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文言文的虚词用法
语文18个文言虚词
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
7.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
3．至，至于。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
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（一）文言虚词的分类 1．代词（1）人称代词
①第一人称
吾、予、余、我
然予居于此，多可喜，亦多可悲。《项脊轩志》
吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》 为白尚书，出听我言。《段太尉逸事状》
余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》
②第二人称
女、汝、若、尔、而、乃、子
匪女之为美，美人之贻。《静女》（女通“汝”）
家祭无忘告乃翁。《示儿》 子治而乱，子退而自察也。《晏子治东阿》
某所，而母立于兹。《项脊轩志》（而通“尔”）
③第三人称
之、其、彼、厥、渠。
彼与彼年相若也，道相似也。《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。《六国论》
虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》
④复数
属、辈、侪、类、徒
若属且皆为所虏。《鸿门宴》
此故吾侪同说书者也，今富贵若此!《柳敬亭传》
（2）指示代词
①近指代词
是、此、斯、兹、之、然
这、这个、这里、这样
逝者如斯，而未尝往也。《赤壁赋》
某所，而母立于兹。《项脊轩志》
②远指代词
彼、夫、其
那、那个
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》
③无定指代词
或、莫
有的、有的人；没有谁、没有哪一个
或师焉，或不焉。《师说》。
时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。《张衡传》
④辅助性代词
所、者
吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。《劝学》
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》
（3）疑问代词
代人
谁、孰
谁、哪一个
吾孰与徐公美？
代事物
何、胡、奚、曷、盍
什么、哪里
彼且奚适也？”《逍遥游》 盍不为行?《庄子·盗跖》
蹈死不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》
表处所
安、恶（乌）、焉
在哪里、哪里
彼且恶乎待哉！《逍遥游》
且焉置土石？《愚公移山》
2．副词
（1）时间副词
①表过去
既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡
已经、过去、刚才
适得府君书。《孔雀东南飞》
寻向所志，遂迷，不复得路。《桃花源记》
②表现在
方、会、适
正、正好
如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》
③表将来
且、将、欲、方、行、垂
将、将要
彼且奚适也？”《逍遥游》
④表短暂
斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽
不久、一会儿；突然
坐须臾，沛公起如厕。《鸿门宴》
银瓶乍破水浆迸。《琵琶行》
⑤表持久
常、雅、素
经常、时常、平素、一向
千里马常有，而伯乐不常有。《杂说》
安帝雅闻衡善术学。《张衡传》
素昧平生、素不相识。（成语）
（2）否定副词
①表否定
不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微
不、没有
三岁为妇，靡室劳矣。《氓》
曰：“毋从俱死也。”《鸿门宴》
微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》
②表禁止
毋、勿、莫、无
不要、别
将子无怒，秋以为期。《氓》
多谢后世人，戒之慎勿忘。《孔雀东南飞》
（3）范围副词
①表全部
俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率
全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致
村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》
余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》
悉以咨之。《出师表》
或曰:“六国互丧，率赂秦耶?”《六国论》
②表部分
或个别
但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直
只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到
但见悲鸟号古木。《蜀道难》
技止此耳。《黔之驴》
而彭祖乃今以久特闻。《逍遥游》
君第重射，臣能令君胜。《孙子吴起列传》
（4）程度副词
①表深度
少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇
很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》
吾至爱汝。《与妻书》
②表比较
益、弥、尤、愈、加、滋
更加、尤其、更、越
圣益圣，愚益愚。（《师说》）
入之愈深，其进愈难。（《游褒禅山记》
（4）情态副词。
①表方式
俱、并、闲、微、窃、固
一起、暗中、坚决
宫中府中，俱为一体。《出师表》
窥父不在,窃发盆。《促织》
②表速度
暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐、益
匆忙、急迫、急促
如听仙乐耳暂明。《琵琶行(并序)》
乱花渐欲迷人眼。《钱塘湖春行》
③表频率
数、亟、累、屡、仍、辄、每、复
多次、重复、任何一次
范增数目项王。《鸿门宴》
每冒风驰行,未百步辄返。《满井游记》
（5）语气副词
①表确认
即，必、定，诚、信，果
就是，一定，实在、的确，果真
即此爱汝。《与妻书》
臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》
烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》
②表委婉的测度、商榷或论议语气
其、盖、殆，盖
大概(是)、恐怕(是)
盖余所至,比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》
殆有神护者。《项脊轩志》
③表意外的惊异
曾
竟然
老臣病足，曾不能疾走。《触龙说赵太后》
④表祈使
其
可、要
汝其善抚之。《与妻书》
⑤表反诘
岂、其、庸、巨(讵)、宁
难道、哪里、怎么
岂若吾乡邻。《捕蛇者说》
其可怪也欤。《师说》
夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》
王后将相，宁有种乎？《陈涉世家》
（6）指代性的副词
相
互指、偏指
相互，我、他
