念佛是念六个字还是四个字 念佛是念四字的还是念六字的？
印光祖师讲解念佛宜念六字。或先念六字，至將毕則念四字。始終念四字，頗不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、頂禮、度我等義。人每图快图多，故多有念四字者。常聞有人主張专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，則完全一門外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。淨土法門，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去卻礼拜，其行便难十分恳切。久則涉於悠忽浮泛。（文鈔三編卷一第二四一頁「復陳飛青居士書四」） 念佛宜六字。四字亦可。如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。若始終不念南無，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有南無，何得自立章程。（文鈔三編卷二復卓智立居士書四 ） 印光大师 净土法门第十三代祖师 显密公认之大德大势至菩萨的化身 念佛的权威 净慧法师讲解念佛 出现幻觉不会处理。一些外道说天眼开了，看到这个、那个，实际是大脑之想，经一段坐出现幻觉，属于五蕴织盛。出现这种情况一定要有定力，佛来佛斩，魔来魔斩，不去理它，你就抓住一句佛号。念佛是六字洪名。学净土的，千万不能四字，佛经上都是“南无”二字，四字不得度，必须带有“南无”二个字。念多少声四字都是在脑中一闪而过。在末法时代后五百世时，四字洪名才得度。现时，四字洪名只是结个法缘而已。没有“南无”这二个字，入不到我们的八识田里，被第七意识挡住了，四字洪名在脑子里不入心，所以打坐念佛一定要念六字，出现什么幻觉也不要怕，不要想也不要追逐一些不真实的东西。现在，有种已经活着往生极乐而留形于世的人，可以念四字洪名。你是吗？ 《竹窗随笔》说明莲池大师一生念四字，教导别人念六字。他说的意思是：我自己求的是这一生决定往生，佛在《弥陀经》教导人执持名号，然而别人未必达到我这样深信切愿，加“南无”二字是尊敬。顶礼依靠等意识，我深信切愿所以就不客气了 但别人不能达到我的信愿程度所以要念六字 如果今生不能往生极乐世界 也结下善缘 将来再遇到净土法门 还能往生极乐世界 所以教别人都念六字 我们凡夫无法达到他老人家的境界 还是念六字吧 净宗八祖莲池大师，曾对执一经一法者提出忠告：“修净土者，岂能执一经而废尽三藏十二部！”又说：“执经之一义者误慧命。”大师认为：各宗各派，相通一理，不能互相排斥。 以祖师的话我们得出念佛念四字六字都可以但绝不可以只念四字，始终不念南无这样做不靠佛力。末法众生业力太重，光靠自己难以成功。菩萨都要依靠佛力何况凡夫，而且印光等祖师，一再强调《无量寿经》《 观无量寿经》功德无边，但内容义理过于深奥。末法众生根性过钝，读此经典获利益比较少 。而《阿弥陀经》文字简单，内容丰富，一切诸佛所护念，读此经典功德无量无边，最契时机，最容易得大利益。印光大师是莲宗十三祖 ，莲池大师是八祖，都是净土的祖师，佛菩萨的化身 ，他们的话我们记住，不能不信呀！ 又净宗十三祖印光大师言：“念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。”（文钞三编复陈飞青居士书四）又言：“念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。”（文钞三编复卓智立居士书四） 又净宗二祖善导大师于《观无量寿佛经疏》中言：“「南无」者，即是归命，亦是发愿回向之义；「阿弥陀佛」者，即是其行，以斯义故，必得往生。”
疏【由心散故。除罪稍轻。】 佛的名号，名号简单，名号很短，特别在这个时候，真的六字不如四字，四个字就更短，念阿弥陀佛、阿弥陀佛，南无两个字都不要了。佛在经上告诉我们，执持名号，名号就四个字，南无是恭敬的意思、是皈依的意思，这时候这些客气话都可以免掉了。 莲池大师在晚年念佛就念四个字，有人问他，这记载在《竹窗随笔》，有记载。《竹窗随笔》是他老人家自己的笔记。有人曾经问他，问他怎样教别人念佛？他说：我教别人念佛，念六个字，南无阿弥陀佛。人家就问他：你老人家自己怎么念？他说：我自己念四个字，阿弥陀佛，念四个字。这人家就奇怪了：为什么你教别人念六个字，自己念四个字？莲池大师就说：我这一生决定要求生净土，这客气话就不要说了。我教别人，别人未必真心求生净土，那加一个皈依、加个恭敬，这个好！恭敬阿弥陀佛，礼拜阿弥陀佛，皈依阿弥陀佛，"南无"有这么多意思在里头，跟阿弥陀佛结个善缘。这一生不能往生，等待来生多生多劫以后，再发了真实心还能够得生。由此可知，如果坚定信心，决定在这一生求生，就像莲池大师一样，四个字就好了，就不必六个字，决定求生。所以你看这个名号是愈简单愈容易。）
依据《阿弥陀经》，念“阿弥陀佛”就可以。不过印光大师主张六字、四字都念，因为六字中的“南无”二字有“皈依顶礼”之意，可以提醒我们时刻保持恭敬心。以下是印光大师在《复陈飞青居士书四》讲的几句建议，可供参考：
“……念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我，等义，……”
都可以，，每天能坚持，念佛就好！，，南无阿弥陀佛，，阿弥陀佛！
