荀子是儒家学派的人物，为什么其学生韩非子成为了法家？~
韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却喜“刑名法术之学”（主张君主应当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以理论称为“术”。商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，所以称为“刑名法术之学”），“归本于黄老”（指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正），继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。
韩非子毕竟出身于公族，霸王之术对韩非而言更符合现实。而儒家的思想在当时肯定不适合当时的政治环境，战国时期大家追求的是土地，人口，需要国家强盛，无论什么手段，而儒家确实要恢复礼制，只能被抛弃。所以韩非子虽然出身儒家最后却偏向了法家并成为代表者。荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。所以韩非子和荀子在人性恶论上是有共同出发点的，只是各自处理的方式又不一样的。
韩非子本来是儒家的弟子，但是后来却成为了法家著名的人物，这是因为韩非子的老师是荀子，孔子和孟子虽然都是儒家的人物，但是在许多方面还是有一定差别的，比如说荀子和孟子的主张在很多方面是都不一样，比如说荀子和孟子在论证人性时，孟子就比较于偏向人性生而为善，荀子则比较偏向于人性生而为恶，两个人虽然都是孔子的著名门生，但是他们继承的要点是完全不一样的，而且在继承的基础上加入了自己的思想。
一、孔孟之道我们从小就学习儒家思想，中华几千年以来，儒家思想占主要的思想流派，和其他的思想流派一起成为了中国灿烂的历史文化。儒家学说有许多的优点，而且在古代比较易于统治人民，对于人民精神上有一定的教导作用，所以统治者们喜欢采用儒家思想，法家思想也有自己的特点，比较符合君王们的预期，而且比较符合君王的利益，所以在有些朝代，采用法家思想作为国家的主要思想。虽然荀子和孟子都是孔子的学，每个人继承的都是儒家思想，但两个人在儒家思想内所领悟到的是不一样的，韩非子是荀子的学生，所以韩非子后来成了法家著名人物。
二、荀子和韩非子我们都知道孟子和荀子都是孔子的门生，而且两个人在当时来说也是非常优秀的，两个人虽然都学习的是儒家思想，但是两个人从孔子身上学到的东西是不一样的，而且他们在学到的东西中加入了自己的思想和见解，成为了自己独特的门派，荀子虽然继承了儒家思想，但是对儒家思想进行了改进，比较偏向于法家的思想，也可以说是法家思想和儒家思想的一个综合，而韩非子是荀子的门生，在继承之后又加入了自己的想法。
虽然韩非子是儒家的弟子，但是后来却成为了法家著名的人物，是因为荀子从孔子那里得到的儒家思想，带有一定的法家的特性，所以才成就了韩非子。
韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却喜“刑名法术之学”（主张君主应当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以理论称为“术”。商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，所以称为“刑名法术之学”），“归本于黄老”（指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正），继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。
韩非子毕竟出身于公族，霸王之术对韩非而言更符合现实。而儒家的思想在当时肯定不适合当时的政治环境，战国时期大家追求的是土地，人口，需要国家强盛，无论什么手段，而儒家确实要恢复礼制，只能被抛弃。所以韩非子虽然出身儒家最后却偏向了法家并成为代表者。荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。所以韩非子和荀子在人性恶论上是有共同出发点的，只是各自处理的方式又不一样的。
那你也不能想着别人的思想。
荀子是儒家的代表人物,为何他的学生是法家的代表人物?答：荀子是儒家的代表人物。荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子的“...
荀子是儒家的代表人物,为何他的学生是法家的代表人物?答：荀子是儒家的代表人物，而他的学生是法家的代表人物这其实跟时代背景相关以及个人思想的转换相关。儒家思想起源于春秋初期，那个时期是礼乐崩坏，在那个时期的思想家更想要的是维持礼乐制度，主张仁者爱人，孔子的学生孟子接受了孔子的思想之后，在其基础上又主张性善论。孟子之后的时期是战国时期，当时社会没...
荀子是儒家学派的人,但跟他学习的学生却都成了法家代表为什么?答：1这和荀子的政治思想有关系。荀子的思想比较杂。在政治思想方面坚持礼治和法治相结合的主张，靠礼仪道德教化的统治手段并辅以礼法，立法结合才能巩固封建统治秩序。李斯和韩非子继承并发展了法制的那一部分。2儒家思想不切合实际，法家更合历史潮流。3李斯和韩非子都积极参与政治活动，学以致用，披沙拣金，...
荀子是儒家代表人,为什么荀子的学生是法家代表人物?答：荀子是儒家学派的人物，为什么其学生韩非子成为了法家？韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却喜刑名法术之学(申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为术。商鞅的理论称为法。这两种理论统称刑名，所以称为刑名法术之学)，归本于...
1.荀子是儒家学派,为什么他的弟子李斯和韩非却是法家的呢?2.王道与霸 ...答：荀子博学深思，其思想学说以儒家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。且颇有向法家转变的趋势。李斯与韩非皆崇尚法家正是得到了老师的亲传。与周游列国的先辈理论家不同，李斯更愿意直接参与政治。正是李斯在这里学到的精髓为他指引了将来的发展道路——去秦国。他分析了当时的形势，认为“楚国不足事，...
荀子是儒家思想,为什么他的两个弟子都去学法家了?答：荀子实际上就是披着儒家外衣的法家。他也是春秋战国时期，思想潮流从“儒”到“法”过渡期的标志性人物。我国伟人曾经这样概述过中国数千年以来的思想争执和历史过程，叫做“儒法斗争”是主题。由孔子创立的儒家学说，和由商鞅创立，韩非，李斯等人发扬光大的法家学说，在...
荀子明明是儒家宗师,为什么培养出了两个法家的徒弟?答：其实从荀子所提出来的思想来看，他并不属于儒家思想学派，而是一个实实在在的法家学派的人物。一、荀子简述荀子是战国末期赵国的一位著名的思想家以及教育家。在他的一生中他曾经发展了儒家思想，也对儒家思想做出了一定的贡献。但这并不代表荀子就是儒家思想学派中的一员，其实从荀子所提出的性恶论以及...
荀子身为儒家代表人物,为何培养出韩非子和李斯两位法家弟子?答：荀子思想里法家因素，更多的是一种建立在儒家思想基础的“用”，而荀子对法家思想里的取用，结合其人性论中强调的“性恶”，显然对两个弟子的影响很大，理想主义者韩非走上了极端的“性恶”，完全抛却了儒家“教化”的重点，他的法家思想很纯粹，但也纯粹得让人害怕。至于李斯，这是一个精致的利己...
荀子是谁的学生?答：荀子是儒家学派的人物，为什么其学生韩非子成为了法家？满意答案寒墨公10级2010-01-08 韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”（申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为“术”。商鞅的理论称为“法”。这两种...
推崇儒家思想的荀子,为什么教出了两个法家思想的弟子?答：性恶论是谁发明的？最早做系统性阐述的人，是韩非；但是，最早提出来的人，就是荀子。除此之外，儒家认为儒生应该法先王，把君王教化成于尧舜禹差不多的圣君；而荀子认为应该法后王，谁拳头硬我就法谁。可以说，荀子其实就是一个“法家”人物，儒家，不过就是他披着的一层外衣罢了。
