湘西赶尸最后一位传人，这种技能是如何传承的？ 湘西最后的“赶尸人”，现场示范赶尸过程是怎样的？
易经中曾经写道：至哉坤元，万物滋生，乃顺承天。这本书中充满了古代人对于神秘玄学的向往。在那个自然科学极为贫乏的时候，有很多的事情是无法解释清楚的，因此流传下来许多神奇的传说，比如说鬼的存在，僵尸的存在。这些东西人们并没有真实的见过，但依旧还是有很多人愿意相信他们存在。
1.神秘的职业
而我们今天要说的，也是一个和封建迷信有关的职业，应该是已经消失了，它就是赶尸人，在小说中我们经常会见到赶尸人，但是他们到底存不存在，也说不清楚，毕竟也没有人见过，就算有人自称自己是赶尸人，也没有亲眼看到他们干活儿。这是一个十分神秘的职业，不知道他们用了什么样的手段，就可以让死去的失去跟在他们的身后。
但是这种职业其实也不是凭空出现的，在古代的一些书籍中曾经有过记载，比如说在《山海经》中曾经记载了一个叫做"巫咸国"的地方，就有人会使用这种控制尸体的法术。以及我国湘西一带非常出名的"湘西赶尸"。
2、神奇的赶尸文化
在湘西地区，赶尸是经常出现的一种传说，人们自然也会好奇，这种东西真的存在吗？据说这种文化在蚩尤时期就已经出现了，当时蚩尤带着部队出征，在战争中死去了很多的人，但是他为了能将这些死去的人们带回家，就让懂得巫术的军师把符咒贴在这些死人的头上，通过做法之后，这些死去的人居然神奇的站了起来，而且都跟在了巫师的身后，听上去非常的神奇。但是由于现代出现了很多关于僵尸的电影，人们对于僵尸和赶尸人的形象也慢慢固化了。
很多人认为，法师就是穿着一个道袍，一手拿浮尘，一手拿铃铛，贴上符咒之后，就晃晃悠悠的跳着舞蹈，僵尸们就会跟在他的身后，一条黑皮带和一双草鞋是他们的标准装备，为了让僵尸们搞清楚方向，他还会用草绳将这些尸体穿在一起。而僵尸们则跟在后面蹦蹦跳跳的。据说这些死去的人因为惧怕阳光，所以赶尸人一般都是在晚上进行工作，一群尸体跟在一个活人后面，确实让人觉得非常恐怖。
3. 赶尸的秘密
据说我国的大文学家沈从文曾经也看到过人赶尸，他对这一文化非常感兴趣，还专门去找过一位赶尸人，想要一探究竟，但是对方也不愿意告诉他，毕竟这是人家的职业，是人家的一门手艺，因此这门职业到底是怎么回事，也没有人能说的清楚。在如今，有一位叫做田铁武的人，也是一位赶尸人，他愿意向我们解释这个职业。
他是一个湘西人，在很小的时候就跟着家人学习这门手艺，虽然他想要把这项手艺流传下去，但是很无奈的是，如今的人们都非常害怕这个职业，也不需要这个职业，所以他决定把这个职业的秘密说出来，他说，赶尸其实并不是什么神秘的事情，这也是有一定科学依据的。人在刚刚死掉的时候，身体会出现僵硬，但是过了几十个小时之后，僵硬的身体就会慢慢的柔软下来，这个时候只要再稍微的借助一些外力，就可以带动僵尸一起活动。
而且一般赶尸人都有一种神奇的液体，作用是防腐，并且可以增长尸体软化的时间，那么尸体为什么会跳起来呢？这是因为他们会用一根竹竿，把自己和尸体连在一起，因为当时赶尸人穿着特别大的道袍，所以人们基本看不到这个竹竿，还以为是尸体跟在后面自己跳，其实只是前面的赶尸人在通过外力控制而已。
当然，赶尸也是需要技巧的，并不是所说的这么简单，他们之所以在晚上进行，就是因为可以加深这个职业的神秘性。但是这样也给他们带来了问题，在晚上很难辨认方向，而且需要一定的体力，如果体力不好的话，是很难一下子带动这么多尸体的。
结语
其实"赶尸"这个职业，并没有大家所想象的那么神奇，只是因为一些电影电视剧，和一些小说的描写，才让人们有了今天这样的影响，当真正的赶尸人说出这个职业的秘密时，我们也会惊叹，原来不过如此。
人从出生开始就在走向死亡，但是死亡在中国一直是十分神秘而又让人敬畏的话题，尤其体现在人的丧葬文化上面，人们对自己埋身之地是有着非常大的执念，因此在各种影视剧中经常会体现出，这个人死后想回到自己的家乡或者回到自己想去的地方，又或者是风水自己的埋身之地并不好，也就是人们对自己墓地的执念，也衍生出了赶尸的文化，但是赶尸对于现代人来说是非常神秘，而这种神秘随着湘西最后的“赶尸人”，现场示范赶尸过程，揭开赶尸术神秘面纱。
