周非的主要理论
一种钢琴教学模式，有人说好有人说差
Chow Fei (周非)
如果是女性的话，英文名可以叫Sylvia、Sophia、Cynthia等等。
当今历史热、国学热，热得有些走样，中国传统文化中很多腐朽的东西开始泛滥成灾，如阴谋、凶杀、迷信、淫欲。
实现中华文化的伟大复兴，究竟应该复兴什么呢？当然不是儒学，因为孔孟之道“兴”了两千年。我们要复兴的是那些被忽视、曲解、湮没的关于倡导个性、崇尚创造、遵从天道、师法自然等文化精神，以及富强、民主、文明、和谐的及思想理论。
复兴中华文明有三大任务：第一是为中国崛起寻求精神动力；第二是要把中国建设成为文明礼仪之邦；第三是为推动人类文明转型贡献文化力量。
文化复兴必须从文艺复兴开始，我们还是少谈些理论，从文学艺术创作开始吧。
当今时代，成一家之言，必须究天人之际、通古今之变、融中西之学。
中国那时，有民主、有科学。你看黄帝时代，包括尧舜禹三代，大事，都是由部落首领会议来定。黄帝东奔西走，干什么？领兵打仗、推广技术、组织生产。那时的发明创造，一拔一拔的，辉煌灿烂。我们要复兴，就是复兴这种文化。
在《荷马史诗》里，为了美人海伦，特洛伊战争打了十年，但当雅典元老院的元老们看到海伦时，评价只有一个字：值！而在中国二十四史里，对西施这些美女的评价却充斥着两个字：祸水！这就是中西方文化的差异。
评价孔子，一言以敝之：中国五千年历史，前两千五百年由他改篡、后两千五百年因他改变。
在讲出身的年代里，诸葛亮没有高贵的血统，就选个好岳丈；做不了凤头，就选有前途但目前还弱小的公司做CEO，当鸡头；不懂军事，但可以装神弄鬼，来点神秘性；对不太买他帐的人，如关羽，就设法抓他的把柄，什么？没把柄？可以送他个把柄——守华容道去，放曹操是“失信于天下”，不放曹操，就失信于军帐……
三国时，三个董事长都非常听总经理的话，但是区别很大：汉献帝最听曹操话，那叫“不敢不听”；刘阿斗董事长绝对听诸葛亮话，那叫“不能不听”；而孙权特别听周瑜的话，那叫“心甘情愿地听”。哪一个更厉害，不是很清楚吗！
关公也很累，现在做生意的人也在找他，把他供得比财神还高。大概是因为在私有财产权得不到法律保障的环境下，财主们请他为他们守财啊？！虽然关羽有守不住荆州的历史，但毕竟，他能在曹营那么多虎狼之众下，把两位少妇保护得未损一根汗毛。倒不如要让他做处女贞洁的守护神。但想想，显然不行，因为没哪个成功的男人会答应，女孩也不要。
没有杨广，会有大运河？没有大运河，在以水运为主的时代，会有南北交通的便利？会有以农为主业时代的经济繁荣？没有这两点，会有大唐盛世？没有大唐盛世，会有唐诗？会有李白杜甫？那中国历史还有什么可以骄傲的？！你们回头看看，哪个帝王比杨广伟大？
杨广下扬州，要用宫娥彩女拉船？哈哈！那是个竣工与开航典礼嘛，搞几个美女象征性地拉一下，相当于礼仪小姐啦。这写历史的人，就会瞎编，宫女能拉动船？船拉她吧！想来隋炀帝还是世界用礼仪小姐的第一人呢。
孔明六出祁山，穷兵黩武，怎么没人骂他？失败了还“长使英雄泪沾襟”呢；杨广是义征高丽，却留骂名。这就是中国人的历史道德观！
杨广的隋朝太短，历史是后人写的，他的敌人写的，敌人当然要把他写得坏坏的，从而证明他们造反是正确的，这一点，有先例，秦始皇也是这命运，历史让别人写，就等于美女沦为性奴了，人家想怎么搞，不就怎么搞吗？说杨广弑父奸母，纯属造谣！那唐家老二李世民才真正的是杀兄篡位，但他却成了一代明君，无非因为写历史的都是他的打工仔罢了！