……
久久莫相忘。《孔雀东南飞》
叶叶相交通。《孔雀东南飞》
见
动作行为的接受
自己、我
生孩六月，慈父见背。《陈情表》
君既若见录。《孔雀东南飞》
（8）谦敬副词
表敬
请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙
承蒙、有幸、请让我
……
请为王吹竽。《滥竽充数》
猥自枉屈。《出师表》
大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》
辱收寡君，寡君之愿也。《左传》
表谦
敢、窃、忝、猥、伏
私下地、伏在地上想
……
猥以微贱，当待东宫。《陈情表》
伏惟启阿母。《孔雀东南飞》
臣忝当大任，义在安国。《三国志》
注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”；作副词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之。”“欲与大叔，臣请事之。”前句是动词，后句是表敬副词。
3．助词
①音节助词
有、其（词头）；然、焉、如、乎（词尾）
不译；……的样子
乃不知有汉，无论晋魏。《桃花源记》
或师焉，或不焉。《师说》
②句首助词
夫、盖、维、惟、唯
表要发议论等，不译
夫庸知其年之先后生于吾乎?《师说》
盖儒者所争，尤在于名实。《答司马谏议书》
③句中语气
盖、也、与
表停顿，不译
知幸与不幸,则其读书也必专。《黄生借书说》
④句末助词
陈述语气：也、矣、焉、耳、已
不译；罢了，了
下江陵，顺流而东也。《赤壁赋》
疑问语气：乎、诸、与（欤）、邪（耶）夫、兮
呢、吗
而又何羡乎？《逍遥游》
感叹语气：哉、乎、也、夫、兮
呢、啊
距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》沛公不先破关中，公岂敢入乎?《鸿门宴》
语气助词“也”和“矣”的区别
也
都表陈述语气，但二者分工明确。
表对事物固定状态的肯定或确认。（表静态）
其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
矣
表事物发展变化的过程，断定事物的“已然”“将然”或“必然”。（表动态）
脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》
4．连词
（1）表并列
与、及、暨/且、而、以/且…且…，载…载…
和/又/又…又…/一边…一边…
河汉清且浅，相去复几许。《迢迢牵牛星》
既见复关，载笑载言。《氓》
四体康且直。《孔雀东南飞》
（2）表承接
而、则、因、乃、遂/而后/若夫
于是、就、便/然后/至于
项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》
（3）表递进
而、且
并且、而且
君子博学而日参省乎已。《劝学》
（4）表因果
以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故
由于、因为/因此、所以
白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》
是故弟子不必不如师。《师说》
（5）表假设
向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令
如果、假如/即使
使六国各爱其人，则足以拒秦。《阿房宫赋》
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。《山中留客》
藉第令毋斩,而戍死者固十六七。《陈涉世家》
（6）表转折
而、然、则、然则、可
却、可是、但是、但
于其身也也，则耻师焉。《师说》
虽然，犹有未树也。《逍遥游》
然视其左右，来而记之者已少。《游褒禅山记》
连词“以”与“而”连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。如：
尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）
举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）
前例的“夺”与“杀”，后例的“举”与“示”，在时间上行动上有明显的先后，属承接关系。
吾尝终日而思矣（《劝学》）
木欣欣以向荣（《归去来兮辞》）
前例的“终日”与“思”，后例的“欣欣”与“荣”，是同时发生的，前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”，也可不译。
5.介词
①引出行动的工具、方法、凭借
以、因
拿、凭借、依据
入见。问：“何以战？”《曹刿论战》
又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传》
②引出动作的对象
于、与、因、为、乎
同、跟、给、替、对、对于、向、通过
于其身也，则耻师焉。《师说》
欲呼张良与俱去。《鸿门宴》
③引出动作的原因
于、以、为
由于、因为
业精于勤荒于嬉。《劝学解》
不以物喜，不以已悲。《岳阳楼记》
④引出动作的时间、处所
于、乎、自、从、缘
在、从、到、沿着
辞楼下殿，辇来于秦。《阿房宫赋》
生乎吾前。《师说》
缘溪行，忘路之远近。《桃花源记》
“以”“与”“因”在句中作介词与连词的辨别：
以
①以＋名词（名词性短语）
具以沛公言报项王。《鸿门宴》
以乡人子谒余。《送东阳马生序》
充当句中唯一动词的状语或补语，为介词
②以＋动词
必以分人。《曹刿论战》
以刀劈狼首。《狼》
前面没有动词或动词性短语，为介词
③动词（动词性短语）＋以＋动词（动词性短语）
余与四人拥火以入。《游褒禅山记》
为连词
与
名词（名词性短语）＋与＋名词（名词性短语）
①独卿与子敬与孤同耳。《赤壁之战》
②而吾与子之所共食。《赤壁赋》
③沛公军霸上，未得与项羽相见。《鸿门宴》
无主次之分，即“与”前后之名词或名词性词组互换，意义没有改变，即为连词。①（前一个“与”连接的“卿”和“子敬”是并列关系，故是连词；后一个“与”连接“卿与子敬”和“孤”，有主次之分，故是介词）③（不可互换，介词）②（可以互换，连词）
因
①因＋名词（名词性短语）
然后践华为城，因河为池。《过秦论》
因地制宜、因人而异。（成语）
因利乘便，宰割天下，分裂河山。《过秦论》
“因”与名词或名词性短语组成介宾结构，为介词
②因＋动词
后因伐木，始见此山。《雁荡山》
为连词
注意：“因”、“以”、“与”后省略代词，会误为连词。如：
望今后有远行，必以（之）告妾。《与妻书》
是岁大旱，无野草，农以（之）告谌。《段太尉逸事状》
具告以事，欲呼张良与（之）俱去。《鸿门宴》
项王即日因留沛公与（之）饮。《鸿门宴》
驴不胜怒，蹄之。虎因（之）喜，计之。《黔之驴》
6．叹词
唉、嘻
唉、哎
唉！竖子不足与谋！《鸿门宴》
呜呼、嗟乎、噫吁嚱
啊、哎呀
嗟乎！一人之心，千万人之心也。《阿房宫赋》
噫吁嚱！危乎高哉！《蜀道难》
南粤高考直析
【粤题精讲】
1、（2008年广东）下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是
A．因家庐江寻阳焉 弘因阵乱突围而出
B．时有与访同姓名者 与贼战，斩首数百
C．轶将周广烧城以应访 访作长岐枨以距之
D．弘大掷宝物于城外 又破之，奔于临贺
名师剖析：本题考查对文言虚词的理解能力。A项分别为“于是、就”；均为“趁机”。B项为均为“跟、同”。介词。C项均为“来、用来”。连词。D项均为均为“到”。介词。此题所考四个词语均在18个必考虚词之列，难度适中。
答案：A。
