中国成立之前长什么样子？ 1949以前的中国是什么样子
全国人口的80％多都住在农村。农村的财主（地主、富农），也就是农村的“大款儿”，占全国人口不到10％，但是却占有全国绝大部分的土地，而占全国人口70％以上的农民（中农、贫农）却没有或只有很少的土地。这种土地制度称作“封建地主土地所有制”。
农民为了生活，只好租种财主的土地，或给财主打工（当长工或临时工）。遇到天灾病祸，还要承受高利向财主借钱借粮。
租地必须交地租，地租一般都是粮食，而这些粮食都是佃户（租地的农民）劳动生产出来的，地东（出租土地的财主）不劳而获，按照一些人的说法，收取地租就是地东剥削了佃户；财主雇工种地，生产的粮食除去用于长短工们的工资和吃饭外，剩余部分全归雇工的财主。粮食都是打工的农民生产的，雇工的财主剥削了打工农民的“剩余劳动”。同理，借债的农民付利息，也是债权人剥削了借债的农民。这些人引经据典把这种财主剥削农民的观点论证得无懈可击。
农村的权力分两类：政权和族权。
政权最基层是村，有村长（或保长）和委员，若干村为一乡，有乡长和委员。乡长、村长和多数委员们都是由大小财主们担任，因为他们有钱，和上面（区、县官员）有交往，亲朋、亲信多，有势力。另外，他们有文化，能写会算，见多识广。农村的大事小情都是他们说了算，农民没有任何权利，只能服从。
一个村庄的财主和农民，大都是同姓，即同一宗族，是同一个祖宗的后代。宗族有一个族长，来管理族中的事物。这族长都是由族里辈分高的财主来担任。族长办公地点就是“宗祠”。比如，主席的家乡湖南韶山就有“毛氏宗祠”。族有族规，族里人犯了族规，族长就在宗祠召开会议，对犯规者进行处罚，或罚或打，甚至处死。族长的这种权力，就是“族权”。这“族权”和江湖帮派的帮主的权力很相似。
财主们掌握着农村的政权和族权，这就是某些人说的地主对农民的“压迫”。
那时的农村，没有什么这个“主义”、那个“理想”的灌输。统治农村的主流思想有两股：儒家思想和神佛迷信。
儒家思想尊崇“忠、孝、节、义”，“仁、义、礼、智、信”。农民们虽然没读过什么“圣贤书”，甚至不知道啥叫“儒家”，但是儒家思想却代代相传，融化于农民的血液中，成为农民们公认的道德标准。修好行善，孝敬老人，诚实守信，朴实厚道，忠于职责，忠君报国，和睦邻里，讲究义气、崇尚气节、礼貌待人，勤劳简朴等等，都是我国农民的传统美德。他们把这些美德概括成一句话：“做人要勤俭，有人性，讲良心”。他们把有悖于这些美德的行为斥之为“缺德”、“没人性”、“没良心”。曾有一个时期，不分精华糟粕，把这些思想统统叫做“封建思想”。
农村的财主和农民，几乎普遍迷信神佛。他们相信神仙佛道、阎王小鬼、阴间阳世、天堂地狱、因果报应、转世轮回等等理论和传说。他们相信人做坏事死后要下地狱，上刀山，被油锅炸，来世变作牛马受人役使；人行善积德，死后就受阎王优待，来世投生到富贵人家，享受荣华富贵，等等。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到”，这是在民间广为流传的格言。每个村庄都有敬奉神佛的庙宇，不少人家都供奉着财神、福神、狐（狸）仙、蛇仙。有人说，这些迷信都是财主们为了麻醉农民而编造的，这是统治农民的“神权”。
处境最悲惨的要数农村妇女，她们不仅要受政权、族权、神权的压迫，还要受“夫权”的压迫。“娶来的媳妇买来的驴，任人打来任人骑（欺）”，丈夫可以随便处置妻子：打骂、虐待、离婚甚至卖掉或用妻子还债。寡妇没有儿子，公婆或族长就有权剥夺她的财产，或把她卖掉。你读过鲁迅的小说《祝福》么？小说里的祥林嫂就是旧中国农家妇女悲惨处境的典型。
那时的农业耕作技术差、粮食产量低，广大穷苦农民（贫农、下中农）向财主交完地租后所剩无几，大都缺吃少穿，过着糠菜半年粮的生活。战乱和灾荒，对他们更是雪上加霜。和现在的农民比，如果说还有优势的话，那就是吃的都是“绿色食物”，绝对没有农药化肥的污染，新收获的粗粮糠薯、新鲜的蔬菜和野菜，不用担心胆固醇高或者脂肪肝；穿的是地道的“纯棉”衣服：自己纺线、自己织布、自己缝制的衣服。当然，这些“绿色食品”和“纯棉衣服”远远不能满足他们的需要。
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新中国成立之前的经济概况：
纵向看，1949年中华人民共和国成立时，中国人均国民收入仅为66.1元。工农业总产值只有466亿元，从1840年 到1949年，GDP年均增长不到百分之一。
中国从晚清到19449年签订不平等条约745条，其中晚清400多条，北洋军阀签订200多条，民国91条。
1936年，全国的大学不过百余所，解放前夕，中国只有89个大学与52个专科学，校在校生8万余人，民国38年间，全国一共只有218万人获得大学毕业证书，平均一年不足6000人。
1931年国民政府的调查显示。全国专科学校学生来自地、富、商、学、政、医、军、警的构成了绝大多数，来自工农阶层的如风毛麟角。
到1949年中华人民共和国建立时，在工农业总产值中，农业总产值的比重占70%，工业总产值比重占百分之三十，而重工业总产值占工农业总产值的比重仅为百分之七点九。中国还是一个贫穷落后的农业国。
