中国封建王朝最后一份诏书的内容是什么? 诏书和圣旨什么区别
2024-04-28m.verywind.com
中国最后一个封建皇帝是谁~
今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前；北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宣布南北统一之方，即由袁世凯以全权组织共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇又安，仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！
钦此
这篇诏书是南通状元张謇的手笔，但“即由袁世凯以全权组织临时共和政府”一笔是袁的左右所增加。诏书由内阁总理大臣袁世凯、外务大臣胡惟德、民政大臣赵秉钧、度支大臣绍英、陆军大臣王士珍、海军大臣谭学衡、学务大臣唐景崇、司法大臣沈家本、邮传大臣梁士诒、农工商大臣熙彦、理藩大臣达寿副署。
与退位诏书宣布的同一日，袁世凯发表了“真电”，其原电如下：
南京孙大总统、黎副总统、各部总长、参议院同鉴：
共和为最良国体，世界所公认，今由帝政一跃而跻及之，实诸公累年心血，亦民国无穷之幸福。大清皇帝既明诏辞位，业经世凯署名，则宣布之日，为亲政之终局，即民国之始基。
从此努力进行，务令达到圆满地位，永不使君主政体再行于中国。现在统一组织，至重且繁，世凯亟愿南行，畅聆大教，共谋进行之法；只因北方秩序不易维持，军旅如林，须加部署；而东北人心，未尽一致，稍有动摇，牵涉全国，诸君皆洞鉴时局，必能谅此苦衷。
至共和建设重要问题，诸君研究有素，成竹在胸，应如何协商统一组织之法，尚希迅即见教。
袁世凯
真
我认为是宣统的退位诏书
附：
宣统皇帝退位诏书
前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员，与民军代表，讨论大局。议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于途，士露于野。徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡议于前；北方诸将，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为立宪共和国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安。仍合满、蒙、汉、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅（zhì）治之告成，岂不懿欤！
《清帝退位诏书》中袁世凯擅自多加了一顶内容,佩服他的老谋深算 答：袁世凯为啥擅自在《清帝退位诏书》里加了一项内容？到底是好事还是坏事 溥仪不但是清朝的最后一代皇帝，也是中国封建史上的末代皇帝，他的退位意味着两千多年封建王朝的结束，从此而开启新的历史篇章。1912年2月12日是溥仪正式...
一份皇帝的传位诏书要写什么? 答：诏书有一定的格式，起首句一定是「奉天承运皇帝，诏曰」，结尾语为「布告天下，咸使闻知」或「布告中外，咸使闻知」，中间则叙述诏告天下事件的内容。诏书由内阁拟稿，经大学士定稿进呈，皇帝批阅後，以墨笔楷书，由右至左...
其中一句话保全了一半领土,溥仪的退位诏书里面究竟说了什么? 答：1912年2月12日，大清王朝宣统皇帝发布了退位诏书，当年在退位诏书上竟然有意无意少写了这样一句话，如果不是一个人心细如尘及时发现问题，给加上了，那么，中国将不是现在这个样子，那么，溥仪的退位诏书里面究竟说了什么？...
中国两千年的封建君主专制制度结束的标志是什么 答：是一次伟大的革命运动。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。但是，南京临时政府并没有实现国家真正的同意，也没有结束全国的混乱局面。辛亥革命的果实被袁世凯窃取，反帝反封建任务没有完成，中国半殖民地...
什么是明定国是诏书 答：《定国是诏》是1898年6月光绪皇帝颁布的诏书，这是光绪帝为百日维新颁布的改革纲领。“国是”是指国家大计，国家的指导方针、理论基础、方针政策。甲午战争的失败标志着洋务运动的夭折，也暴露出清朝统治者的腐败与无可救药。
古代皇帝写圣旨时格式是怎么样的? 答：晋级：奉天承运，皇帝诏曰：职位名字___，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为___，钦此。赏赐：奉天承运，皇帝诏曰：职位___名字___，贵而能俭，深受XX喜爱。今册封为___，赐...
道光临死前的一道圣旨说了什么,为何竟然影响后世200年? 答：众所周知，清朝是中国历史上最后一个封建王朝，而且当时的闭关锁国导致了我国思想落后、科技停滞，一度将封建制度推达了最顶峰。这样的局面和道光皇帝是有一定的关系的，因为他临死前的一道圣旨“将皇六子封为亲王，将皇四子...
