饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜,天理或亡的意思

~ 在人的生活舞台上，饮食男女无疑是最基本、最原始的欲望源泉，它们如烈火般燃烧着我们的生命。然而，欲望一旦失去节制，天理便可能被吞噬，这正是"饮食男女，人之大欲存焉，然人欲既胜，天理或亡"的深刻警示。

这句话，出自《礼记·礼运》的智慧篇章，揭示了人类在满足基本生理需求和情感渴望的同时，必须保持理性的界限。食欲与情爱，如同双刃剑，既能滋养生活，也可能成为腐蚀道德的蛀虫。有道之士深知此理，他们倡导的并非禁欲，而是建立在节制之上的平衡，让饮食有度，让男女关系保持应有的分寸。

所谓天理，既是人的本性，也是道德的准则。它要求我们克制欲望，遵循内心的善良和公正。任由欲望无度膨胀，就如同无边的洪水，一旦失控，将带来毁灭性的后果。而通过修身养性，我们能培养出自我约束的能力，使欲望在理智的引导下发挥正面作用。

名言如桓范所云："要莫大于节欲"，提醒我们欲望的节制是人生智慧的关键。陆贽则进一步阐述了"不节，则虽盈必竭；能节，则虽虚必盈"，强调节制的必要性和它带来的丰盈与持久。这些警句，是对有道德修养者行为准则的生动诠释，提醒我们，在追求欲望满足的同时，勿忘天理的光辉，保持生活的平衡与和谐。

总的来说，饮食男女是生命的自然需求，但如何在满足欲望的同时，坚守天理，才是我们应当深入思考和实践的课题。只有做到节制与平衡，我们才能在欲望的海洋中航行得稳，驶向道德的彼岸。

《围炉夜话》的原文及释义是什么?

答：饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜天理或亡。 故有道之士,必使饮食有节,男女有别。 隐微之衍,即干宪典,所以君子怀刑也。 技艺之末,无益身心,所以君子务本也。 无论作何等人,总不可有势利气。 无论习何等业,总不可有粗浮心。 无执滞心,才是通方士。有做作气,便非本色人。 无财非贫,无学乃为贫...

饮食人生

答：《礼记·礼运》有云“饮食男女，人之大欲存焉。”无疑更是给了我们的饕餮之心一个冠冕堂皇的理由，让我们微笑着为自己辩护--美食无罪；文学上的引用更是不胜枚举：由张爱玲的那句“人生是一袭华美的袍，上面爬满了虱子”引出了如今风靡网络的‘人生是一张茶几，上面摆满了杯具，餐具。”；那句每每...

男女话题:食色男女,人之大欲

答：孔子在《礼记》中也提到,“饮食男女,人之大欲存焉”。人的生命,不外乎两件大事:饮食、男女,即生活和性。请注意,孔子说的是“饮食男女”,所以,别只说男人好色,女人同样会如此。只是有一点不清楚,男人可以把爱同样分给他爱的几个女人,而女人也能如此吗? 大家都说男人喜新厌旧,也许真的有点冤枉他们了。《...

《关雎》阅读答案及赏析

答：“饮食男女,人之大欲存焉”(《札记·礼运》),孔夫子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,老夫子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从...

道德经:人为什么需要节制私欲?

答：而繁殖欲，主要是指男女之间的欲望，当这种欲望若是处于正常范围之内，就属于繁殖后代之欲，但当人不注意节制这种欲望，并让它过度泛滥，那么，就会演变成淫欲。以上这两种，其实就是古人认为的最大私欲。正所谓“食、色、性也，或者饮食男女，人之大欲存焉”，所表达的就是这个意思。古人之所以称这...

饮食男女什么意思?

答：词目 饮食男女 发音 yǐn shí nán nǚ 释义 泛指人的本性。 引用 《花月痕》第一回　蚍蜉撼树学究高谈　花月留痕稗官献技 ...情看么？”小子“嗤”的一笑，道：“先生，你怎的不记得上文有‘ 饮食男女 ，人之大欲存焉’一句呢！大抵人之良心，其发见最真者，莫... 《宋书...

明朝朱棣皇帝死去之后,是不是明王朝就开始走向衰落?

答：明朝，是一个欲望自始至终都勃勃膨胀的年代。其实，欲望，绝非一个贬义词。人之所以为人，欲望乃基本的原始驱动力。中国社会，从历史的经验大体上讲，一向对“人欲”采取优容的态度。遥想圣人孔子，曾侃侃言曰：“饮食男女，人之大欲存焉”，肯定了人生的基本欲望。即使是给后世人以刻板说教印象的理学...