奇风异俗 湘西赶尸人
相信很多人都看过林正英前辈的许多影视作品，在他演绎的作品中有很多有赶尸文化相关，但是这些对现在的人来说，那就是一个鬼故事，是中国特色的神话故事，但其实赶尸是真实存在的，据说这种文化主要也是因为古时候人们对“落叶归根”的执着想法，对于他们来说不管在哪里死后安葬之地都要回到自己的家乡，哪怕是因为某种愿意客死他乡没有来得及交代回乡，他身边的亲人朋友都会选择最后帮助他的尸身回到家乡安葬，在人们的心中只有回到了生养的地方，灵魂才能得以安歇，否则将会一直飘荡在世间不得安宁。
但是在过去各地交通十分的不发达，而运送尸身是非常艰难的，路途遥远也没有什么交通工具，那么想要运送尸体就比较麻烦，如果遇到极端的天气就更难了，一方面是条件困难，二方面是人们如果自己运送时间、金钱成本都非常的昂贵，第三方面便是人们对尸身是有着天然的敬畏与忌讳，一般人也不想与尸体过多的接触，因此为了满足古代人们对尸体运送的需求，就慢慢的发展出了相应的行业，也因此出现了湘西赶尸。
从影视剧中我们看到的赶尸他们是白天躲起来，晚上睡觉，甚至他们走的路都是专门定制的偏远小路，而且在额头上会贴上一道符，预示着将他们镇住了，并且能够让尸体根据他们的指挥安排，不会出现突然诈尸等各种危险情况出现，并且也会针对这些情况做相应的对应措施，如桃木剑、糯米就是对付这些发生变化的尸体，一个行业也有一个行业的规则，而对于赶尸更是有着非常多的规范，那么真实的赶尸人又是怎样的呢？
如今就有一位来自湘西的赶尸人田铁武，他可以说是湘西最后一位赶尸人，毕竟赶尸是为了运送尸体而生的职业，而如今的社会交通已经非常的发达，加上火化丧葬文化的普及，人们对于过去运送尸体的需求已经没有了，当没有了需求行业也就渐渐消失了，而且赶尸人本身也并不是什么人就能够胜任的，因此以赶尸出名的详细也没有什么人做这个行当了，作为最后赶尸人的田铁武在赶尸行业即将消失的时候，现身说法为大家现场展示了赶尸的过程，为人们揭开赶尸的面纱。
那么赶尸究竟是怎么回事呢？田铁武说赶尸最为核心的就是一种“药”，这种药能帮助尸体防腐，毕竟在古代的时候一个州县到另一个州县基本上都依靠双脚，有时候或许一两天行程就可以了，但是有的可能就会耽搁一两个月才能到家，尸体就非常容易腐坏，同时这种药还能够软化尸体的关节，相信看过警匪探案类电视剧的都知道，人在死后会形成尸僵，而这种现象对于赶尸人来说是非常大的障碍，因为赶尸就意味着要尸体能够配合他们行动，否则尸体完全僵硬对赶尸人来说非常不利。
这其中就要牵扯到第二个重要的环节，那就是在尸体关节软化之后，会用到两根长度相当的竹竿从尸体的腋下穿过，将尸体整体固定，直接将他们绑在竹竿上最后形成的效果和影视剧中差不多，尤其是他们运送一趟一般会好几具尸体，因此他们就会选择具有非常好弹性的大竹竿来抬尸体，在路上往往是一个人前方探路，两个人前后抬竹竿，因此当他们在赶尸的时候，稍远一点就完全看不到竹竿的痕迹，而竹竿的跳动给人感觉就是尸体自己一跳一跳地在往前行，也因此诞生了湘西赶尸许多的故事出来。
恐惧来自未知
当然关于赶尸行业内里更多的内容，田铁武并没有更多，在讲解之后，为了能够让人们更清晰地了解到赶尸，还特意找一个树林，在夜晚的时候直接示范，可以说在环境与气氛的烘托之下，即便是没有尸体的加入，这一场演示也是让人们一边害怕一边好奇，这次演示也为人们揭开了赶尸这一古老行业的神秘面纱。
巫傩文化是中国最古老的文化，它具有极强的民族性和民俗性。傩神是中国最古老的神圣，它始于农耕文明的初级阶段。古人以傩神为图腾的载体，以巫师为傩神的代言人，给人类驱鬼逐疫，赐福消灾，并保佑人间风调雨顺，五谷丰登。
▷ “神秘的赶尸匠”
湘西是一个神奇的地方，赶尸等各种巫术都源自这里，让人闻之毛骨悚然，这些巫术的背后又是什么呢?