李白巴结不上权贵，就骂他们，骂是出名的好办法，谁不恨权贵呀；成不了神仙，就做醉仙，一样地飘飘欲仙；没有私家园林，就把天下的大好山川都当做他家花园里的假山池水来欣赏，这是李白的伟大之处。
中国历史上根本没有清官，老百姓只能虚构，于是，包清天故事就出来了。
做清官也要有后台。你看包拯的后台是一路的高升：从丞相、八贤王直到皇太后、皇帝本人。狸猫换太子一案让他挣到了这样大的本钱！
秦桧是最忠于皇帝的。他是皇帝的一条狗，皇帝叫他咬谁就咬谁。皇帝叫他杀人，他能不杀？为尊者讳、为师者讳、为长者讳，先圣就是这样教导的，主子的心思他怎么能讲！，问他岳元帅犯什么罪，他只能含糊地说“莫须有”了。说他是奸臣，可为了皇帝小儿，他什么黑锅都背了，这应该是最大的忠臣！
从中国远古的的神话故事里，我们会发现我们的先民充满了智慧、勇敢、想象力与思辨力，对人类“终极关怀”（对宇宙、生命本源、人生的意义及价值、如何超越时空的限制、情感的归依等一系列“终极问题”的探索与思考），特别是尊重个性、推崇创造力，有着让人透彻的体悟。可是，这些伟大的文化，被后世里那些圣贤们宰割得面目皆非！
中国正史中，把上古时代（尧舜时期）描写成理想的“大同社会”，明眼人立即就能看出来，这是后代圣贤们为了传播自己的学说杜撰的。这种杜撰，漏洞百出，流毒千年。要给中国文化正本清源，必须从这里开始
中国历史从其幼年期，即有了十分完备的行为规范，让每个人规规矩矩地做人——这就是《周礼》。如果周礼是实有其事，则中国历史在这里就出毛病了；如果周礼是后人杜撰的，则中国理想的社会秩序就有问题了。中西方文化发展脉络正是从这里开始产生分野的！
中国人的聪明才智大多是都用在“变通”的智谋上。
春秋战国时代，因为礼乐崩坏，人的创造力得到极大释放，文化天空灿烂辉煌，但那些争权夺利的王侯将相和东奔西走的策士们，却扯起各色大旗，将“学”变为术，形成了举世无双的“智谋文化”，科学与民主之路交臂而错。
至汉武帝时，中国文化完全定型、成熟，其最大的特点、最高价值观是“大一统”，不仅是领土意义上的大一统，而是包括思维、意识形态、政治制度等几乎无所不包的多方面的“大一统”。这种“大一统”文化，决定了中国两千年的历史发展轨迹。
盛唐时期实际上是中国文化的一次大复兴时代，但复兴的是什么呢？当然是春秋战国和秦汉时期形成的智谋文化和大一统文化精粹。这种没有民主、科学的文化，注定国家不可能建立一个好的制度，巍峨的帝国大厦会在顷刻间坍塌，盛唐气象很快便烟销云散，而且永不再来。
中国历史从大唐盛世到鸦片战争，是文化的力量让统治者选择了一套“逆动”的大政方针所致。宋、元、明、清八百年历史，都是反历史潮流而动：大敌当前的“崇文抑武”、工商兴盛时的“重农轻商”、变法改革下的“国有制”、儒学复兴下的“理学”、文官制度中的“帝王集权”、科举制度中的“只读圣贤书”、海洋时代的“闭关锁国”等等，这一切终于导致令人心碎的历史篇章：祖国的锦绣河山成为八国联军蹂躏的对象。
要实现文化大繁荣、大发展，国家层面只要做好两件事就行了：第一，言者无罪，第二，保护版权。其它什么奖励政策都是非常次要的。
中国有十三亿人口，以万分之一计，都有十三万精英，如果每个精英都能做好一件事，则中国还有什么事做不好呢？不要动不动就谈“治国平天下”的大道理，那是做宰相才干的事。
当今中国文化建设，礼仪是头等大事。泱泱大国，连自己的服装、婚丧之礼仪都没有，还谈什么文明？！
考古代史研究生，古汉语考差了没事，英语考差了，则门是肯定进不了，这是什么道理啊？能不能弄个中文八级考试啊！
