本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,很自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世 【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸...
2024-05-16m.verywind.com
文言文阅读。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三~
原文出自《出师表》
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世。 答:意思是:我原本一个平民,在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。出处:三国时期诸葛亮的《出师表》。节选:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,...
“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候”怎样翻译 答:回答:出自诸葛亮的《出师表》 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。意思是 我本来是个平民,在南阳种地,只希望在乱世里苟且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。这句翻译是什么... 答:这句话的意思为:我本来是平民,在南阳亲自耕田,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。出处:三国·诸葛亮《出师表》臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于...
臣本布衣,躬耕于南阳。的翻译和句式。 答:译文:我本来是平民,在南阳务农亲耕。“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”自述早年志趣。诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后...
本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙... 答:我本是一介布衣,在南阳亲自种地,只希望能在乱世里苟且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名。先帝并不因为我地位低微、见识浅薄而看清我,降低自己的身份,三次(屈尊)来到草屋里访问我,向我征询对当今天下大事的意见,我因此十分感怀激动,于是答应先帝为他奔走效劳。原文出自《出师表》
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世下一句 答:只想在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中扬名显身。出自:《出师表 / 前出师表》诸葛亮 〔两汉〕节选:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于...
臣本布衣,躬耕于南阳。的翻译和句式。 答:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。”我本来是个平民,在南阳亲自种地,只希望在乱世里苟且保全性命,并不想在...
三顾茅庐文言文版 答:文言文:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。翻译:我本来是平民,亲自在南阳种田,只想在乱世中保全自己,不谋求在...
...臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 答:【答案】:我本是一介平民,在南阳务农亲耕,只想在乱世中苟且保命,不奢求在诸侯中显达扬名
“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世 答:这句话的意思是:起初,诸葛亮自己向刘后主上表说:“臣在成都拥有八百棵桑树,贫瘠的田地十五顷。我子孙们穿衣吃饭之外,尚有剩余。”出处:《三国志·诸葛亮传》选段:初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别...
1.受任于败军之际 奉命于危难之间2.①身份低微、见识浅陋;②希望竭尽;③不长草木的地方。3.①这就是我用来报答先帝,效忠陛下所应尽的本分。 ②姑且保全性命,不求在诸候那里显声扬名。4.愿/陛下/托臣/以讨贼兴复之效 5.北定中原 攘除奸凶 兴复汉室,还于旧都。
1.A2.(1)刘备说:“您和他一起来。” (2)刘备就去拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到。3.“许”是答应、许诺的意思。诸葛亮为报答三顾茅庐的知遇之恩,“遂许先帝以驱驰”,而一“许”便是二十一年。在历经了无数“危难”后,如今又要“出师”,继续为刘备的遗志“北定中原”而“驱驰”,这仍然是对“许”的践行。一个简单的“许”字,让我们读出了诸葛亮对刘氏父子的一份真情、一片忠心,也使我们感受到了他信守承诺、一诺千金的高尚人格。4.诸葛亮的担心不是多余的。刘备把国家大事都托付给诸葛亮,这是对诸葛亮的信任。如果诸葛亮辜负了这份信任,也就等于说刘备有眼无珠、看错了人,那“先帝之明”当然受损,甚至就不能成立了。从诸葛亮的“恐”可以看出他把这份信任看得很重,努力维护着刘备的明君形象。“恐”也是诸葛亮为报答刘备知遇之恩而鞠躬尽瘁的真切内心写照。(不设统一答案)
我本是一介布衣,在南阳亲自种地,只希望能在乱世里苟且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名。先帝并不因为我地位低微、见识浅薄而看清我,降低自己的身份,三次(屈尊)来到草屋里访问我,向我征询对当今天下大事的意见,我因此十分感怀激动,于是答应先帝为他奔走效劳。原文出自《出师表》