湘西最后一位赶尸匠
田铁武
死鸡复活术
田铁武先生
1974年5月30日出生于湖南省沅陵县，自幼喜爱武术和神秘巫傩文化，而他最精通的就是死鸡复活术。
中国非物质文化遗产传承人，怀化市五溪傩文化研究会会长，沅陵辰州傩文化研究会会长
2000年组建沅陵巫傩文化研究会
2001年在张家界武陵源成立民族文化演艺晚会（梦幻大湘西）媒娘寨的前生、并担任执行董事；先后接待过国家主要领导人观看本人演出。
2003年组建辰州巫傩绝技艺术团，并在全国各地旅游景区演出。
2004--2006年任沅陵第十届政协委员及沅陵工商联执委
2008年5月在湘西芙蓉镇政府聘请巫傩绝技演义，
2009年芷江政府聘请巫傩绝技演义。
2009年9月接待全国人大代表等厅级领导以上十多于次。
全国各大电视台卫视曾经多次播放田铁武专题片（湘西赶尸）和（死鸡复活术）（仙人合竹）等节目，接待过世界各国的领导和嘉宾及各级领导有三十多场。有“湘西赶尸最后传人”之称的田铁武大师率领众弟子，以表演“列火烧身
仙人合竹 死鸡复活 侗族野人 力拓千斤 二龙戏珠 秤杆提米 闭气神功 滚刺床 湘西赶尸”等巫傩绝技，博得了各级领导和广大游客的喜爱。
湘西赶尸术最后一位继承人，
揭开湘西赶尸的诡异面纱
说起赶尸术起源的时间，可以追溯到几千年前的上古时代。相传在上古时代，苗族出了一个很了不起的首领蚩尤，据说此人长得一副半人半兽的模样，而且很能打仗。为了抢地盘，他带着军队一路杀到了黄河流域，跟黄帝还有炎帝干上了。当时据说战斗十分惨烈，杀得是天昏地暗、日月无光，蚩尤的军队最终损伤惨重，以战败而告终。
蚩尤看见手下的兄弟，尸横遍野、血流成河，顿时是心里悲凉，于是他便对军师说“这些都是咱们的好兄弟，不能丢下他们不管了，你作点法让他们都跟咱们回家乡吧”。于是军师站在满地的尸首中间，默念咒语、祷告神灵之后，地上的尸体全部站了起来，跟着蚩尤高举的“符节”后面，利用赶尸术集体撤退了，撤退到了湖南、湖北一带，于是赶尸术也逐渐开始在两湖流域的民间流传，但是发展最好的还是在湘西地区。那为什么是湘西地区呢?
因为湘西地处偏远，土地贫瘠，生活在这里的老百姓活不下去，只能上四川或贵州一带，采药或者打猎挣口饭吃。可是那一片地区地势险要，经常有野兽出没，所以死在他乡也是很正常的。
可是湘西地区特别讲究尸骨还乡，不管死在哪，一定要运回故乡来安葬。可是运尸还乡，本身家里穷，那车马费肯定付不起，这个时候赶尸就显得经济适用了嘛，所以赶尸这个行业，在当时的湘西地区那可是非常流行的。那赶尸究竟是怎么赶的啊?这必须满足四个条件：尸体防腐、符咒、黑漆漆的大竹竿、合格的赶尸匠，首先我们先说下尸体防腐：
湘西地区苗族人居多，他们栽种的草药，那也是很神奇的.据说这种草药加上其它的配方，制成一种神秘的药水。抹上尸体之上，再进行熏蒸，尸体就可以死而不腐，赶尸匠也是用这种神秘药水才让尸体防止腐烂，还能软化关节部位，而这种神秘药水，才是赶尸行当最大的秘密。不过这种神秘药水配方，也是一个谜，不过肯定的是，里面有朱砂和水银。还有赶尸匠接业务，一般是秋冬两季才接，因为秋冬两季天气冷，尸体不容易腐烂。
赶尸最后一位传人，亲自示范赶尸过程，揭开恐怖神秘的湘西赶尸术
通过口耳相传，一代单传，这样传承的
通过选拔弟子然后代代相传。
传说中的尸体，就成了能够平举双手，自己行走的怪物了，可实际上是赶尸匠在前后，用竹竿抬着尸体走
