高中文言常用虚词有哪些（常考的呢） 高中语文重要的文言虚词有哪些
古代汉语的虚词
（一） 代词
古代汉语的代词、指示代词，疑问代词三类。
一、 人称代词
（1）表示第一人称的代词有“吾”、“我”、“予（余）”等。译成“我”、“我的”。例如：
a.开我（我的）东阁门，坐我（我）西阁床...... （《木兰诗》）
b.樊将军仰天太息流涕曰：“吾（我）每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”（《游褒禅山记》）
c.余（我）於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）
d.予（我）犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑记》）
表示第一人称的代词“余”字还可以交互使用。例如：
e.沛公曰：“君为我呼人，吾（我）得兄事之。（《鸿门宴》）
表示第一人称的代词“余”字还可作指示代词，如“攻其一点，不及其伓余”；还可作数词，如“二十尚不足，十五颇有余”等，注意分辨。
第一人称代词“予”字应读第二声，如读第三声，则作动词，如“生杀予夺”；予是给的意思，注意分辨。
（2）表示第二人称的代词有“女（汝）”、“尔”、“而”、“若”、“乃”、“子”等。可译为“你”或“你的”。例如：
a.而（你的）翁归，自与汝（你）复算耳。（《促织》）
b.三岁贯女（你），莫我肯顾。（《硕鼠》）
c.与尔（你）三矢，尔（你）其无忘乃（你的）父之恕！（《伶官传》）
d.若（你）入前为寿，寿毕，请以剑舞，因系沛公于座，杀之。（《鸿门宴》）
e.以子（你）之矛，陷予（你的）之盾，何如？（《韩非子．难一》）
第二人称代词“而”注意与连词“而”相区别，“女”注意与名词“女nÜ”相区别，“乃”注意与副词“乃”相区别。
（3）表示第三人称的代词有“之”、“其”、“厥”、“渠”等。可译为“他”或“他的”。例如：
a.余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之（他）至湖口......（《石钟山记》）
b.於是弃其（他的）家走之关中，将尽厥（他的）职焉。（《复庵记》）
c.吾社之行为士先者，为之（他）声义，歛赞财以送其（他）行，哭声震动天地。（《五人墓碑记》）
例c中“之”与“其”互用，“之”是“为”的宾语（“之”多作宾语），“其”是兼语（“其”多作主语、定语或兼语），注意分辨。
虽与府吏要，渠（他）会永无缘。（《孔雀东南飞》）
古汉语的人称代词一般可兼指复数。例如：
d.此为长江之险已与我（我们）共之矣。（《赤壁之战》）
e.此迫矣！臣请入，与之（他们）同命。（《鸿门宴》）
f.以吾一日长乎尔（你们），毋吾以也。（《子路．曾晢．冉有．公西华侍坐）》
g.思厥（他们的）先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（《六国论》）
h.至於今，邵之贤士大夫请於当道，即除魏阉废祠之址以葬之（他们）；且立石於其（他们的）墓之门，以旌其（他们的）所为。（《五人墓碑记》）
也有在第一、第二人称代词的后面加上“侪”、“棐”、“属”、“曹”等表示多数的。例如：
i.此故吾侪(我们)同说书者也，今富贵若此！（《柳敬亭传》）
j.不者，若属（你们）皆且为所虏。（《鸿门宴》）
k.若翁廉，若辈（你们）皆且为所虏。（《王忠肃公翱事》）
l.尔曹（你们）身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫《戏为之绝句》）
在古汉语里，第三人称代词“之”和“其”也可以活用为第一人称或第二人称。应注意分辨。例如：
m.鄙浅之人，不知将军宽之（我）至此也。（《廉颇蔺相如列传》）
n.然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之（我）复返也。（《信陵君窃符救赵》）
o.而余亦悔其（我自己）随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
p.老臣以为长安君计短也，故以为其（你的）爱不若燕后。（《触龙说赵太后》）
第三人称代词“之”、“其”也可作指示代词。详见后文。
作者：东方不败烟雨遥 2006-5-20 10:53 回复此发言
2 古代汉语的虚词
(二）副词
古�语中的副词一般又可分为程度副词、范围副词、时间副词、语气情态副词、否定副词、敬谦副词和指代副词七类。
－、表示程度的副词常用的有“极”、“甚”、“至”、“殊”、“绝”、“颇”、“良”等，可译为“很”、“非常”、“最”等；还有“益”、“弥”、“愈”可译为“更加”、“越发”；还有“稍”、“少”、“略”、“微”，表示程度轻微，可椐上下文灵活译出。例如：
a.以简水灌之，始出，状极（非常）俊健。（《促织》）
b.子孙视之不甚（很）惜，举以予人，如弃草芥。（《六国论》）
c.履至绝（最）尊而制六合......(《过秦论》）
d.今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊（太）甚。（《廉颇蔺相如列传》）
e.佛印绝（非常）类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。（《核舟记》）
f.初至北营，抗辞慷慨，上下颇（很）惊动，北亦未敢遽轻吾国。（《＜指南录＞》后序）
g.感我此言良（很）久立，�坐侣弦弦转急。（《琵琶行》）
h.独夫之心，日益（更加）骄固。（《阿房宫赋》）
i.然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥（越）繁，侵之愈（越发）急。(《六国论》）
j.录毕，走送之，不敢稍（稍微）逾约。（《送东阳马生序》）
k.断头置城上，颜色不少（稍微）变。（《五人墓碑记》）
l.敬亭丧失其资略（差不多）尽。（《柳敬亭》）
m.见其发矢十中八九，但微（微微）颔之。（《卖油翁》）
二、表示范围用的有“直”、“特”、“但”、“第”、“唯”、“仅”，可译为“只”、“仅仅”；还有“悉”、“咸”、“皆”、“率”、“举”、“俱”,可译为“全”，“都”;还有“鲜”， 可译为“少”；还有“并”，可译为“一�”、“同时”。还有“啻”，经常与“不”字连用，“不啻”可译为“不止”，“不仅”、“不亚於”等。例如：
a.寡人非能好先王之乐也，直（只）好世俗之乐耳。（《庄暴见孟子》）
b.相如度秦王特（只）以诈佯为予赵城......（《廉颇蔺相如列传》）
