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沈屯子偕友入市原文及翻译如下
原文：沈屯子偕友入市，闻谈者言：“杨文广围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵。” 蹙然诵叹不已。 友曳之归。 日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解?” 从此悒悒成疾。 家人劝之徘徊郊外，以纾其意。
又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。” 归而益忧。 夫世之多忧者类此也。
翻译：沈屯子与朋友一块来到集市上，听说书人说到：“杨文广围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢?”
竟因此忧愁得生了一场大病。家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好?”回到家后，他更忧郁了。
知识扩展
文言文是中国古代的书面语言，是相对于现代白话文而言的。它起源于先秦时期，经历了漫长的历史演变和变迁，一直沿用至清朝末年。
文言文与白话文的主要区别在于词汇、语法和表达方式。文言文的词汇较为古雅，语法结构与现代汉语也有很大的不同，表达方式也更为繁复。因此，对于现代人来说，阅读文言文需要一定的古文基础和背景知识。
文言文的书写形式主要分为散文和韵文两大类。散文包括议论、叙事、说明等文体，韵文则包括诗歌、赋等文体。在古代，文言文是文人墨客们进行书面交流的主要工具，也是文化传承的重要载体。
文言文的节奏划分也是其特点之一。由于文言文的表达方式较为繁复，语句的节奏也相对较慢。在朗读文言文时，需要注意停顿和重音，以便更好地理解文意。
一般来说，在主谓之间、动宾之间、中心词与补语之间要停顿，表示假设、转折等的连词或总结性的词语后面也要停顿。
学习文言文对于了解中国传统文化和历史具有重要意义。通过学习文言文，我们可以更好地理解古代文献资料，深入探究中国文化的精髓和历史渊源。同时，文言文也是中华文化传承的重要载体，对于弘扬民族文化、增强文化自信具有不可替代的作用。
然而，由于文言文的表达方式和语法结构与现代汉语有很大的不同，对于现代人来说，学习文言文具有一定的难度。因此，在学习文言文的过程中，需要掌握一定的基础知识，如词汇、语法等，并多读多练，以便更好地掌握这一古老的书面语言。
总之，文言文是中国传统文化和历史的重要组成部分，是古代文人墨客们进行书面交流的主要工具。通过学习文言文，我们可以更好地了解中国文化的历史渊源和文化内涵，为弘扬民族文化、传承优秀传统做出自己的贡献。
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