为学文言文划分节奏
1. 划分《为学》这篇文言文怎么停顿请划分出来
为学
[清]彭端淑
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾才之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
天底下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，那么困难也变容易了；如果不去做，那么容易的也就变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？去学的话，困难的也变容易了；不去学的话，容易的也会变困难了。 我天生资质愚笨，赶不上别人；我天生材质平庸，赶不上别人。只要每天不停的学习，长久不懈怠，到了有成就的时候，也就不知道自己的愚笨平庸了。我天资聪明，比平常人高出一倍；我反应敏捷，比平常人高出一倍，舍弃而不用，那跟愚笨和平庸的人就没什么不同了。孔子的学问最终也是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然如此，愚笨平庸，聪明敏捷的作用，哪是固定不变的呢 ！ 四川的边境有两个和尚，一个贫穷的，一个富有的。穷和尚告诉富和尚说："我想要前往南海，你认为怎么样？"富和尚说："你凭什么前往呢？"穷和尚说："我只要一个瓶，一个钵就足够了。"富和尚说："我几年来一直想雇船前去，还是不能。你凭什么前往呢？"到了第二年，穷和尚从南海回来，把到过南海的事情告诉富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。
位於西边的四川距离南海，不知道有几千里远，有钱的和尚不能前往，没有钱的和尚却可以到达。人们在立志上，反而比不上四川边境的和尚吗？因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的；自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，好像会限制人，却也限不住人；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人了。
字词解释：
为学：做学问，求学
1。之：它，指天下事。
亦：也。
矣：了。
则：那么
者：。的事情；。的人
庸：平庸
2.之：无实义，取消句子独立性。
3.之：它，指代学问。
4.之：的。
鄙：边远的地方。
语：读“欲”音，告诉，对。说。
于：对。
欲：想要，要。
5.之：到。去，往。
何如：如何，怎样，怎么样？
何：什么
钵：佛教徒盛饭的用具。
足：足够
买：雇用。
买舟：雇船
下：南下，沿着长江往下游走，顺流而下。
还：回来
越明年：到了/过了第二年
自：从
惭色：惭愧的神色。
去：距离。
能：能够
顾：反而。
焉：加强语气的助词。
哉：表示反问语气，相当于“吗”。
恃：凭借，依靠，倚仗。
买舟：雇船。
以：介词，相当于“把”、“拿”、“将”。
犹：还，仍然。
至：到达。
意义：这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。
关于文中“吾一瓶一钵足矣”的理解：两个“一”字表现贫者对物质要求极低，一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心，表现了贫者面对困难知难而进的勇气和实现远大理想的坚定信念，以及无所畏惧的坚强意志和敢于大胆实践的精神
手法：作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种对比的手法，这样写，是为了说明人之为学，关键在勤奋坚定的信念。贵在立志，事在人为，立志而为。
2. 【天下事有难易乎
(1)此题考查的是文学常识，解答这类题主要依靠的是平时的积累，非常必要记住关键性的文学常识比如：作者及其朝代，出处，及相关知识.（2）本题主要考查点是对句子翻译.翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整.①重点词有：卒：最终句意：孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的. （3）本题主要考查点是一词多义.为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语.A句意：他的诗以赡养父母，团结同宗族的人为内容.其：他的；其中一个贫穷，其中一个富裕.其：其中B句意：人们做学问.之：用于主谓之间；我想要到南海去.之：去C句意：有的人用钱买方仲永的诗.以：用；把到过南海的这件事告诉富和尚.以：来D句意：最终成为了普通人.最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的.都是最终.故选：D(4)本题考查学生划分文言句子节奏的能力.一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿.所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构.根据句意来划分：A句意：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了.B句意：人们做学问有困难和容易的区别吗？C句意：四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕.D句意：因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的.故选：B(5)此题考查的是对文章内容的理解和论据的补充，解答此题需要先疏通文意，了解内容.借助平时的积累.答案：（1）清代 彭端淑《白鹤堂诗文集》（2）孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的.（3）D (4)B(5)穷和尚虽然贫穷，但他不畏惧困难，敢于去尝试，敢于去做，所以他最终取得了成功.水滴穿石，卧薪尝胆，愚公移山，精卫填海，“只要功夫深，铁杵磨成针”。
3. 语文朗读节奏划分
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：175415726 中考文言文复习探讨过程（一）整体感知。
认真阅读下面文言语段和注释，然后把它们朗读一遍。朱云字游，鲁人也----朱云上书求见，公卿在前。
云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡（wú）以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞（nìng）臣一人，以厉其余。”
上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333433623761居下讪（shàn）上，廷辱师傅，罪死不赦。”
御史将云下。云攀殿槛（jìan），槛折。
云呼曰：“臣得下从龙逄（páng）、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩头殿下，曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。
臣敢以死争。”庆忌叩头流血。
上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌（jīng）直臣。”
选自《汉书朱云传》【注释】匡：辅助；佞：巧言献媚；厉：此有警戒之意；上：指汉成帝；张禹：汉成帝的老师；讪：诽谤；槛：栏杆；将：拿；龙逄、比干：古代因直谏而被杀的臣；游：交往；辑：修理；（二）重点学习依据文段，完成第1—7题。1、用“/”给文中画线句划分正确的朗读节奏，你从中发现划分朗读节奏的小窍门吗？于是左将军辛庆忌免冠。
明确：于是/左将军辛庆忌免冠。窍门：前置状语与主语之间要停顿。
补充：①主谓之间要停顿。例如：土地/平旷，屋舍/俨然。
（《桃花源记》）②谓宾之间要停顿。例如：及/郡下，诣/太守。
（《桃花。
4. 文言文怎样停顿和断句麻烦告诉我
学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。关于读，过去认为很难用笔试的形式来考查，现在还没有条件推广口试，读的这几项内容在近几年的笔试中考卷中还是有所体现，特别是实施新课程改革后，这方面的考试有加大的趋向。现就以读的节奏为例谈谈怎样断句。文言文句子内部的停顿，一般从句子结构与语意两方面来分析：
一、从句子结构来看，要掌握两点：
（一）主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。如：
例一、下列句子朗读节奏正确的一项是（ ）
a、今齐地方/千里
b、王之蔽/甚矣
c、臣之客欲有求/于臣
d、朝廷/之臣莫不畏王
这里a项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。b项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。c、d两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如：
例二、用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）
余闻之也久。
这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。
（二）成分省略处要停顿。如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。
二、从语意上看应把握以下几点：
（一）前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如：
例三、选出下列各句节奏划分不正确的一项（ ） a.蜀之鄙/有二僧
b.子/何恃而往
c.僧富者不能至/而贫者至焉
d.自恃其/聪与敏而不学者
这里c项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了；d、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。a、b项是主谓间的停顿，是正确的。再如下例（2）就与这里的c句一样，（1）是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。
5. 文言文《学弃》用/划分朗诵小节
学弈
弈秋/通国之/善弈者也/使弈秋/诲/二人弈/其一人/专心致志/惟弈秋之/为听/一人/虽听之/一心/以为有/鸿鹄将至/思援弓缴/而射之/虽与之/俱学/弗若之矣/为是其智/弗若与/曰：非然也
翻译：
弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
（题目应该是《学弈》！）
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