c.但（只）欲求死，不复顾利害。（《＜指南录＞后序》）
d.第（只是）为上者不能不察，使匹攘袂群�以伸其愤......（《书博�者事》）
e.原其理，当是为谷中水�激，沙土尽去，唯（只有）巨石岿然挺立耳。（《雁荡山》）
f.以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅（只不过）足，食亦仅仅（只不过）足也。（《治平篇》）
g.赵王悉（全）召群臣议......（《廉颇蔺相如列传》）
h.京朝人人咸（都）知懋勤殿之事......（《谭嗣同》）
i.故天子一跬步，皆注（全）关民命，不可忽也。（《促织》）
j.六国互丧，率（全都是）赂秦耶？（《六国论》）
k.举（全都）欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶儿无疾病 与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
l.臣头今与璧俱（一同）碎於柱矣！（《廉颇蔺相如列传》）
m.又隆冬，贫者席地而，春气动，鲜（少）不疫矣。（《狱中杂记》）
n.抚臣、令尹，并（同时）受促织恩�。（《促织》）
o.虽连城拱不啻（止）也。（《促织》）
(三) 语气词
古代汉语中常用的语气词有“者”、“也”、“矣”、“焉”、“耳”、“哉”、
“乎”、“邪”(耶)、“与”、(欤)、“夫”、“为”等。可分为四种情况说明。
一、表示停顿的语气词有“者”和“也”。其中又分为“损顿”和“顿宕”两种情况。
例如：
a. 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》）
b. 师道之不传也久矣! (《师说》)
c. 然是说也，人常疑之。 (《石钟山记》)
例 a. 的“者”字，例 b.、c. 的“也”字都表示提顿语气，表示有所解释。
d. 当是时也，商君佐之内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。 (
作者：东方不败烟雨遥 2006-5-20 10:53 回复此发言
3 古代汉语的虚词
《过秦论》)
e. 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之
怨恶其君，视 之如敌仇，名之为独夫， 固其所也。(《原君》)
例 d. 的“也”字，例 e. 的“者”字、“也”字，都表示顿宕语气，表示语气
的舒缓。表示停顿(提顿和顿宕)的语气词都不必译出。
二、表示语气、情态的副词常用的有“其”、“”、“得�”(得微)、“殆”、“庶”(
庶几)、“乃”等表示推测及判断语气。“其”可译为“大概”、“恐怕”、“难道
”、“”可译为“大概”、“原来”、“得无”(得微)可译为“该不会”、“莫不是
”、“无乃”可译为“恐怕”，“殆”和“庶” (庶几)可译为“大概”、“恐怕”、
“几乎”等，“曾”和“乃”可译为“�”、“竟然”。“乃”还可以表示判断语气，
可译为“就是”等。例如：
a. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其(大概)皆出於此乎？(《师说》)
b. 未报秦施，而伐其师，其(难道)为死君乎？(《肴之战》)
“其”字还可以表希望语气，可译为“一定”，例如：
c. 汝其(一定)勿悲！(《与妻书》)
d. 不赂者以赂者丧，(原因是)失�援，不能独完。(《六国论》)
e. 成反复自念，得无(莫不是)教我猎虫所耶？(《促织》)
f. 师劳力竭，远主备之，无乃(恐怕)不可乎？(《肴之战》)
g. 谢灵运为永嘉守。凡永嘉山水，游历殆(几乎)遍，独不言此山，(大概)当时
未有雁荡之名。 (《雁荡山》)
h. 王曰：“若是其甚与？(孟子)曰：殆(恐怕)有甚焉。”(《齐桓晋文之事》)
i. 孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其(大概)庶几(差不多)乎？”(《庄暴见孟
子》)
j. 视兆人万姓崩溃之血肉，曾(竟然)不异夫腐鼠。(《原君》)
k. 而陋者乃(�)以斧斤考击而求之，自以为得其实。(《石钟山记》)
l. 路旁一歧东上，乃(是)昔所未至者。(《游黄山记》)
三、表示反问语气的副词常见的有“独”、“庸”、“岂”、“焉”、“宁”、“安”、
“恶”等。可译为“难道”、“怎麼”、“怎能”、等。例如：
m.且公子纵轻胜，弃之降秦，独(难道)不怜公子姊邪？(《信陵君窃符赵救》)
n. 吾师道也，夫庸(岂、那)知其年之先后生於吾乎？(《师说》)
o. 吾意久怀忿，汝岂(怎能)得自由！(《孔雀东南飞》)
p. 割�焉(何必)用牛刀？(《论语‧阳货》)
q. 王候将相宁(难道)有种乎！(《陈涉世家》)
r. 安(怎能)摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！(《梦游天姥吟留别》)
s. 以小易大，彼恶(怎麼)知之。(《齐桓普文之事》)
表反问的语气,副词容易和表疑问的代词弄混。表反问语气的副词的特徵是
以反问的语气表示否定。如“焉用牛刀”是不必用牛刀的意思；“宁有种”是没
有种 的意思。 而疑问代词的特徵是确有所指，详见前文。 表示语气、情态的
副同还有“信”、“固”、“故”等。“信”可译为“确实”、“实在”，“
固”可译为“坚决”，“确实”等，“故”可译为“故意”。例如：
t. �涛微茫信(实在)难求。(《梦游天姥吟留别》)
u. 兰相如固(坚固)止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”(《廉颇蔺相如列传
》)
v. 至于颠覆，理固(确实)宜然。(《六国论》)
w. 以律非故(故意)杀，必久系，终无死法也。(《狱中杂记》)
x. 三日断五四，大人故(仍然)嫌退。(《孔雀东南飞》)
表示语气、情态的副词还“微”，可译为“略微”或“阴暗”、“秘密”
等。例如：
y. 微(暗中)察公子，公子颜色愈和、(《信陵君窃符救赵》)
z. 一日，风雪严寒，从数骑出，微(秘密)行人古寺。(《左忠毅公逸事》)
作者：东方不败烟雨遥 2006-5-20 10:53 回复此发言
4 古代汉语的虚词
（四） 介词
古代汉语常用的介词有“於”、“以”、“与”、“为”、“乎”、等。介词可以用来引进动作行为的处所、时间、工具、凭借、原因、目的、对象以及与行有关的人或事等。
一、引进动作、行为发生的处所、方位、常用“於”、“乎”、“向”、（乡）等。可译为“在”、“从”、“到”、“向”、等。例如：
