一直被模仿从未被超越，李煜《虞美人》到底好在哪里？
李煜是五代十国时期南唐最后一位帝王，也是婉约词派的代表人物。他的词作大都精工细致，情意缠绵，其中《虞美人》一词则是李煜的代表作品，更是被誉为千古绝唱。
此词在后世取得了极高的评价与赞誉，南宋词人刘辰翁更是用李煜的原韵《虞美人·春花秋月何时了》创作了一首《虞美人·用李后主韵》。
此外，像蒋捷的《虞美人·听雨》，清代词人纳兰性德的《虞美人·曲阑深处重相见》，都是直接用“虞美人”这一词牌进行填词的作品，虽然这些词作都是蜚声词坛的名作，但与李煜的《虞美人》相比，无论是排篇布局的章法上，情感的深婉上，抑或是艺术感染力上，都无法与之相提并论。
可以说，李煜的《虞美人》是一首“一直被模仿从未被超越”的天花板级别作品，那么，这首词到底好在哪里呢？且听小话诗词娓娓道来。
首先来看李煜的这首《虞美人》的词作内容，原词如下：
春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《虞美人》是李煜归宋后第三年所作，词中充溢着浓烈的故国之思。词人以三问三答的结构表达绵绵不绝的悲愁与哀伤，同时使用对比、反复等多种手法，构筑凄美的意象，营造伤感的氛围，借以抒发心中苦闷。
李煜原本是南唐君主，曾享尽人生风光，降宋之后却成为阶下囚，往昔富贵不再，甚至连人身安全也受到严重的威胁，这样的境况使得李煜词作风格大变，由前期的绮丽柔婉转向悲愁哀伤，可谓句句哀怨，字字泣血。
在词作的结构上，词人采用了问答的方式，以精妙的三问三答架构全篇。第一问：“春花秋月何时了？”这美好的时光，何时才能结束？第二问：“往事知多少？”逝去的往事，不知有多少？第三问：“问君能有几多愁？”
李煜从问天，到问人，再到问己，架构全篇曲折回环的结构。作者心中有太多苦、太多愁无处倾诉，只能以问的方式来表达内心的伤痛，来展现不能吐露心声的压抑与无奈。
在问的同时，作者又分别以“雕栏玉砌”“朱颜”及“一江春水”作答，抒发内心复杂的情感。词人问的是天，问的是地，问的也是自己。眼前看似美好的一切让词人不由自主地追思往事，从而对过去的种种生出无穷的思念。是什么样的往事，让词人如此思念呢？是雕栏玉砌，是温柔多情的容颜。
词人以“雕栏玉砌”来象征昔日欢乐美满的生活，以“朱颜”来形容锦瑟年华的女子，只是往昔的种种已然不再，如今想来只是令人倍增伤感而已。在表现内心复杂的心理时，词人并没有采取平铺直叙的手法，而是以三问三答的形式将情感一步步推向巅峰，从而获得波澜迭起的艺术效果，进一步强化词作表达的情感。
全词以“春花秋月”起笔，却以“春水向东流”作结，其间人物情感从思念到惆怅，从惆怅到悲伤，从悲伤到哀愁，可谓起起伏伏，情思婉转，如同滔滔江水，水面下不知涌动着多少暗流。
可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和象征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。
这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自己类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。
李煜不仅才华横溢，而且情感细腻，他深谙人物复杂的内心活动，更懂得如何才能运用语言去描绘这种心理，所以，在创作《虞美人》时，他采用问答的方式，借三问三答形成曲折的艺术结构，描绘人物复杂的心理活动，表达自己对人生、对世界无穷无尽的感慨。
在词作的艺术层面上，词人将境界和情感巧妙地糅合在一起，从而创造了深远的艺术效果。王国维评价李煜的词作时， 有一段精辟论述：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”王国维认为，李煜所写之词“眼界始大，感慨遂深”，使词实现了从世俗歌女的“伶工之词”蜕变为文人士大夫阶层的“士大夫之词”。