2、（2007年广东）下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是
A. 心恚愤而无如何 何前是而今非也
B. 会王生者，以故至山 以是益疑狐妄
C. 郭具言所苦 其所涂留，似有春秋
D. 不自选择，但决于狐 始知其兆已寓意于画也
名师剖析：本题考查对文言虚词的理解能力。A、“而”：但、却，表转折；B、“以”：因为，表原因；C、“所”：助词，与动词构成名词性结构。D、“于”，前句“向、对”之意，表对象；后句作“在”之意，表处所。
答案：D。
3、（2006广东）下列各句中，加点词的意义和用法都不相同的一组是
A.竟绐以他事辞去 以小易大，彼恶知之
B.因访一元家所在 因宾客至蔺相如门谢罪
C.至暮，果无所遇而返，坐乃定 必以长安君为质，兵乃出
D.环购布帛，令妻为制衣衾 秦王为赵王击缶
名师剖析：此题考查理解文中虚词的意义和用法。
这四个虚词，均在《考试说明》规定必须掌握的18个常见文言虚词之列。而且每个选项均由两句组成，一句出自考试文段，一句来自教材。这是近几年文言虚词考查的最常见的题型。A项，分析两句的结构，均是“以”后接名词，而且都是作状语。故应为介词，“用、拿”的意思。B项，两句加点字意义和用法不同。前“因”是连词，后接动词，连接后面的句子，是“于是”之意；后“因”后接名词，构成介宾结构作状语，是“经、由”的意思。C项，加点词“乃”后均修饰动词，是“才”的意思。D项，加点词“为”均与后面的代词或名词构成介宾短语作状语，“为”是介词“替、给”的意思。特别应注意，其中文段中“令妻为”后省略了宾语“之”，即常母。这种情况在文言文中常见，也正是出题者要考我们的内容。如《桃花源记》中有“此人一一为（之）具言所闻，皆叹惋”。
答案：B。
【粤考趋势】
1.考查词语。《考试大纲》规定考查18个， 2001年起，其中出现频率较高的依次为：以（30多次、而(20多次)、乃(20多次)、其(近20次)、之(20多次)、为(10多次)、于（10多次）、因（10多次）、且（10多次）。值得注意的是除《考试大纲》规定的18个虚词外，“见”“已”“遂”“及”“会”“无”“相”“更”等常用虚词也偶尔考查。 “以”字用法，有两次单独设题，“之”、“为”各一次单独出题。出题者并不因上一次出现该词而回避对该词的考查。
应考方法盘点
（一）理解常见文言虚词的技巧
1．词性分析法
从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性，如“之”有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性，以理解其意义和用法。
2. 位置分析法
有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。
如“乎”：作语气助词，表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中；作词尾，用在形容词后。作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等，用于形容词后，表示比较。
3．温故求新法 我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中虚词的用法。
4．语境判定法 一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。如“而”：
固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁赋》）
后句没有紧承前句“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定，而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词，可译为“可是、却”等。
5．语法切入法 即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如：
今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。
6．标志识别法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。
如：表示被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”等。
（二）复习方法
1.重视课内虚词积累。分类记忆理解。如表限定范围副词，有许多：只、止、特、但、徒、惟、仅、直、啻。可译为：只、只是、只有、仅仅。表示时间短暂副词有：少时、少顷、少间、俄顷、俄而、未几、须臾、寻、旋、既而、斯须。可译为：不久、立刻、随即、一会儿、片刻。再如句首虚词，引起议论或表示感叹的有：夫、盖、嗟夫、呜呼、噫、若夫。句末虚词，表示各种语气的有：者、也、乎、哉、矣、焉、邪（耶）、耳、尔、与（欤）。一般根据文意可译为：吗、呢、了、啊、吧。
2．记忆特殊用法。对于与现代汉语一致的用法，不必记忆，只记特殊用法。如：“乃”，只记（1）副词，反而、竟然；（2）代词，你的
3.善于比较，区分一词多性。对于“以”，要弄通其作连词、介词、动词的差别。类似的如“其”、“与”、“之”等词语。
4.注意特殊虚词。（1）兼词，即一个单音词兼有两个词的意义和用法。如：诸（之于，之乎）、耳（而已）、盍（何不）、曷（何不）、叵（不可）、尔（而已）。（2）虚词连用，如：“借第令毋斩”中的“借第令”就是“假使”的意思；还有句末语气词的连用，一般是两个或三个词的连用，起主要、关键作用的是看最后一词的意义和用法。（3）古是两个单音词，今变为一个双音词；解释时要当两个词来理解。如：“于是”、“所以”“是以”等。
一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
二．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
三．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
2、“以”字主要的用法
一、用作介词。主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
例如：①乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（《逍遥游》）
③斧斤以时入山林。（《寡人之于国也》）
（二）起提宾作用，可译为“把”。如：五亩之宅，树之以桑。（《寡人之于国也》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
如：罚所及，则无以怒而滥刑。（《谏太宗十思疏》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策•周策》）
二、用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。如：归去来兮，请息交以绝游。（《归去来兮辞》）
（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。如：引壶觞以自酌。（《归去来兮辞》）
（三）表示目的关系，“以”后的动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。如：故远人不服，则修文德以来之。（《季氏将伐颛臾》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）
