论语十二章重点字词翻译 论语十二章重点字词
论语十二章重点字词翻译如下：
1、⼦⽈：“学/⽽时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/⾃⽅来，不亦/乐乎？⼈不知/⽽不愠（yùn），不亦/君⼦乎？”
注释：时，时常地或者按照⼀定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉快；朋同门为朋，同志为友；愠，⽣⽓，发怒；
2、曾⼦⽈：“吾⽇/三省吾⾝，为⼈谋/⽽不忠乎？与朋友交/⽽不信乎？传/不习乎？”
注释：曾⼦，曾参；吾，我；⽇，每天；三省，多次进⾏⾃我检查，反省；三，泛指多次；为，替，给；忠，尽⼼竭⼒；信，真诚，诚实；传，⽼师传授的知识。
3、⼦⽈：“吾⼗有．五/⽽志于学，三⼗/⽽⽴，四⼗/⽽不惑，五⼗/⽽知天命，六⼗/⽽⽿顺，七⼗/⽽从⼼所欲，不逾．矩。”
注释：有：同“⼜”⽴：站的住不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。天命：不能为⼈⼒所⽀配的事情。⽿顺：对于⾃⼰不利的意见能正确对待。
4、⼦⽈：“温故．⽽知新，可以．．为师矣。”
注释：温：温习，复习。故：指学过的知识，旧知识。新：形容词作名词，新的理解与体会。矣：语⽓助词，表肯定。
译⽂：孔⼦说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当⽼师了。
5、⼦⽈：“学⽽不思/则罔．，思⽽不学/则殆．。”
注释：罔，迷惑，意思是感到迷茫⽽⽆所适从；殆，有害。
6、⼦⽈：“贤哉，回也！⼀箪⾷，⼀瓢饮，在陋巷，⼈/不堪．其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
注释：箪：⾳dān，古代盛饭⽤的⽵器。巷：此处指颜回的住处。
7、⼦⽈：“知之者/不如好．之者，好之者/不如乐之者。”
注释：好：喜欢，爱好。乐lè：以……为乐趣。
8、⼦⽈：“饭疏⾷/饮⽔，曲肱/⽽枕之，乐/亦在/其中矣。不义/⽽/富且贵，于．我/如浮云。”
注释：饭疏⾷，饭，这⾥是“吃”的意思，作动词。疏⾷即粗粮。曲肱：肱，⾳gōng，胳膊，由肩⾄肘的.部位。曲肱，即弯着胳膊。
9、⼦⽈：“三⼈⾏，必有/我师焉．。择其善者．．/⽽从之，其不善者/⽽改之。”
注释：三⼈：⼏个⼈，泛指多⼈。善者：好的⽅⾯，优点。
10、⼦在川上⽈：“逝者如斯．夫，不舍．昼夜。”
注释：逝者：指流逝的时光。斯：这⾥指“川”，即河⽔。舍：停
11、⼦⽈：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
注释：三军：军队的通称。匹夫：普通⼈，指男⼦汉。
12、⼦夏⽈：“博学/⽽笃．志，切问/⽽近思，仁．在其中矣”
注释：笃：忠实，坚守。仁：仁德。
原文：子曰：“学而习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
重点字解释：时：按时说：通“悦”，愉朋友：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人
原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
重点字解释：日：每天，三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多，忠：尽心竭力信：真诚，诚实，传：老师传授的知识。
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
重点解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间，立：独立做事情，惑：迷惑、疑惑，逾：越过、超过，规：规范、规范
原文：子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
重点字解释：故：旧的知识，知新：新的理解与体会，可以：可以凭借。以：凭借为：做,成为。
论语十二章重点字词翻译如下：
1.重点词语
（1）人不知而不愠：生气，恼怒
（2）不亦君子乎：指有才德的人
（3）吾日三省吾身：自我检查、反省
（4）为人谋而不忠乎：竭尽自己的心力
（5）与朋友交而不信乎：诚信
（6）三十而立：立身，指能有所成就
（7）四十而不惑：迷惑，疑惑
（8）不逾矩：越过法度
（9）学而不思则罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
（10）思而不学则殆：疑惑
（11）人不堪其忧：能忍受
（12）好之者不如乐之者:喜爱,爱好
（13）择其善者而从之：好的方面，优点
（14）三军可夺帅也：指军队；改变
（15）博学而笃志：坚定
（16）切问而近思：恳切
（17）仁在其中矣：仁德
2.通假字
（1）不亦说乎：“说”同“悦”，愉快
（2）吾十有五而志于学：“有”同“又”，用于整数和零数之间
3.一词多义
而：
人不知而不愠：了解
温故而知新：得到
学而时习之：顺接连词，然后
人不知而不愠：转折连词，但是
博学而笃志：并列连词，可不译
之：
学而时习之：代词，指学过的东西
知之者不如好之者（前者）：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德
下车引之：代词，他，指元方
时：
学而时习之：按时
元方时年七岁：当时
4.词类活用
（1）温故而知新：形容词作名词，学过的知识
（2）吾日三省吾身：名词作状语，每天
3）传不习乎：动词作名词，老师传授的知识
（4）好之者不如乐之者：形容词的意动用法，以……为快乐
（5）饭疏食，饮水：名词作动词，吃
5.古今异义
（1）可以为师矣
古义：可以凭借
今义：可能；许可
（2）饭疏食，饮水
古义：粗劣
今义：疏通、疏散
（3）三人行
古义：虚指，泛指多个
今义：数词，确指三。
（4）逝者如斯夫
古义：逝去的一切
今义：多指离开人世的人
（5）匹夫不可夺志也
古义：指平民中的男子，这里泛指平民百姓
今义：无学识，无智谋的人
