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春秋时期孟子所写的《孟子.梁惠王下》原文及翻译如下：
原文：
齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎！”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？”
曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？”
翻译：
齐宣王问道：“周文王的捕猎场有方圆七十里大下，有这种事吗？”孟子回答：“在文字记载上有这件事。”（齐宣王）问：“像这样恐怕太大了吧？”（孟子）说：“百姓还认为它小了。”（齐宣王）说：“我的捕猎场，方圆四十里，但百姓还觉得大，是为什么？”
（孟子）说：“周文王的捕猎场，方圆七十里，割草砍柴的人可以去那里，捕禽猎兽的人也可以去那里，和人民百姓共同拥有它。百姓认为它小，不也是应该的吗？我刚到达（齐国的）国境时，询问国家的重要的禁令，这样以后才敢入境。”
“我听说在四郊的门里面有方圆四十里的捕猎场，杀死场地里的麋鹿的人，如同杀人一样的罪刑，那么这方圆四十里的捕猎场是在国中设置陷阱。百姓觉得它大，不也应该的吗？”
《孟子.梁惠王下》赏析
《梁惠王下》属于《孟子》中的一篇。《孟子》“四书”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》。”
梁惠王放低姿态，表示愿意聆听孟子教诲，这是第一次，由此可见孟子之前的言辞对梁惠王还是起了一点作用，另一方面，至少也表明梁惠王还不是一个完全听不进忠言的昏君。孟子擅长推论，一是从梃到刃再到政，这是通过逻辑的推演，揭示出藏在不同表象之下的相同本质。二是通过形象的推演，让梁惠王迅速感受到事情的严重性。
以上内容参考百度百科-梁惠王下
孟子·梁惠王下原文及翻译答：孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右...
乐以天下,忧以天下的全文翻译是什么?答：译文：以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。出自战国时期孟子的《梁惠王下》。原文 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上...
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"以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师"是什么意思?答：意思是：以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国，老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴大王的的军队。出自 《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水...
寡人之于国也》,原文及翻译?答：原文： 梁惠王曰： “寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰： “王好战，请以战喻。...
寡人之于国也原文及翻译答：以下部分原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻...
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《孟子·尽心章句下》答：(一)孟子曰:“不仁哉梁惠王也!仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱。” 孟子说:“梁惠王真不仁啊!仁人把给予他所爱的人的恩德推及到他所不爱的人,不仁者把带给他所不爱的人的祸害推及到他所爱的人。”公...
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