（五）表示修饰关系，连接状语来中心语，可译为“而”，或省去。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）
三、复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。
3、“于”字主要的用法
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
（一）、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“从”“自”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。如：得复见将军于此。（《鸿门宴》）于其身也，则耻师焉……（《师说》）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）
（二）放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
（三）、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：李氏子蟠，……不拘于时。（《师说》）（四）复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
1、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是葬死者，问伤者，养生者……（《勾践灭吴》）
2、放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。例如：吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
4、“为”字主要的用法
“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
一、用作介词。除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。可译为“为了”“为着”。如：媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）
（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。
（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
二、用作助词。读阳平声，放在疑问句末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢？”例如：如今人为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
5、“其”字主要的用法
一、用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他（她）的”“它的”（包括复数）。如：女子十七不嫁，其父母有罪；（《勾践灭吴》）
（二）第三人称。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”“它”，不能加“的”。如：其闻道也固先乎吾。（《师说》）
（三）活用为第一人称。可用作写语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”。如：勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也……”（《勾践灭吴》）（四）指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。如：圣人之所以为圣，……其皆出于此乎？（《师说》）吾其还也。（《烛之武退秦师》）其有敢不尽力者乎？（《勾践灭吴》）
三、用作连词，作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）
6、“则”字主要的用法
一、用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”或译为“原来是”“已经是”。例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示两词之间）是并列关系。可译为“就”，或不译。如：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
二、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
7、“所”字主要的用法
一、用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如：道之所存，师之所存也。（《师说》）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。如：
二、在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
三、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言文中常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。如：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
8、“且”字主要的用法
一、用作连词。表示递进关系、并列关系。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
二、用作副词。相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》）
9、“莫”字主要的用法
用作无指定代词，充当主语。
（一）代人时，相当于“没有人”“没有谁”。如：宫妇左右莫不私王……（《邹忌讽齐五纳谏》）
（二）代物时，相当于“没有什么”。如：
二、用作否定副词。
（一）放在动词或形容词之前，表示否定，相当于“不”。如：
（二）放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于“不要”“不能”。如：
10、“盖”字主要的用法
一、用作副词。“盖”用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中“大概”“推想”的意思。（表示这种意思的“盖”也有用于句中的。）如：盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）
一、用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如：盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。（《谏太宗十思疏》）
11、“然”字主要的用法
一、用作连词，主要表示转折关系，可译为“可是”“但是”。如：然不自意能先入关破秦……（《鸿门宴》）“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。如：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）然而成败异变，功业相反也。（《过秦论》）“然”还常和“则”结合，“然”是承接上文事实，“则”是由此进行阐述或论断，可译为“既然如此，那么（那就）”，也可单译为“那么”。如：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》