a.亮见权於（在）柴桑......（《赤壁之战》）
b.唐浮 图慧褒胎舍於(在)其址。而卒葬之......所以(《游褒襌山记》)
c.叫嚣乎(到)东西，隳突乎(到)南北......(《捕蛇者说》)
d.浴乎(在)沂，风乎(到)舞雩，�而归。(《子路、曾�、冉有、公西华侍坐》)
e.余方心动欲还，而大声发於(傱)水上...(《石钟山记》)
f.项王、项伯东向(面向)坐......(《鸿门宴》)
g.请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡(向、面向)自到，以送公子!(《信陵君窃符救赵》)
二、引进动作、行为发生的时间 ，常用“於”、“乎”、“及”、“比及”、“方”、“当”、等，也可译为“在”、“傱”、“到”、等。例如：
a.是我於(在)花之未开，先享无穷逸致矣。(《芙蕖》)
b.生乎(在)吾前，其闻道也，固先乎吾，吾傱而师之......(《师说》)
c.及(等到)陷於罪，然后傱而刑之，是罔民也。(《齐桓晋文之事》)
d.求也为之，比及（等到到了）三年，可使民足。（《子路、曾晢、冉有、公西华侍坐》）
e.方(在)是时，吾之力尚足以入，火尚足以明也。（《游褒禅山记》）
f.方（在）夜中，生人与死者并踵顶而......（《狱中杂记》）
g.盖当（在）蓼洲周公之被逮，激於义而死焉者也。（《五人墓碑记》）
h.当（在）是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门......(《鸿门宴》)
三、引进动作、行为的工具、方式或凭借，常用“以”、“用”、“因”，可译为“拿”、“用”、“凭�”、“按照”等可以不译。例如：
a.何可废也，以(用)羊易之。(《齐桓晋文之事》)
b.今以(凭借)秦之�而先割十五都予赵，赵岂 敢留 壁而得罪大王乎？(《廉颇蔺相如列 传》)
c.(阳处父)释左骖，以(用)公命赠孟子明。(《肴之战》)
d.廉颇闻之，肉袒负荆，因(凭借，由)宾客至蔺相如门谢罪......(《廉颇蔺相如列传》)
e.余船以(按照)次俱进。(《赤壁之战》)
f.益州险塞，沃野千里,天府之土，高袓因(凭)以成帝业。(《隆中对》)
g.然后践华为城，因(利用)河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。(《过秦论》）
h.是时，以(以......职衔)大中丞抚吴者为魏之私人......(《五人墓碑记》)
i.翌日，以(以......身份)资政殿学士行。(《后序》)
j.吾尚未有子，汝当以(凭......关系)同姓为吾后......(《梅花岭记》)
(五) 连词
古汉语的连词一般可分为八类。
一、表示并列关系的连词常的有“与”、“及”、“且”、“以”、“而”、“既... ...亦（且）......”、“非.......抑......”、“而且”、“不仅......而且......”等。例如：
a.彼与（和）彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官感则近谀。（《师 话》）
b.夫夷以（而且）近则游者众，险以（而且）远则至者少。（《褒禅山 记》）
c.河水清且（又......又......)涟漪。(《伐檀》)
d.而有奇若此,前未一探，兹游快（且又......又......)愧矣!(《游黄山记》)
e.三军既(既)惑且(又)疑，则诸侯之难至矣，是所谓乱军吊胜。（《谋攻》）
例a至e的连词所连接的前后两项各是一个词。
f.夫六国与（和）秦皆诸侯，其势弱於秦，而犹有可以不赂而胜之之势。 （《六国论》）
g.故遗将守关者，备他盗之出入与（和）非常也。(《鸿门宴》)
h.秦王大喜,传以示美人及(和)左右，左右皆呼万岁。（《廉颇蔺相如列传》）
i.战士还者及（和）关羽水军精甲万人......（《赤壁之战》）
作者：东方不败烟雨遥 2006-5-20 10:53 回复此发言
5 古代汉语的虚词
j.今有一言，可以解燕赵之患而（又）报将军之仇者，何如？（《荆轲刺秦王》）
例g至k中连词连接的前后两项，或一项为短语，或两项均为短语。
k.有风(芙蕖)既作飘摇之态，无风（芙蕖）亦呈袅娜之姿，是我於花之未开，先享无穷逸致矣。（《芙蕖》）
例k连词“既......亦......”可译为“既......又......”；它所连接的后两项是两个分句。
二、表示承关系的连词常用的有“且”、“而”、“则”、“即”、“然则”、“然后”等。一般可译为“并且”、“而且”、“於是”、“就”等。“然则”，本是两个词，合成为一个连词，“然”是“这样”的意思，“则”是“那麼”意思；“然后”，本也是由两个词合来的，与今义同，可不必译出。例如：
a.肃宣权旨，论天事势，玫殷勤之下意。且（并且）问备曰：“豫州今欲何至？”（《赤壁之战》）
b.君子博学而（而且）日参省乎己，则（就）知明而行无过矣。（《劝学 》）
c.项王曰：“赐之彘肩。”则（就）与之一生彘肩。（《鸿门宴》）
d.且壮士不死即（便）已，死即（就）留大名耳......(《陈涉世家》)
e.然则（既然如此，那麼）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而弱胜负已判矣。（《六国论》）
f.权，然后（可不译）知轻重；度，然后（可不译）知长短；物皆然，心为甚，王请度之！（《齐桓晋文之事》）
三、表示选择关系的连词常用的有“抑”、“如”、“其”，一般可译为“还是”．“或者”等。还有“与其......不如......”、“宁......”可视具体情况灵活译出。例如：
a.吾能之乎？抑（还是）汝能之乎？（《与妻昼》）
b.为肥甘不足於口与？轻暖不足於体与？抑(还是)为采色不足视於目与 ？（《齐桓晋文之事》）
c.先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑（还是）未死耶？（《梅花岭记》）
d.方六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足民。（《子路．曾晢．冉有．公西华侍坐》）
e.呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（《马说》）
“其......其......”可译为“是......还是......”。切不可将“其”字误作代词。另外，表选择的连词常见的还有“与其......不如......”、“与其......孰若......”、“与其......毋宁......”等。它们与前者所不同的是：前者是从两种（或几种）。故又称舍取复句。例如：
