曹操喜欢洛阳，最终死在了洛阳，为何最后没葬在洛阳？ 曹操死后被葬在安阳，为何不是一直很喜欢的洛阳呢？
说曹操，质疑曹操墓，不必搞得剑拔弩张。 “赴宴的路上看见一个烤白薯摊，摊主是个三十多岁的女人，在凛冽的寒风中绽放一张笑脸，没有丝毫苦难写在脸上……隔着车窗我似乎闻见了烤白薯的香味，顾不上待会儿的盛宴，先买一块尝鲜。我下车与摊主聊天，让她找几个热乎的，她费力地打开烤炉，从两层篦子中挑出几块烫手的放在秤上，开玩笑地说：‘这是曹操墓旁挖的，甜得很。’我乐了，这两天曹操墓不仅妇孺皆知，还能调侃。一个河南农村来的妇女，文化不高，生存道理却明白不少。我们优秀而苦难的民族啊，造就了多少这样坚韧不拔的百姓，境地无论顺逆，全然一副平和心态。” 2010年1月19日，马未都先生在博客《烤红薯》中这样写道。其实，关乎曹操墓，质疑者与坚守者的论战，说到底，不外乎就是人文战科学、关公战秦琼这档子事儿，诸方何不学学站在北京的大街上卖烤红薯的河南村妇呢。曹操的异化、曹操的疑冢，虽系文人“加工”，本系民间“种植”。 民间已然“调侃”，文人何必再皱着眉头苦思冥想呢？河南村妇让马先生一“乐”，不知能否让马先生乃至潘伟斌们就此顿悟，就此在“拈花一笑”后有了“拈红薯一笑”？ 回到《三国志·魏书·武帝纪》，“谯”第二次出现，是“太祖父嵩，去官后还谯”，说的是曹操他爹，与曹操关系不大。接下来，就是公元196年“长安乱，天子东迁……太祖将迎天子，诸将或疑，荀彧、程昱劝之，乃遣曹洪将兵西迎，卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进……秋七月，杨奉、韩暹以天子还洛阳，奉别屯梁(移师开封)。太祖遂至洛阳，卫京都，暹遁走。天子假太祖节钺，录尚书事。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。九月，车驾出 辕(少林寺北 辕关)而东，以太祖为大将军，封武平侯。” 9个“洛”字，一连出现3个，已经用去5个；“洛”字再次出现，在二十四五年之后，即建安二十四年(219年)，曹操出师关中、攻伐蜀国，“冬十月，军还洛阳。孙权遣使上书，以讨关羽自效。王自洛阳南征羽(关羽)，未至，晃(徐晃)攻羽，破之，羽走，仁(曹仁)围解。王军摩陂(曹操挺军至河南郏县)。(建安)二十五年春正月，至洛阳。权击斩羽，传其首。庚子，王崩于洛阳，年六十六。”在此，9个“洛”字一连出现4次，全部用完。同时，在196年“许”字第一次出现，是“董昭等劝太祖都许”。 在曹操的一生中，洛阳是他政治生命的起点(20岁就任“洛阳北部尉”)，也是他政治生命的终点(66岁“王崩于洛阳”)。但是，在曹操一生，特别是戎马30多年平定天下的进程中，洛阳只不过是他人生之旅的一个“客栈”——洛阳在他心中近乎是可有可无的，不然在曹操自建安二年至建安二十三年20多年的事业巅峰期，《三国志·魏书·武帝纪》怎会不着一个“洛”字？ 尽管曹操死在洛阳，但洛阳毕竟只是他的“客栈”。 曹操不会葬身洛阳“客栈”。 去年年底，当曹操墓突然出现时，人们在质疑的同时，对千百年来的“曹操疑冢”念叨得更响。从一定意义上来说，这是传统影响下的一种自觉与不自觉地对曹操疑冢说的守护乃至保卫，是新时代的“关公战秦琼”。
