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若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善...

2024-05-18m.verywind.com
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其行赏 翻译~

意思是:如果有做奸邪事情、犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。
原文:
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

译文:
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情、犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
出处:《出师表》——三国蜀·诸葛亮

扩展资料
创作背景
蜀章武元年(221年),刘备称帝,诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年(223年),刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。
为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于建兴五年(227年)决定北上伐魏,拟夺取魏的长安,临行之前上书后主,即这篇《出师表》。
参考资料来源:百度百科——作奸犯科

小题1:(2分)⑴痛心遗憾 ⑵用来……的小题2:(2分)(我)只求在乱世间保全性命,不求在诸侯中闻名显达。小题3:(2分) 内外异法 亲小人,远贤臣 小题4:(2分)在我们的生活中,如果能亲近贤德之人,与之为友,就可以避免沾染不良习气,可以少走弯路。 小题1:试题分析:先要大致了解全文内容,弄清句子的意思,根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义,对所学文言文名篇中的词语,可以根据所学所记直接判断。注意字词在句子中的变化,本题加点字词都是古今异义字词,且一字一义,要注意辨析。小题2:试题分析:根据文章的语境,了解句子大意,准确理解关键字词,比如“苟、于、闻达,求”,翻译后疏通语句。所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。小题3:试题分析:根据题目中的信息提示,阅读文意,找到相关内容摘引即可。小题4:试题分析:理解句意,从现实生活中的交友这方面来谈,建议要注意择友。

译文如下:

如有作坏事违犯法纪的,或尽忠心做善事的,应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏,以显示陛下公正严明的治理,切不应私心偏袒,使宫廷内外刑赏之法不同。

出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的《出师表》。

原文如下:

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

译文如下:

宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体,赏罚褒贬,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱,使宫内宫外执法不同。

扩展资料:

作品赏析

《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

上半部分,分析当时不容懈怠的政治形势,阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性,希望后主励精图治,迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面;下半部分,回顾自己的一生经历,缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩,表明此次北伐务求成功的雄心壮志。

由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。

又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。

参考资料来源:百度百科——出师表



如有做坏事违犯法纪的,或尽忠心做善事的,应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏,以显示陛下在治理方面公允明察,切勿私心偏袒,使宫廷内外施法不同。

原句:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之治,不宜偏私,使内外异法也。

译文:如有作坏事违犯法纪的,或尽忠心做善事的,应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏,以显示陛下公正严明的治理,切不应私心偏袒,使宫廷内外刑赏之法不同。

这段提出:严明赏罚是修明政治的根本途径,故特别强调。诸葛亮提出这点,是因为鉴于汉末皇朝颠覆的教训:懦弱无能的皇帝容易亲信宫中近侍,受他们的牵制,而与朝中执政官员对立,造成互相倾轧的混乱局面,最后导致亡国。据《三国志·蜀书·董允传》记载,刘禅宠信宦官黄皓,董允常对禅劝谏,黄皓也不敢为非。董允死后,黄皓“操弄威柄,终至覆国”。此虽后事,但刘禅的弱点诸葛亮不会不有所觉察。这里的话是有针对性的。   接着提出要严明赏罚,秉法持正。

如有做坏事违犯法纪的,或尽忠心做善事的,应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏,以显示陛下在治理方面公允明察,切勿私心偏袒,使宫廷内外施法不同。语出《出师表》

问题呢?是翻译还是问出处

  • 若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏 ...
  • 答:出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的《出师表》。原文如下:宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。译文如下:宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体,赏罚褒贬,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为...

  • 若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。
  • 答:全句为:若有作奸犯科(1)及为忠善者(2),宜付有司(3)论其刑赏(4,以昭陛下平明之理(5 【出处】三国蜀相诸葛亮之《出师表》【翻译】如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明。【注释】(1) 作奸犯科:做奸邪事情,触犯科条法...

  • 若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其行赏 翻译
  • 答:意思是:如果有做奸邪事情、犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。原文:宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。译文:皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩...

  • 若有作奸犯科及为忠善者的下一句若有作奸犯科及为忠善者的下一句是什么...
  • 答:若有作奸犯科及为忠善者的下一句:宜付有司论其刑赏。若有作奸犯科及为忠善者的下一句:宜付有司论其刑赏。诗词名称:《出师表/前出师表》。本名:诸葛亮。别称:卧龙、诸葛武侯、诸葛孔明。字号:孔明。所处时代:魏晋。民族族群:汉族。出生地:琅琊阳都(今山东沂南)。出生时间:181年。去世时间:234年10月8日。...

  • "若有作奸犯科即为忠善者,宜付有司论其刑赏"意思
  • 答:意思是:如果有违法乱纪,触犯国家法律的人,或者做了忠于职守,有利于国家好事的人,应当交个有关主管机构来评论、进行惩罚或者奖赏。出自诸葛亮的《出师表》《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛...

  • 若有作奸犯科及为忠善者 宜付有司论其刑赏是什么意思
  • 答:如果有作奸邪事情犯科条法令以及尽忠立功的人,应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。诸葛亮主要说的是处事要公正。

  • “若有作奸犯科及为忠善者”中的“及”和“为”是什么意思?顺便再解 ...
  • 答:“及为”意思是:以及行为上。“若有作奸犯科及为忠善者”就是说如果有作恶违法的人和行为忠善的人。出自三国诸葛亮的《出师表》。节选原文:宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。译文:宫禁中的...

  • 1、若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛大平明之理,不宜...
  • 答:如有做坏事违犯法纪的,或尽忠心做善事的,应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏,以显示陛下在治理方面公允明察,切勿私心偏袒,使宫廷内外施法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,这些都是良善诚实的人,他们的志向和心思忠诚纯正,因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为军营里的事情,都拿去问问他...

  • 宜付有司论其刑赏的解释是什么
  • 答:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。解释:皇宫中和朝廷中本都是一个整体,赏罚褒贬,不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和丞相府内...

  • 宜付有司论其刑赏的意思是什么
  • 答:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。解释:皇宫中和朝廷中本都是一个整体,赏罚褒贬,不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和丞相府内...

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