f.与其坐而亡，孰若（哪如）起而拯之？（《冯婉贞》）
g. 与（与其）使吾先死也，无宁（不如）汝先吾而死。（《与妻书》）
例f和例g是否定一种情况，肯定后一种情况。
h.均之二策，宁（宁可）许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
i. 吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁（宁可）请汝先死，吾担悲也。（《与妻书》）
例h和例i是肯定前一种情况；否定后一种情况。
（六） 助词
古代�语中常见的助词有“之”、“夫”、“唯”、“是”、“云”（云�、云者）等。例如：
a.愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。（《荆轲刺秦王》）
b.何必劳神苦思，代百司之职役哉？（《谏太宗十思疏》）
例a、b的两个“之”字，均相当于现代�语结构助词“的”。这个作为结构助词的“之”字，还可以用于主谓之间或前置实语等乩情况。请参看后面语法部分。
c.邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德�之。（《赤壁之战》）
d.久之，过江，云间有儒生莫后光见之：“此子杖机变，可使以其技鸣。”（《柳敬亭传》）
e.顷之未发，太子迟之......（《荆珂剌秦王》）
例c、d、e中的三个“之”字，是用来补充一个音节的，不必译出。
f.郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
g.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）
例f、g的两个“之”字，表示一种特殊的修饰关系－既不表领关系，也非一般修饰关系。它的前后两个成分是同一性的，例f的郯子”与徒是一回事；例g的�父与丘也是一回事。这种助词之一般可译为这、这样的、那样的等。或不必译出。这类助词可称之为指恣性助词。
h.唯求则非邦也与？（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
i.唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）
例 h、i 的“唯”字是用于苜的助词，帮助表示判断是非或表示希望。例 h的“唯”字可译为“难道”，例 i的“唯”字可译为“希望”。
j.主上屈法申恩，吞舟是漏......（《与陈伯之书》）
例 j的“是”字可看作前置宾语的标志，“吞舟是漏”，即“漏吞舟”，可漏吞舟之鱼的意思。成语“唯才是举”、“唯利是图”中的“是”字均属这种用法。
k.夫六与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（《六�论》）
l.夫将者之辅也。（《谋攻》）
例 k、l中的两个“夫”字是用在句子的开头，表示要发表议论，所以又称为“发语词”。无实义，不必译出。
m.盖将以二十 八日亲往颐和园请命西后云。（《谭嗣同》）
n.时人伤之，为诗云尔。（《孔雀东南飞》）
o.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（《师说》）
例m、n、o的“云”字，用於句末，表示对口耳相传的事情作出的客观记叙，可译为“等等”、“如此而已”等。
虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。
常见文言虚词18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
[知识点解说]
一、代词：代词是代替词、词组和句子的词。 它的作用是避免相同词语重复，使文章简洁。 常用词——之、其。
二介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词，以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的词。不能单独使用，它一定与所带的宾语组成介宾词组来修饰或补充说明动词、形容词，作句子的状语或补语。介词可根据功用分表处所的、表时间的、表原因的、表对象的、表凭借的、表被动的等六种。使用频率高，用法比较复杂的介词——于、以、为、与。
三、连词：连词是连接两个或两个以上的词、词组或句子表示它们之间的某种关系的词，其本身无实在意义，但它可帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更准确地理解句意，连词可按其所表示的结构，逻辑关系进行归类。（表并列关系、表层进关系、选择关系、表承接关系、表转折关系、因果目的关系、假设关系、修饰关系）
四、表示肯定、否定、推测、反诘等各种语气的副词。
五、助词 ：助词是古代汉语中不能单独使用，也不能充当句子成份，只在句中起某种辅助作用的词。
一、而
1、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。
2、表示偏正关系，连接状语和中心词，相当 于 “着”、“地”等，或不译。
3、表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。
4、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。
5.表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
6.通“如”：好像，如同。
7.通“尔”，你，你的。
8.复合结构的用法：
（1）“而已”：罢了。例：口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（2）“而后”：才，方才。例：赖肤觉之助，而后见为体。
（3）“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
二、何
1.什么。
2.怎么样。
3.哪里。
4.多么。
5.为什么。
6.怎么。
7.作语助词相当于“啊”。
8.何：通“呵”，喝问。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）
