心多宽,路多远——柳宗元、欧阳修、范仲淹 作文我与柳宗元范仲淹欧阳修的对话
2024-05-23m.verywind.com
欧阳修,柳宗元,范仲淹有何不同的性格?~
心多宽,路多远——柳宗元、欧阳修、范仲淹 答:柳宗元被贬谪到永州,这对他是个不小的打击,加上母亲的去逝,朝廷的诽谤不断,柳宗元一直没有找到快乐的理由.尽管他把相当一部分的时间与精力放在思想文化领域的开拓上,尽管他尝试在山水间寻找慰藉,但文学上的成就终弥补不了官场上的失意,毕竟“学成文武艺,货与帝王家”才是读书人的最终归宿;而寄情山水...
心多宽,路多远——柳宗元、欧阳修、范仲淹 答:一千二百多年前,柳宗元被贬谪到永州,这对他是个不小的打击,加上母亲的去逝,朝廷的诽谤不断,柳宗元一直没有找到快乐的理由。尽管他把相当一部分的时间与精力放在思想文化领域的开拓上,尽管他尝试在山水间寻找慰藉,但文学上的成就终弥补不了官场上的失意,毕竟“学成文武艺,货与帝王家”才是读书人...
我想要些关于柳宗元,欧阳修,苏轼的事迹和素材,方便写作文.(谢啦!)_百... 答:2010-05-02 欧阳修,柳宗元和苏轼,写作风格的不同 6 2017-02-26 欧阳修和柳宗元,韩愈等并称为什么? 48 2006-05-28 帮我分析下韩愈,柳宗元,欧阳修,苏轼 25 2019-05-08 柳宗元与宋代的欧阳修,苏轼等并称为什么 6 2010-05-15 关于陶渊明,韩愈,刘禹锡,苏轼,柳宗元,范仲淹,欧阳修,李白... 9 2009-04-06...
柳宗元简介 答:今人著作,施子瑜《柳宗元年谱》(载《武汉大学学报》1957年第一期,有湖北人民出版社本),山西师范学院中文系《柳宗元年谱初稿》(载《山西师院》1974年第3期),可供参考。关于柳宗元的研究论著,章士钊《柳文指要》,取材详博,为论柳著作的巨帙,但其中多扬柳抑韩之论。 [编辑本段]文学成就 柳宗元虽然活了不到50岁,...
欧阳修和柳宗元,韩愈等并称为什么? 答:韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者,他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
心有多宽,路有多远的意思是什么? 答:心有多宽,路有多远 做人处事不要斤斤计较,心要放宽,多包容,多往更高更优秀的地方看齐,才能把事做的更好,才能更容易达到更高更远的人生目标,心越坦荡,人生的路也越坦荡。
一门父子三词客,千古文章四大家。()哪个人 答:“一门父子三词客”指苏轼一家眉山三苏祠,三苏即苏洵、苏轼、苏辙(苏轼为兄)。“千古文章四大家”指的是韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼。“四大家”简介:韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学...
同样是被贬职,范仲淹的态度做法的欧阳修、柳宗元有所不同,请你选其中... 答:范仲淹:心胸宽大,没有为自己而过多的感到悲哀,而是依旧关心天下兴亡。(不以物喜,不以己悲/先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)欧阳修:不在乎贬谪,与民同乐的思想,同样是乐。做法是和一群老百姓玩啊喝酒啊。(醉能同其乐)柳宗元:凄凉,悲哀,为自己的遭遇感到无比的寒心和痛苦。做法是去到处...
柳宗元的资料 答:关于柳宗元的研究论著,章士钊《柳文指要》,取材详博,为论柳著作的巨帙,但其中多扬柳抑韩之论。 参考资料:http://baike.baidu.com/view/413392.html 回答者:姗姗冰洁 - 见习魔法师 二级 2-7 15:14柳宗元 唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济),后迁长安(今陕西西安),世称...
同样是被贬柳宗元在自然美景面前,也未能释然,欧阳修却拥有旷达的胸_百... 答:历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。...
范仲淹:依旧忧国忧民。所谓:处江湖之远,则忧其君! 欧阳修:留恋山水间,借酒浇愁。满腹心事无法找到知音倾诉。所谓:人之游而乐,不知太守之乐而乐也。醉能同其乐,醒能述于文的人,只有本太守啊!寂寞中尚有一分自得,不愧“醉翁”的称号。 柳宗元:孤独、凄凉,所谓:孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。又寄情山水,写了《永州八记》。
与欧阳修对话
游醉翁亭,偶遇欧阳修。
我问欧阳修:“世事如此繁杂,人心莫测,尔虞我诈,明争暗斗何时了。若为官,阿谀奉承者无数。若为民,讥讽冷酷者无数。尘世如冰窖火海,置身于此,何以为乐?”
欧阳修笑而不答,指目山水。
我问山,何以为广?山谷回音,浩荡不绝,林木萧萧,风吹树啸。鸟兽于其中,唧唧喳喳,上蹿下跳,野兽捕食,前追后赶。至于山腰,俯身为草,仰首为叶,密不见日。莫测山高,已是云雾环绕,巨树参天,花草迷蒙。多次以为已置身山顶,山路却层出不穷,曲径通幽。最终山路已尽,松柏成林,临绝顶,一览众山小。
而我以此为广,沿路下山,却见奇花异草,芳香扑鼻,闻百鸟齐鸣,婉转动听,此则来时错过之景。然则览众山小为乐,或观山林景为乐?
我问水,何以为清?水声潺潺,静石沉底,急流撞石,石棱磨平。风抚光照,波光粼粼,金波闪耀,绿草相依,美不胜收。我沿溪直上,见瀑布披于山巅,水花千丈。鸟兽前来饮水,其乐融融。
而我以此为清,却不见鱼虾戏水其中。水清又如何?水至清则无鱼,好比月朗则星稀。然则水清为乐,或游鱼为乐?
我复问欧阳修。欧阳修闭目微笑,轻轻点头。
山高则无鸟兽,水清则无游鱼。处人世,不可处处顺亦不可时时怨。如欧阳修,仅是闭目,拥山水入怀,顺其自然,处处皆乐。