忧患死于安乐。简单的说就是起了铺垫的作用。道理论证，“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”说明了一个自古以来的道理，同时照应了“生于忧患死于安乐”。好处是以道理证明事实，证明了自己论点的正确性。
生于忧患死于安乐开头列举六名名人有何用意答：生于忧患死于安乐开头列举六名名人，即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。文中一开头列举六人的事例，意在以事实来证明人要担负重任，有所作为，必定先经受一番艰难困苦的磨砺。这些事实直接为中心论点服务。生与忧患，死与安乐”忧患能使人生存发展，而安逸享乐能使人萎靡死亡...
生于忧患死于安乐第一段答：然后知生于忧患而死于安乐也。译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒...
生于忧患,死于安乐的作品鉴赏答：…而后喻）：从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。第2层（入则无……国恒亡）：由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性。第3层（然后知……安乐也）：点明中心论点——生于忧患，死于安乐。 文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来证明“...
生于忧患死于安乐里,“征于色发于声而后喻答：喻，明白，了解。“征于色，发于声，而后喻”出自“生于忧患，死于安乐”（《孟子·告子下》），这几句的意思是“征验于颜色，吟咏叹息之声发之于声音，这样以后人们才了解他。”说的是经受磨炼的好处。“生于忧患，死于安乐”一篇开头先讲了舜、傅说等六位历史人物的经历，从个别到一般，归纳出...