9.复合结构的用法：
（1）“何如”：怎么样，怎样。例：痛定思痛，痛何如哉！
（2）“何消”：哪用得着。例：这自然，何消吩附。
（3）“何若”：如何，怎样。例：此为何若人。
（4）“何尝”：并非。例：你说的何尝不是。
（5）“何为”：
a什么是。例：何为“护官符”？
b怎么会?例：则众何为而不汹汹？
c作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？
（6）“何意”：
a什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？
b岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？
（7）“何由”：
a如何。例：长夜沾湿何由彻。
b什么原因。例：致之何由？由于疾病。
c从什么地方。例：何由知吾可也？
（8）“何乃”：怎么能。例：何乃太区区！
（9）“何得”：怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？
（10）“何加”：有什么益处。例：万钟于我何加焉！
（11）“何曾”：有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？
（12）“何其”：多么。例：何其衰也！
三、乎
1.表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
3.形容词词尾，有时相当于“地”。
4.表示测度语气，相当于“吧”。
5.同“于”。
6.表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。
7.表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。
8.用在句中，表示停顿语气。
四、乃
1.于是，就。
2.才，这才。
3.却。
4.是，就是，原来是。
5.竟然。
6.而，又。
7.你，你的。
五、其
1.用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”
2.其中，其中的。
3.活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”
4.用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”
5.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
6.指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。
7.指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。
8.在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。
9.在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。
10.表示假设关系，相当于“如果”。
六、且
1.暂且，姑且。
2.将，将要。
3.而且，并且。
4.况且，再说。
5.尚且，还。
6.连接两个形容词，表示关系：又，又......又......。
7.同“夫”，句首助词。8.连接两个动词表示并列关系：一面......，一面......；一边......，一边......。
七、若
1.如果，假如。
2.像，好像。
3.你（的），你们（的）。
4.此，如此，这样。
5.至于。
八、所
1.处所，地方。
2.用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。
3.复合结构的用法:
（1）“所以”：
a表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来......的方法”“是用来......的”等。
b表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。
（2）“所谓”：所说的。
（3）“所在”：
a到处。
b所在之处，处所。
九、为
1、成为，变成。
2、做。
3、作为，当作。
4、是。
5、以为，认为。
6、被。
7、句末语气词，表示疑问或反诘。
8、治理。
9、装作。
10、给，替。
11、对，向。
12.因为。
13则“于”，在，当。
十、焉
1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
2、：哪里，怎么。
3、作语气助词，用于句末。
4、作词尾，相当于“然”、“......的样子”
5、相当于“之”。
6、作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。
十一、也
1、用在句末，表示判断语气。
2、用在句末，表示陈述或解释语气。
3、用在句中，表示语气停顿。
4、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
5、用在句末，表示反诘语气。
6、用在句末，表示祈使语气。
十二、因
1、于是，就。
2、依照，根据。
3、依靠，凭借。
4、趁着，趁此。
5、通过，经由。
6、因为。
7、缘由，机缘。
8、沿袭。
9、继续。
十三、于
1.对，对于。
2.在。
3.与，跟，同。
4.到。
5.从，自。
6.在......方面。
7.比。
8.被。
9.受。
10.向。
11.给。
十四、与
1、解释为：和、跟、同。
2、句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。
3作实词用，可解释为“给予、给”，“结交、交好”。
十五.则
1.却，可是。
2.那么，就。
3.指分项或自成段落的文字的条数。
4.用在对比句中，相当于“就”。
5.就是。
6.原来是。
7.同“辄”，总是，常常。
8、原来已经。
十六.以
1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
2、起提宾作用，可译为“把”。
3、表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由”。
4、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