大清定都北京后下的蠲免诏书内容是什么,究竟有什么用? 答：但是，蠲免诏书的发布不等于蠲免政策的实施。顺治元年九月，山东道监察御史宁承勋在上疏中就提到，蠲免三饷等事，虽然朝廷已经通行各省衙门，“然报命迟迟，则全免量免，小民未知也。”不仅如此，当时的州县一级，...
河北平乡发现清康熙年间圣旨,距今325年,圣旨里面的内容是什么? 答：普通人在观看电视剧的过程中，基本上都会发现皇帝下达的圣旨内容是非常有用的。而且如果有人抗旨不遵就会得到比较严厉的处罚。所以圣旨的内容无论在哪个朝代都是非常重要的，而且任何一个朝代的人都需要遵守圣旨的内容。河北...
一些明朝的历史 答：明朝(1368年-1644年)是中国历史上最后一个由汉族建立的封建王朝。1368年,朱元璋以应天府为京师,国号大明,年号洪武,建立了明朝。朱元璋就是明太祖。明朝帝王 太祖 开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝 讳元璋,字国瑞,...
清朝的末代皇帝——宣统皇帝爱新觉罗·溥仪是我国封建王朝最后一个皇帝。
溥仪生于1906年（光绪三十二年），是光绪皇帝之侄，醇亲王载沣之子。1908年11月，光绪皇帝和慈禧太后在相隔一天的时间内先后死去。不满三岁的溥仪继承帝位，次年改革号为“宣统”，由其父载沣摄政。1911年10月，武昌起义爆发，各省纷纷响应，革命巨浪席卷全国。1912年2月12日，清廷被迫宣布溥仪退位，统治中国二百六十多年的清王朝被推翻了，从此结束了长达二千多年的封建专制。
1、圣旨就是命令的意思，这个词不是皇帝专用的。一般皇帝发出来命令就叫圣旨，皇太后就叫懿旨，有些官员发出的可以叫“钧旨”。“诏书”是皇帝正式发布的，昭告天下的公文，这是一种很正式的文书公告，上面一般都会盖上玉玺。
2、凡是只要从皇帝处发出来的，不管是他说的话还是写的字都可叫圣旨。当然，经过后期演化，我们现在脑海中的圣旨是一个太监拿着一张皇榜，面前跪着一个大臣，然后由太监正式宣读出来的才叫圣旨。
3、至于制和敕，则都是属于诏书中的一种，只不过侧重点不同。制书更侧重于施行赏罚、授爵、改制、赦免等荣誉层面的命令，而敕书更侧重于实际的官员任免等实际行政方面的命令。
扩展资料：
诏书是皇帝布告天下臣民的文书。在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王政统一六国，建立君主制的国家后，自以为“德兼三皇，功高五帝”，号称皇帝，自称曰朕。并改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。
圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。 圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。
参考资料：
百度百科-诏书
百度百科-圣旨
今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前；北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宣布南北统一之方，即由袁世凯以全权组织共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇又安，仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！
钦此
这篇诏书是南通状元张謇的手笔，但“即由袁世凯以全权组织临时共和政府”一笔是袁的左右所增加。诏书由内阁总理大臣袁世凯、外务大臣胡惟德、民政大臣赵秉钧、度支大臣绍英、陆军大臣王士珍、海军大臣谭学衡、学务大臣唐景崇、司法大臣沈家本、邮传大臣梁士诒、农工商大臣熙彦、理藩大臣达寿副署。
与退位诏书宣布的同一日，袁世凯发表了“真电”，其原电如下：
南京孙大总统、黎副总统、各部总长、参议院同鉴：
共和为最良国体，世界所公认，今由帝政一跃而跻及之，实诸公累年心血，亦民国无穷之幸福。大清皇帝既明诏辞位，业经世凯署名，则宣布之日，为亲政之终局，即民国之始基。
从此努力进行，务令达到圆满地位，永不使君主政体再行于中国。现在统一组织，至重且繁，世凯亟愿南行，畅聆大教，共谋进行之法；只因北方秩序不易维持，军旅如林，须加部署；而东北人心，未尽一致，稍有动摇，牵涉全国，诸君皆洞鉴时局，必能谅此苦衷。
至共和建设重要问题，诸君研究有素，成竹在胸，应如何协商统一组织之法，尚希迅即见教。
袁世凯
真
我认为是宣统的退位诏书
附：
宣统皇帝退位诏书
前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员，与民军代表，讨论大局。议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于途，士露于野。徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡议于前；北方诸将，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为立宪共和国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安。仍合满、蒙、汉、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅（zhì）治之告成，岂不懿欤！
