得道多助，失道寡助。

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孟子三章中的词类活用如下：

1、“所以动心忍性”一般“动”是动词，“忍”是形容词，在此为使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。

2、“必先苦其心志”一般“苦”是形容词，在此为动用法，使痛苦。

3、“劳其筋骨”一般“劳”是形容词，在此为使动用法，使劳累。

4、“饿其体肤”一般“饿”是形容词，在此为使动用法，使饥饿。

赏析

1、《得道多助，失道寡助》

指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对"天时"、"地利"、"人和"，并将这三者加以比较，层层递进。论证了"天时不如地利，地利不如人和"的道理。 

2、《富贵不能淫》

淫，按古语正解，应释为“过分”，即整句为富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理；另一解为”迷惑“，即整句意思为不受富贵权势所迷惑，明道而行正；如若将”淫“释为”淫色“、”荒淫“，是现代人见文生意，严格讲偏离本意。

得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。

答：意思是：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。【出处】《得道多助，失道寡助》——先秦：孟子及其弟子 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助...

得到多助,失道寡助是什么意思

答：得道多助失道寡助释义：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然...

得道多助失道寡助是什么意思

答：意思是指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。读音：dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù 出处：战国时期·孟子《孟子·公孙丑下》：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，...

得道者多助,失道者寡助。什么意思?

答：站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。此句出自《孟子·公孙丑下》。原文节选：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之...

得道多助下一句是什么?

答：得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》。指符合正义就能得到多方面的支持与帮助，违背正义必然陷于孤立。道：指道义、正义。寡：少。原文句子是：《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之...

“得道多助失道寡助”这句话是什么意思?

答：指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立，帮助你的人不会太多，甚至没有。这句话出自《孟子·公孙丑下》，孟子名轲，字子舆，邹国人。战国思想家、政治家、 文学家。是儒家学说的...

得道者多助,失道者寡助,什么意思?

答：这句是出自于先秦孟子的《得道多助，失道寡助》。原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，...

得道者多助,失道者寡助。是什么意思?

答：得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国...

孟子得道多助失道寡助原文及翻译

答：1、《得道多助失道寡助》原文 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非...

得道多助失道寡助原文及翻译

答：出处：战国.孟子《得道多助，失道寡助》。原文节选：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。译文：方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不...