得道多助，失道寡助的虚词怎么用？

~ 《得道多助，失道寡助》中虚词的用法：
（1）利

天时不如地利：有利条件
兵革非不坚利：锐利
（2）之
三里之城：的，助词
多助之至：到
天下顺之：代词，指得道者。
环而攻之而不胜：代词，代指这座城
（3）时
天时不如地利，地利不如人和：气候，时令
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：时机，机会
自云先世避秦时乱：代，朝
每自比于管仲乐毅，时人莫之许也：当时的
四时之景不同，而乐亦无穷也：季度，季节
当是时，妇手拍儿声：时候
（4）和
天时不如地利，地利不如人和：和谐，和乐
春和景明：和煦
（5）去
委而去之：离开，逃离，逃亡
去死肌，杀三虫：除去，去掉
西蜀之去南海：相距，远离
公然抱茅入竹去：前往，到别处
我以日始出时去人近也：距离
（6）胜
环而攻之而不胜：取胜
予观夫巴陵胜状：非常美好，美妙
跨州连郡者不可胜数：尽，完
驴不胜怒，蹄之：能承担，能承受
日出江花胜红火，春来江水绿如蓝：胜过，超过
（7）固
固国不以山溪之险：巩固
汝心之固，固不可彻：固执，顽固
固以怪之矣：原来，本来
君子固穷：安守，坚守
（8）亡
今亡亦死，举大计亦死：逃跑
出则无敌国外患者，国恒亡：灭亡
（9）城
三里之城，七里之郭：内城
城非不高也：城墙

"得道者多助,失道者寡助"是什么意思?

答：得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国...

《曹刿论战》中虚词的用法

答：2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》3．...

急求归纳虚词“之”“而”的用法

答：2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》3．...

文言文虚词用法。。。

答：(《得道多助,失道寡助》)然而成败异变,功业相反也。(《过秦论》)“然”还常和“则”结合,“然”是承接上文事实,“则”是由此进行阐述或论断,可译为“既然如此,那么(那就)”,也可单译为“那么”。如:是进亦忧,退亦忧,然则...

跪求得道多助,失道寡助里的一词多义

答：得道多助，失道寡助：［成语解释］道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。［典故出处］近现代·蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回：彼以武力为后盾，我以公理为前驱，...

得道多助失道寡助重点字词

答：得道多助失道寡助重点字词如下：天时：包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。地利：指有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心有所向，内部团结。三里之城：方圆三里的内城。城：内城。城非不高也：城墙...

周处文言文的虚词

答：《得道多助,失道寡助》 3.转折关系,译作“但是”“可是”“却”。 如: ①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游记》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)③欲信大义于天下,而智术浅...

《答谢中书书》和《记承天寺夜游》里的实词虚词,一词多用,词类活用有...

答：寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》寻：寻张怀民。（寻找）未果，寻病终。（不久）《桃花源记》空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）空谷传响。（空荡荡的）《三峡》词类活用：相与步于中庭：名词作动词，散步。...

得到多助,失道寡助是什么意思

答：得道多助失道寡助释义：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然...

得道多助失道寡助断句

答：得道多助失道寡助断句是得道者/多助,失道者/寡助。资料扩展：得道多助失道寡助是战国时期思想家、文学家孟子的散文作品。文章通过对天时、地利、人和三者的比较，层层递进地论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。全文...