人们称为称妇女为巾帼的原因是什么 人们为何称妇女为“巾帼”( )
“巾帼”，源自《晋书》，是古时妇女的一种头巾和发饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫"剪耄
选A，妇女戴的头饰叫巾帼。巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。
“巾帼”由来古时候的贵族妇女，因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
在汉代，宫廷贵族夫人戴帼，还算做一种礼仪。因而，巾帼遂成了妇女的代称。宋代抗金女将梁红玉；近代民主革命家秋瑾，人赞她们是巾帼英雄、巾帼豪杰，意义就十分明白了。
扩展资料：
巾帼不让须眉的人物
一、妇好
商朝国王武丁的妻子，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。
二、花木兰
中国古代女英雄，以代父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐代追封为“孝烈将军”，设祠纪念。在后世影响深远。其事迹被多种样式的文艺作品所表现，尤其是电影、电视剧多次重拍，甚至影响波及美国和全世界。
三、冼夫人
原名冼英（公元522年—公元590年），广东高州人，后嫁于当时的高凉太守冯宝。冼夫人善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先，并认定他是平定乱世之人，551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。
公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。陈永定二年（公元558年），冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。
四、樊梨花
唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，后投唐。与薛丁山结为夫妇，二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
五、梁红玉
史书中不见其名，只称梁氏。红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”
宋朝著名抗金女英雄。原籍安徽池州，生于江苏淮安。后结识韩世忠。梁红玉感其恩义，以身相许。韩赎其为妾。原配白氏死后成为韩的正妻。
参考资料来源：百度百科-巾帼
这里巾帼和妇人显然是互文见义，诸葛亮远道而来利在速战速决，而司马懿老谋深算坚守不出。诸葛亮变送来妇人的衣服，羞辱司马懿像个妇人一样刺激司马懿出战，司马懿并没有上当，反而穿上妇人的衣服，倒是把诸葛亮给拖死了，从此以后巾帼称为女子的代名词。
在古代男尊女卑，说男子是巾帼是羞辱男子的意思，现在男女平等了，且成语巾帼英雄出现之后，不存在羞辱之意。
为什么用巾帼代指女子呢？巾和帼都带有巾字，显然和女子用的布有关。《说文》云：“帼，妇人首饰”。巾是指女子的头巾，帼是指女子的发饰，巾和帼都是女子专用的东西，因此古代以巾帼代指女子。
巾帼是我国古代妇女的一种假髻，它用金属做成框架，外裱黑色缯帛以代头发。使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。假髻历来有不同的称呼。
最具有代表性的名称叫“巾帼”。因只用于妇女，故引申为妇女的代称。唐代元稹《酬乐天东南行》诗中就写道：“椎髻抛巾帼”。这是说，南方女子头上光是梳个发髻，不戴头巾和发饰。
古代的贵族妇女在祭祀庆典时，头上佩戴头巾或发饰品，将此称做“巾帼”。巾帼的种类和颜色很多，头巾选用高级丝织品制成，发饰品则缀上一些珍珠翡翠。因巾帼用料考究，做工精细，价格昂贵，一般妇女望尘莫及，所以人们便把妇女中的英雄人物、为国为民不畏艰险而英勇奋斗的女豪杰称为“巾帼英雄”。