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因为曹操在世时虽然手握大权，可他还是很在乎自己的名声，世人的看法的，所以，纵使他挟持了汉朝天子一生，可他从来没有过要将其取而代之的想法。而洛阳，作为汉朝的国都，曹操虽喜欢这里，可他很明白，以自己的身份地位若是死后葬在国都是不符合大汉礼制的。所以，在他病危时，他特地下令告诉众人，待他死后，要将他的尸首带回属于他自己的封地，安阳处埋葬。
洛阳这个地方，可以说陪伴了曹操一生。小时候的他，常在洛阳城中街道上玩耍，年少时的他，则在洛阳私塾中学习治国理论，中年时期的他，更是在洛阳拥有了属于他自己的政治资本。所以，洛阳对于曹操来说，就是集齐他童年，成长，成名为一体的理想家园。
正是因为对洛阳有着如此深厚的情感，所以曹操才更加不愿意破坏自己心目中的美好天堂。他这虽一生政绩卓越，战功赫赫，虽把持朝政，权倾朝野，可到底，他还是没有违背这个国家，没有将手无实权的周天子从汉朝帝王的位置上拉下来，然后自己自立为王。
想来，在他心中，从没忘记过自己位是汉朝人民。所以，才会在知道自己命不久矣时，命工匠大兴土木，重新翻修了整个洛阳。他要让汉朝的国都永远璀璨夺目，要让自己心中的理想家园青春永驻。
在做完了这些后，曹操才开始慢慢安排自己的身后事。他知晓，以自己魏国公的身份，属于他的封地应当是在邺城，也就是如今的安阳一带。为此，他特意吩咐众人，待自己病故西去时，务必要将他的尸身送回邺城安葬。并且，安葬期间，不许铺张浪费，只需以正常汉臣的礼制将他下葬即可。
曹操一向以汉臣自居，洛阳是当时的国都，如果他葬在洛阳，有违当时的礼仪，所以只能回到自己的封地安葬，也就是今天的安阳一带。
曹操虽然手握大权，但自始至终都没有称帝。现在在高陵出土的器物上，印有魏武帝的字样，也是他的儿子曹丕追封的，并不是曹操自己的想法。
建安24~25年，可谓是多事之秋。先是刘备攻打汉中有了突破性的进展，守将夏侯渊也在战场上死亡，汉中彻底沦陷。曹操就带着兵马前往汉中，才两个月的时间就又被击溃回到长安。在接到孙权送来的关羽的首级之后，曹操也病倒了，在不久后就去世了。
曹操死前在洛阳建造了宫殿，但找不到合适的木料，就叫工匠去砍伐祠堂里的树木。这些工匠刚一砍下去，这些树都流出了血。曹操看见了以为是不祥之兆。加之又见到了关羽的首级，心中百感交集，顿时一病不起，这时候曹操也知道自己寿命不长了。
便叫人赶快把曹彰喊来交接后事，曹彰快马加鞭，日夜兼程，可惜还没到洛阳，曹操就已经死了。曹操生前已经选好了自己的墓地，叫后人要薄葬，不许铺张浪费，也不许有土堆，也不用树木作为标记。
这个风气一直延续到司马父子，最主要的原因就是避免被盗墓。曹丕在总结汉代皇陵为什么屡被挖掘得出厚葬是主要原因，因此曹氏父子和司马父子始终推行薄葬。
因为曹操当时还不是皇帝，还是一个相当于王侯的人，按照当时的风俗，是要在家乡下葬的，而且当时没人知道他的想法。
曹操接到关羽的首领，心腹大患已除，心中百感交加，至此一病不起，曹操也知寿不久矣，便命人传召在汉中之战时被召到长安的曹彰前来，欲交接后事，曹彰快马兼程，未到洛阳，曹操已死。
他虽然生前都已经把后事都考虑好了，在洛阳建筑了宫室，但谁曾想他后来并没有死在洛阳。
中国有一句话，落叶归根。曹操虽然是死在洛阳，但他的老家是在安徽亳州，即使不葬在老家，也不会因为喜欢就葬在洛阳，墓碑都是有讲究的。
