以“生于忧患，死于安乐”为话题谢一篇作文，要怎么写？我很急 以“生于忧患，死于安乐”为话题的作文。400字左右
生于忧患，死于安乐 在美国一自然保护区内，人们为了保护鹿而将狼全部消灭。几年的工夫，鹿的数量剧增，缺少了昔日的灵秀。植物也因鹿的践踏而凋零，鹿因体质的衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来。不久，保护区又恢复了生机。 这不禁让我想起了孟子的一句话“生于忧患，死于安乐”。这并不是说让人们拒绝过幸福的生活，而是说人们如果长久地生活在安适，享乐的环境中，就会失去原本的活力而变得颓废、萎靡；相反，一个人如果处于逆境，则往往会激发出潜能，有所作为。 这样的例子古今中外数不胜数。司马迁身受腐刑，愤而著书，终成《史记》，曹雪芹家道中落而完成“红楼”，康熙皇帝身处内忧外患，进而除鳌拜、平三藩、收台湾、亲征葛尔丹而成就一代千古帝王，开创康乾盛世，法国足球队欧锦赛上0比1落后于英格兰队，在全场结束前2分钟，连入两球，完成了逆转，创造了法兰西神话。 人处于忧患之中，往往会激发潜能，超越自我而又战胜自我。那么，过分的安逸又会怎样呢？ 后主刘禅庸弱无能，过分地安逸，惨遭亡国却又乐不思蜀；南唐后主李煜荒淫无道，终日纵情声色，亡国后伦为阶下囚，惨遭毒害。有了前车之鉴，我们还能够过分的安乐吗？ 我向来佩服那些身处忧患而奋发自强的人，我认为他们才是真正的英雄，一个人身处忧患之中并不可怕，可怕的就是他们因此而沉沦，这和那些贪图安乐的人又有什么不同呢？ 一个人要有忧患意识，这并不代表自卑，相反却表现了一个人能够正确的衡量自己，在日新月异的现实社会中，我们则更应努力，朋友们，请时刻牢记“生于忧患，死于安乐”。 [点评]一、这篇文章的最大优点为“规矩”，完全按照“引、议、联、结”四个部分安排文章，省去了“立意”“构思”的麻烦，节省了时间。有循规蹈矩的效果。 （为保鹿，而灭狼，引进狼，鹿死，鹿生） 提论点：生于忧患，死于安乐（审题准确：所提论点与材料中心相符合，避免了跑题，借用名人名言，为自己论点（例如《怀疑与学问》 ） 学始于疑二、用正反对比论证的方法，搭起文章的论证骨架、结构、思路清晰。且开阔了文章思路，丰富了文章内容：①正反对比式打开思路 ②层进式打
生于忧患，死于安乐
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。而另一粒种子说到："我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。"于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只毋鸡吃掉了。
同样的种子，同一片沃土，不同的遭遇，我们能从中得到什么启示呢?那就是常说的：生于忧患，而死于安乐也。
生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的"安乐窝"里，结果埋葬了自己。从辨证唯物主义的观点出发，可以看出，因难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。可见：人生于忧患，而死于安乐也。
早在两千多年，孟子就写到："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋古，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"古人更提出了"忧劳可以兴国，逸豫可一忘身"的说法。而李自成由得天下到失天下的过程为上面的说法提供了有力的纳佐证。几乎每个中国人都深知这段历史，都懂得生于忧患而死于安乐的道理。
可生活在竞争日趋激烈的时代里的中国人，是否真正地意识到了生存的危机与挑战?看看身边一些含着棒棒糖的"小皇帝"们，靠他们怎样建设祖国的明天，怎样使中国在国际竞争中立于不败之地啊?而当代很多家长却口口声声"再苦也不能苦了孩于"，为他们营造了不必栉风沐雨的温室，就真的是保护了他们吗?
我们这代青年人也是否应该考虑，我们又该如何对待自己的人生呢？有人说：痛苦是严格的老师，留给我们那么多思索；挫折是硕大的磨刀石，使我们的青春变得锋利。人活在逆境中并不可怕，可怕的是自已的怯懦。
那些溺爱孩于的家长们，别把孩子养成温室的花朵；那些贪图安逸的年青人们，别甘心置身于安乐的角落。从古至今，置之死地而后生，贪图安逸被灭亡就是铁一样的道理。
让我们去做闯过暴风雨的花朵吧！只有这样的人，才有资格见到美丽的彩虹。畏惧困难而贪图安逸，最终的下场就与那个躲在泥土里的种子的下场一样。
“生于忧患死于安乐”的意思是如果有危机感就能够生存下去，如果没有危机感就会生存不下去。 要人居安思危 作文还是要自己写 我可以帮你列下提纲 开头可以解释下这句话的意思，给我们什么启示 第二段举些例子用事实说明观点，或是一些这方面的典故，最后总结我们要怎么做才能顺利生存下去希望你能写好作文呵~~~！
我很想帮你,但是我用的是手机不方便打字,太长了.你还是自己在网上搜啊.