5、表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
6、表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
7、表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
8、表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
9、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
10、表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
11、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
十七、者
1、指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。”
2、放在主语之后，表示提顿或判断。往往构成判断句。
3、放在主语之后，引出原因。往往构成判断句。
4、放在疑问句末，表示疑问。
5、放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。
6、放在“有”字的宾语之后，表示提顿。
7、放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。
8、放在后置的定语这后，相当于“的”。
9、放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。
10、放在陈述句末，表示陈述结束。
十八、.之
1、他，她，它（们）。
2、的。
3、往，到......去。
4、这，此。
5、作宾语前置的标志。
6、我。
7、用在主谓结构中，表示了消句子独立性。
8、作定语后置的标志。
常见的有 之、焉
高中文言常用古代虚词18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
而
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
7．表示因果关系，因而。
8．表示目的关系， 可译为“来”。
（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
（三）通"如"：好像，如同。
（四）通“能”，才能，能力。
（五）作助词，表示语气、情感、停顿等，或组成双音节词。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
【而后】才，方才。
【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。
【已而】不久，后来。
【俄而】不久，一会儿。
何
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
3．作定语，可译为"什么""哪"。
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
（三）作语助词，相当于"啊"。
（四）何：通"呵"，喝问。
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为"不久""没多久"。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为"怎能"
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
乎
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。
①布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《荀子·劝学》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为"……的样子""……地"。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
乃
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"才""这才""就"等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为"这样" 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为"恐怕……"。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为"这样"。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
其
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
②思国之安者，必积其德义。
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为"我的""我（自己）"或者"你的""你"。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于"这""这个""这些"。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于"可"、"还是"。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于"难道"、"怎么" 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于"是……还是……" 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于"如果"。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
【何其】译为"多么"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
且