扩展资料：
到1949年中华人民共和国建立时，在工农业总产值中，农业总产值的比重占70%，工业总产值比重占百分之三十，而重工业总产值占工农业总产值的比重仅为百分之七点九。中国还是一个贫穷落后的农业国。
1949年中国和非洲人均收入相差无几，世界排名倒数。
中国共产党领导全国各族人民，推翻了压在人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得新民主主义革命的胜利并建立了中华人民共和国，新中国的成立，开辟了中国历史的新纪元。
从此，中国结束了一百多年来被侵略被奴役的屈辱历史，真正成为了独立自主的国家，中国人民从此站起来了，成为国家的主人。壮大了世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。
农民为了生活，只好租种财主的土地，或给财主打工（当长工或临时工）。遇到天灾病祸，还要承受高利向财主借钱借粮。
租地必须交地租，地租一般都是粮食，而这些粮食都是佃户（租地的农民）劳动生产出来的，地东（出租土地的财主）不劳而获，按照一些人的说法，收取地租就是地东剥削了佃户；财主雇工种地，生产的粮食除去用于长短工们的工资和吃饭外，剩余部分全归雇工的财主。粮食都是打工的农民生产的，雇工的财主剥削了打工农民的“剩余劳动”。同理，借债的农民付利息，也是债权人剥削了借债的农民。这些人引经据典把这种财主剥削农民的观点论证得无懈可击。
农村的权力分两类：政权和族权。
政权最基层是村，有村长（或保长）和委员，若干村为一乡，有乡长和委员。乡长、村长和多数委员们都是由大小财主们担任，因为他们有钱，和上面（区、县官员）有交往，亲朋、亲信多，有势力。另外，他们有文化，能写会算，见多识广。农村的大事小情都是他们说了算，农民没有任何权利，只能服从。
一个村庄的财主和农民，大都是同姓，即同一宗族，是同一个祖宗的后代。宗族有一个族长，来管理族中的事物。这族长都是由族里辈分高的财主来担任。族长办公地点就是“宗祠”。比如，主席的家乡湖南韶山就有“毛氏宗祠”。族有族规，族里人犯了族规，族长就在宗祠召开会议，对犯规者进行处罚，或罚或打，甚至处死。族长的这种权力，就是“族权”。这“族权”和江湖帮派的帮主的权力很相似。
财主们掌握着农村的政权和族权，这就是某些人说的地主对农民的“压迫”。
那时的农村，没有什么这个“主义”、那个“理想”的灌输。统治农村的主流思想有两股：儒家思想和神佛迷信。
儒家思想尊崇“忠、孝、节、义”，“仁、义、礼、智、信”。农民们虽然没读过什么“圣贤书”，甚至不知道啥叫“儒家”，但是儒家思想却代代相传，融化于农民的血液中，成为农民们公认的道德标准。修好行善，孝敬老人，诚实守信，朴实厚道，忠于职责，忠君报国，和睦邻里，讲究义气、崇尚气节、礼貌待人，勤劳简朴等等，都是我国农民的传统美德。他们把这些美德概括成一句话：“做人要勤俭，有人性，讲良心”。他们把有悖于这些美德的行为斥之为“缺德”、“没人性”、“没良心”。曾有一个时期，不分精华糟粕，把这些思想统统叫做“封建思想”。
农村的财主和农民，几乎普遍迷信神佛。他们相信神仙佛道、阎王小鬼、阴间阳世、天堂地狱、因果报应、转世轮回等等理论和传说。他们相信人做坏事死后要下地狱，上刀山，被油锅炸，来世变作牛马受人役使；人行善积德，死后就受阎王优待，来世投生到富贵人家，享受荣华富贵，等等。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到”，这是在民间广为流传的格言。每个村庄都有敬奉神佛的庙宇，不少人家都供奉着财神、福神、狐（狸）仙、蛇仙。有人说，这些迷信都是财主们为了麻醉农民而编造的，这是统治农民的“神权”。
处境最悲惨的要数农村妇女，她们不仅要受政权、族权、神权的压迫，还要受“夫权”的压迫。“娶来的媳妇买来的驴，任人打来任人骑（欺）”，丈夫可以随便处置妻子：打骂、虐待、离婚甚至卖掉或用妻子还债。寡妇没有儿子，公婆或族长就有权剥夺她的财产，或把她卖掉。你读过鲁迅的小说《祝福》么？小说里的祥林嫂就是旧中国农家妇女悲惨处境的典型。
那时的农业耕作技术差、粮食产量低，广大穷苦农民（贫农、下中农）向财主交完地租后所剩无几，大都缺吃少穿，过着糠菜半年粮的生活。战乱和灾荒，对他们更是雪上加霜。和现在的农民比，如果说还有优势的话，那就是吃的都是“绿色食物”，绝对没有农药化肥的污染，新收获的粗粮糠薯、新鲜的蔬菜和野菜，不用担心胆固醇高或者脂肪肝；穿的是地道的“纯棉”衣服：自己纺线、自己织布、自己缝制的衣服。当然，这些“绿色食品”和“纯棉衣服”远远不能满足他们的需要。
北京是一个古都，新中国成立之前北京还叫北平，图片是民国初期的北京，那个时候还有人在街头上卖书，有需要的人回来这里挑选。
中华人民共和国成立之前叫苏维埃正负，那个时候大陆还是民国志正呢，日本没有侵华之前，民国小日子还是不错的，在之前就是满清了，这个就不多说了吧！
中国成立之前就是民国，当时也是在反抗封建的社会的一种制度，也是在快速发展着。
中国成立之前是军阀混战的时期民不聊生