二、用作代词。相当于口语中“这样”“如此”。如：不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
三、用作助词，又分两种情况。
（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语中“……地”。如：蒋氏大戚，汪然出涕曰：……（《捕蛇者说》）
（二）用在名词或短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“的样子”“一般”“那样”。如：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。（《逍遥游》）
四、“然”还常作应对之辞，同口语中的“是的”“对的”相似。或者表示赞成、同意，即“认为是”“认为对”的意思。如：（触龙曰）“……岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”（《触龙说赵太后》）成然之。（《促织》）
“虽”字主要的用法
“虽”作连词，在文言中有两种用法。
一、用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为“即使”。如：今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）二、用在转折关系的句子里，作用是先承认一种事实，下面再转入正意。可译为“虽然”。如：臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！（《谏太宗十思疏》）
12、复音虚词“虽然”字主要的用法
现代汉语用“虽然”的地方，文言只用一个“虽”字。文言的“虽然”，“虽”是转折连词，“然”是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于“虽然如此”或“话纵然这么讲”。如：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）
13、“乃”字主要的用法
一、用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“于是”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如：王曰：“善。”乃下令……（《邹忌讽齐王纳谏》）……今其乃反不能及，其可怪也欤？（《师说》）必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）
一、用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
二、判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
三、“乃”有时还可作连词用，释为“如果”“至于”等。
14、“既”字主要的用法
一、用作副词。表示动作行为的完结，可译为“……以后”“已经”“完全”等，有时“既已”连用，可译为“已经……之后”；也可表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为“不久”，有时“既而”连用，意义不变。如：秦、晋围郑，郑既知亡矣。（《烛之武退秦师》）始皇既没，余威震于殊俗。（《过秦论》）
二、用作连词，连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和“且”“则”“又”等词前后呼应。如：既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
15、“即”字主要的用法
一、用作连词。有在复句的前一分句表示让步，可译为“即使”“纵使”；或表示假设，可译为“如果”“假如”。如：即可不死，而离散不相见。（《与妻书》）
一、用作副词。用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。可译为“立即”“马上”“就”等。如：（樊）哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》）
二、用在判断句起确认作用，可译为“是”“就是”。如：水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）
16、“之”字主要的用法
一、用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他（他们）”“它（它们）”。作宾语或兼语，不作主语。如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语）揉使之然也。（《劝学》，代物，作兼语）人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语）（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：之二虫又何知？（《逍遥游》）
二、用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语或补语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，或用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“的”或“得”，有的可不译。如：一人之心，千万人之心也。（《阿房宫赋》）
（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：句读之不知，惑之不解。（《师说》）
（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！（《师说》）
（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
17、“何”字主要的用法
一、用作疑问代词。
（一）单独作谓语，问原因，且面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。如：大王来何操？（《鸿门宴》）
（三）作定语，可译为“什么”“哪”。如：然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）二、用作副词。
（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
三、复音虚词“何如”“何以”。
（一）“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）
（二）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（《曹刿论战》）
18、“因”字主要的用法
一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。如：恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）不如因善遇之。（《鸿门宴》）
二、用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。如：至军中，具以沛公言报项王，因言曰：……（《鸿门宴》）
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