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰："不出，火且尽"（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，"况且"，"再说"。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
若
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书o高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似"要说那"、"像那"的意思。
①若夫淫雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于"几许"、"多少"。
①车后若干递送夫。
所
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
2．"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法" "是用来……的""等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于"……的原因（缘故）"。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
为
（一）动词。
1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
②非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
焉
（一）兼词。
1．相当于"于之"、"于此"、"于彼"。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）（《五人墓碑记》）
2．相当于"于何"。译为"在哪里""从哪里"等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
（二）代词。
1．相当于"之"。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于"也"。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》））
3．作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地"。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
也
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿旁宫赋》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是"说的就是……啊"
①诗云："他人有心，予忖度之。"--夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
以
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）③以衾拥覆（《送东阳马生序》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明："以"字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经o氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通"已"，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。
2．通"已"，止。①无以，则王乎？
【以为】
1．认为,把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！
⑵把……作为或制成。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
【有以】【无以】意思分别是"有什么办法用来……""没有什么办法用来……"
①项王未有以应，曰："坐。"（《鸿门宴》）
因
（一）介词。介绍动作行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”等。
1.依照，根据。
①罔不因势象形。（《核舟记》）
2.依靠，凭借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
3.趁着，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）
②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）
4.通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）
5.因为，由于。
①祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）
（二）副词。
1.于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）
2.原因，缘由，机缘。
①于今无会因。（《孔雀东南飞》）
（三）动词
1.根据
①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
2.沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
于
（一）介词。总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表多种组合关系。
1.在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。（《公输》……方面）
3.由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4.向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
5.被。（放在动词后，引进行为的主动者。）
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
