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“表词是用来表现事物静态境界的。首卷谈及句读形成，必定有起、语两词。起词，就是说的内容；语词，就是讲说内容的目的原因。起词有时可以隐去而不写出来，而语词则是句读讲说内容的目的原因，不可以不写。那事物写成语言，不外乎动、静两种境界，所以动态语境用动字，静态语境用静字，语词必然用动、静字来表现它们，经常是这样。动字的语词，这里故且不论。静字成为语词，更换名称叫表词，用来表示有区别。因此说，表词是用来表现事物的静态境界的。”

“表词是用来表现事物静态境界的。首卷谈及句读形成，必定有起、语两词。起词，就是说的内容；语词，就是讲说内容的目的原因。起词有时可以隐去而不写出来，而语词则是句读讲说内容的目的原因，不可以不写。那事物写成语言，不外乎动、静两种境界，所以动态语境用动字，静态语境用静字，语词必然用动、静字来表现它们，经常是这样。动字的语词，这里故且不论。静字成为语词，更换名称叫表词，用来表示有区别。因此说，表词是用来表现事物的静态境界的。”

这段话的意思是：古人在用字方面，是讲究字的不同意义的，千万不能互相混用。像用于假设的词语，有的不一定要表露的很直白，因为在语气上已经隐含了某种寓意。比如说用在《吕氏春秋》知士篇里的“剂貌辩答宣王”这篇文章里的释词，剂貌辩劝诫齐宣王说：“大王您还是太子的时候，我对静郭君说过：‘太子很不仁德，在您视察涿州的时候，不如废掉太子，重新立姬婴儿掌管军队。”静郭君泣涕地说：“万万不可，我真不忍心这样做呀”如果静郭君当时听从我的话照做的话，就不会有现在的祸患了。”

古人使用文字，各有各的含义，不可以牵强混淆。一些话，没有在书面上写明但意思却已经隐喻在其内了。譬如释词引用《吕氏春秋》中知士篇剂貌辩（剂貌辩是个人名，也就是吕氏春秋知士篇中所提到的这个人）回答宣王的一段话时说：“大王您还是太子的时候，我对静郭君说：‘太子相不仁，过颐豕视，若是者信反（太子的相貌不仁义，脸肥猪眼，若是者信反这句不知道具体是什么我查的版本很多有信反有倍反的，实在不知道是哪个，没法译。），不如废掉太子改立卫姬的儿子校师，静郭君流着泪说：不可，我不忍心这么做。如果静郭君听我的话这么做的话，也就不会有今天的灾祸了。
大概是这样，仅供参考！

我看了，只需注意几处便可读懂此文。
书明---写明
隐寓---隐含寄寓
释词---书名
引---引用
吕氏春秋-知士篇--------吕氏春秋的这个知士篇章节
剂貌辩--人名
宣王---某王，如秦王，孝公之类。
方--正当
辩-----剂貌辩
谓----给某人说
静郭君---人，君，尊称，如春申君，信陵君。
之--主谓的标志。
过涿视-----耳后见腮，下斜偷视，古人信奉看人形貌来品人善恶。这种面貌就是不仁。所以前面说了“太子之不仁”这里就来了佐证。
革---革除，废除。
更----另外
校师----人名，卫姬的婴儿-年幼的孩子
泫----静郭君的名字
听----听从
且----连接词，顺应上面的话。引出后面的论述。

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答：翻译：王戎七岁时候，曾经和很多小孩一起游玩。（忽然）看到路边有一株李树，李子多到压得树枝都几乎弯断，那些小孩争着去取李子，只有王戎不动。有人问王戎为什么不去取李子，王戎回答说：“李树生长在路边并结有这么多李子...

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