古代提倡仁政，汉元帝最讲究仁政，为何却被后人称为昏君？ 汉元帝最讲究仁政，为何却被称为昏君？
因为他过于讲究仁政，结果导致皇权威慑力大幅度下降，奸臣因此变得愈加肆无忌惮，从而使朝堂以及社会越来越混乱。汉元帝从太子时期开始就非常强调仁政，甚至有时他还会对汉宣帝的严厉行为提出纠正。而汉宣帝却多次教导过他一味强调仁政并不利于治国，但是汉元帝却不曾真正理解他父皇的这番教导，以致于汉宣帝都说太子将会祸乱朝纲。
事实证明，汉宣帝这个判断并没有错。汉元帝登基之后，为了更有效地施行仁政启用了一大批儒生，接着他又让自己的老师萧望之带着这群儒生进行变革。他的这个举措不可避免地引来了一些朝臣的不满，其中就包括身为辅政大臣之一的史高。史高不愿看到同是辅政大臣的萧望之因变革一事而势力壮大，于是便联合宦官开始陷害萧望之。
而汉元帝却没有意识到这些宦官的潜在危害，还觉得无家无室的宦官是最值得信任的。萧望之被这些君王十分信任的宦官多次陷害，虽然汉元帝并未因此重责于他，但是他还是因君王的“冥顽不灵”而寒了心，最后选择了自尽。待他死后，汉元帝才意识到宦官手段的毒辣，但是追求仁政的他也就只是训斥了宦官几句，之后依旧重用宦官。
在汉元帝的“仁政”治理下，西汉朝堂上分成了儒生、宦官以及外戚三个大群体。他们为了争权夺势不断勾心斗角，导致朝堂处于一片混乱之中。西汉自汉元帝时期开始逐渐衰败，所以世人称他为昏君其实一点也没错。
汉元帝的确是依据儒家思想来治理国家，但是汉元帝重视宦官，任由朝堂上的宦官、外戚掌握朝权，最后形成儒臣、外戚、宦官三足鼎立的形势，三家为了争夺权力互相陷害、互相勾结，最后导致朝堂上的纷争越来越不可解，国家的总体实力向后倒退，加剧了西汉的社会矛盾，所以他被人称为昏君。
其实仁政的判断标准比较简单，就看本国人们的物质生活是否富裕、精神生活是否愉悦。显然，在汉元帝的统治下，人们并没有过上理想的生活。汉元帝是汉宣帝和他的嫡妻所生的孩子，在汉元帝还小的时候，汉宣帝就把他立为太子，然后带在身边培养。只可惜，汉元帝没有长成汉宣帝期望的样子。
汉元帝自小看到自己的父皇使用法家残酷的刑法去约束和治理朝臣，他打内心深处是不认同的。而且他也当面向自己的父皇诉说过自己的管理理念，然后汉宣帝教育他治理国家只靠儒家学说是不够的，但是这些话并没有进入到汉元帝的思想里。后来汉宣帝去世，汉元帝登基，他开始用自己的理念去把自己的想法落实。
可惜，汉元帝是个性格较为软弱的君主，他没有铁腕首段去把握朝政，反而让朝权落入宦官和外戚手里，加上儒臣的竞争，把朝堂搞得乌烟瘴气。朝堂之外不但有豪强兼并土地，还有匈奴虎视眈眈，在这样的状态下，人们的生活能好么？人们生活不好的情况下，自然就给汉元帝送了个昏君的帽子。
因为汉元帝实施的仁政，丧失了帝王原有的尊严，把权力分享给底下的人，造成了朝政混乱，导致集团内部矛盾重重，最后搞得天下大乱，而汉元帝也成为了最没有权力的君主，所以后人才会把他称为昏君。
汉元帝的仁政思想，其实早就已经形成。在他还是太子的时候，父亲经常责罚底下的大臣们，为此汉元帝看不下去，认为他父亲刑罚太过严厉，应该实施儒家仁政和德政的那一套思想。而在他上台之后，也是按照这一种仁政的思想来实施统治的，他大量重用儒生，对大臣也很宽容，对老百姓更是提倡休养生息。可是他的统治却相当失败，他所在的时期成为西汉由盛到衰的转折点，由此产生的混乱现象一直延续到西汉末年，此后再也没有复兴过。
其实汉元帝的父亲早就提醒过他了，就是一味地施行王道和搞仁政，是没办法确保统治的，可是他没有听进去。而更加令人不解的是汉元帝竟然重用宦官，因为他认为宦官无家无室，没有私心杂念，因此是值得信任的人。由于汉元帝太过仁慈，因此当时整个朝廷形成宦官、外戚、儒生三股势力。这三股势力再也没有考虑国计民生，大家轮番上阵在朝廷上作威作福，而唯一没有权力的就是汉元帝本人。
以上就是汉元帝实施仁政的结果，从这里我们可以看到，纯粹的仁政之所以在王朝社会行不通，是因为王朝社会本身就是一种集权社会。这种集权的核心，就是要保证皇帝拥有独一无二的权力。除了皇帝以外，任何大臣拥有这些权力都不行。皇帝要实现集权，必须要恩威并施，只有这样才能让大臣们怕你同时又感激你，皇帝的权力也才能够得以集中。
我们所说的仁政，不是要一味的仁慈，也要有自己的原则和立场。汉元帝就是一味的讲究仁慈，所以被称为昏君。
因为他执行的人证太过于优柔寡断，在很多国家决策上都没有做出很果断的决定，造成了许多对国家不利的事情发生。
因为他执行的人证太过于优柔寡断，在很多国家决策上都没有做出很果断的决定，造成了许多对国家不利的事情发生导致了国家灭亡
汉元帝昏不昏，连王昭君这样的大美人，在身边都不知道。最后被匈奴单于带走的时候，才发现自己被欺骗，一怒之下斩杀了毛延寿。可是，斯人已往，成为北国之妻。