6.与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）
7.“比”。放在形容词之后，表示比较。（一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。）
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
①非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
【于是】用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现今的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，相当于“于+此”， “于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、“在这”、“从这”等。
①于是宾客无不变色离席。（在这时）（《口技》）
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
与
（一）介词。
1.介词。和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
2.给，替。
①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
3.比，和……比较。
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）连词。
1.连词。和，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
（三）动词。
1.给予，授予。
①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）
2.结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
②合从缔交，相与为一（《过秦论》）
③与嬴而不助五国也（《六国论》）
3.对付。
①庞煖（nu？n同“暖”）易与耳。（《史记》）
4.参加，参与。
①骞叔之子与师。（《崤之战》－《骞叔哭师》）
5.赞许，同意。
①吾与点也。（《子路、冉有、公西华侍坐》））
（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）
（一）连词。
1.表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表两件事情在时间上、情理上的紧密联系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：
①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
2.表示条件、假设关系。有的用在前一个分句，引出假设情况，译为“假使”“如果”；有的用在后一个分句，表假设或推断的结果，译为“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个分句之间（不是两个词）是并列关系。可译为“就”，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）
②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）
（二）副词。
1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”、“就是”。例如：
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》）
（三）名词。
1.指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2.准则，法则。
①以身作则。
（四）动词。效法。
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（《史记》）
（五）通假。同“辄”，总是，常常。
①居则曰：“不吾知也！”（《子路、冉有、公西华侍坐》））
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）
【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。
者
（一）助词。
1.附在别的词或短语之后，组成名词性短语。指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》））
2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。（可译为“个”、“样”之类）
3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
4.放在后置的定语后面，相当于“的”。
5.放在主语后面，引出判断，不必译出。
6.用在“今”“昔”等时间词后面，（“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。）不必译出。
7.放在分句的句末，引出原因。
（二）语气词。
1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
（一）代词。
1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
2.指示代词，这，此。
（二）助词。
1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语（名词）之间。
2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。）
4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
5.结构助词，补语的标志，用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
6.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
（三）动词，到……去。