在《虞美人》一词中，词人先写“故国”，后写人之“朱颜”。在“故国不堪回首月明中”一句中，主要写了对国破家亡的无奈和难以回首。
“故国”是相对于“新国”而言的，“故国”是指李煜统治的南唐，而“新国”是指北宋。“不堪”一词极言国破家亡之后，李煜内心的不安、悔恨和无奈。为什么呢？词人不敢去回望令他感到极度伤感的往事，也就是说词人对故国的回忆也不能承受，因为这种回忆带来的可能是更深的痛苦。
然而，李煜的关怀远不止对“故国”的难以回首，更重要的是对人之生命易逝的关怀。在“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”一句中，词人从故国的兴衰过渡、升华到对人之生命的关怀。
李煜通过“物”与“人”的强烈对比，把对人生的思索寄托在对历史的回顾中，体现了深深的生命关怀。李煜词摆脱了花间词“闺阁闲情”的狭小视域，从多方面述怀言志，扩大了词的题材内容，对后来的豪放派词家都有影响。
在这首词中，开头之句“春花秋月何时了”，从表面来看是写美景春花与秋月，实则以美景写哀情。为什么呢？因为，春花与秋月这两种意象，传统意义上多用于描写美好景致和传达美好意愿，但是词人却在急切地询问这美好的景致何时才能结束，这是有悖于常理的。
在这看似矛盾的地方，正是李煜情感的出发点。词人为什么希望这春花秋月般美好的景致快点了结呢？因为词人触物生情，想起了诸多往事，即词人所言的“往事知多少”。这种往事既有作为一国之君时的丰衣足食、自由自在，更有国破家亡的辛酸苦楚、物是人非。
这些往事使词人感到撕心裂肺，这些往事也是词人不愿去回忆的。但是，自然万物却不知情，昨夜的东风又一次使词人目睹了春花与秋月，又一次把词人带回到往事的回忆之中。正是不堪于这种往事的回忆，词人不愿见到春花秋月般的景致，所以才希望这种美好景致快速结束。若非词人对人生无常感慨深透，怎能写出如此乐景哀情？
在李煜笔下，所有不堪回首的往事，所有的物是人非，都化作了无以名状的愁思，词人以浩浩荡荡、奔腾东去的大江流水作比，气势磅礴有力、气象深沉阔大，将个人情感升华为人生的普遍性悲哀，将个人的人生感受上升至哲理性的人类共感，使这首词具有了深刻的哲理性和普遍的包容性，可见词人的感情之深沉。
在《虞美人》中，李煜对故国往事、朱颜的深刻回忆，化成了无尽的愁思，从过去绵延到现在，并延续到未来。李煜词所体现的时间之深远，正是亡国之后的李煜在孤独愁苦和期待无望的心理状态中，对时间带有一种主观性的感受。
李煜将这种主观感受赋予秋思，又使得词人苦于时间漫长而感到日长难挨的情状真切可感。正是这时间的深远之感，使李煜的词多了几分挥之不去的绝望，多了几分对宇宙人生的追问，也使“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”成为千古绝唱。
一切美好的、得以流传的文学佳作都是创作者最真挚情感的写照，因其情感真挚，才能超越时代，引起读者共鸣，稍稍有一点矫揉造作，生命力便不能长久。李煜词善于抒发人生经历中最本真的感受；又善于以高度的艺术概括力加以提炼，使之上升为带有一定普遍性的人生体验。
以《虞美人》为代表的李煜词，对苦难的抒发毫无半点矫情和掩饰，把人生中那种无可奈何、无以名状、无从排遣的锥心之痛，描写得具象、哀婉、真挚、隽永，字里行间流露出的真挚深沉的情感、毫无城府的坦诚，其大气的沧桑和深邃的悲悯让人难以释怀。正是这种率性、坦诚、真挚的真纯性情，如珍贵的璞玉，为李煜的歌词赢得了文学史上的重要一席。
这首诗词凄美动人。唱出了李煜的多少柔肠，一曲《虞美人》令后世多少人扼腕痛心。从开篇到结尾，一个“愁”字贯穿。
好在了他的风格以及这首词中的一些字眼上的魅力，都非常的有特色，非常的突出。
刻画的一些情节和内容非常的优美，能给人带来一种愉悦的情绪
