寡人之于国也的中心思想和本文作者的观点态度~
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨。因为只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”得思想，实际也是孟子“民本”思想的体现。
全文可分为三个部分。
第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不多加”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张，即减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”，并在此基础上兴办教育等具体措施和要求，并强调指出，只有通过解决人民经济生活的问题而取得人民拥戴，才能称王于天下。
文章中表现出的孟子的思想与主张
首先，孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分把这种思想表露了出来。
其次，孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，他认为梁惠王自认为的“用心”于民，做的是远远不够的，这与其他国家不知满足的一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。
第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。
不仅如此，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。
最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。
《寡人之于国也》出自《孟子》，孟子一生在宣扬的学说中包含两个重点即王道论和性善论。本篇谈的是王道论，其虽然通过他与梁惠王阐述了一个以五十步笑百步的道理其本质上还是在讨论王道，阐述了行王道者得天下的道理
寡人之于国也开篇提出了一个怎样的议题?答：庄子认为，一个君王应该像天空一样，为万物提供一种宽广的容纳和承载，而不是去约束和限制，这样才能实现治理国家的目的。因此，他提出了许多思想和观点，如"道德治国"、"化民成俗"、"抱朴守一"等等，从不同角度探讨了君王如何进行国家治理与管理。总之，《庄子·外物》这篇文章以"寡人之于国也"为...
《寡人之于国也》表达了诗人怎样思想感情?答：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
孟子梁惠王上选文的主旨是什么答：文章论述了如何实行仁政以王道统一天下的问题。养生丧死无憾，王道之始也，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也为文章点睛之笔，突出了本文主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种保民而王的主张，实际也是孟子民本思想的体现。梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣...
【寡人之于国也】本文所体现的王道政治的主要内容,和体会孟子以民为本...答：寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，...
寡人之于国也中心论点是什么答：寡人之于国也中心论点是：王无罪岁，斯天下之民至焉。整句意思是：大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。焉，句末语气助词，表陈述语气，上文是否定陈述。出自战国孟子《寡人之于国也》，原文选段：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于...
1,寡人之于国也中孟子是如何阐述其王道思想的?答：孟子阐述的王道思想是“内圣外王”。孟子的这种“王道”思想落脚点是“民本”思想，认为统治者只要爱民、亲民，施仁政，就能“王本国”，甚至“王天下”；孟子的“王道”其根本目的不在于拥有天下，而在于有利于百姓。附《寡人之于国也》阐述王道部分：孟子曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿...
寡人之于国也和劝学和过秦论和师说的古今异义答：《寡人之于国也》中心思想是孟子阐述的治国理念“行王道”必“施仁政”。劝告君王要勤政爱民。由古推今，如今的执政者、领导人，也应该用“仁政”，以“仁爱”来关心百姓、治理国家才是最好的治国之道。《劝学》，“劝学”二字即“鼓励学习”之意。荀子在文中以蚯蚓无锋利爪牙却能“上食埃土、下...
《寡人之于国也》孟子觉得怎么才能治理好国家?孟子描述了怎么的理想社...答：以民为本，君子务本，本立而道生，孝悌也者为仁之本与。理想社会：老有所养，幼有所教，仁者爱人，重民轻君的和谐社会
‘王如知此,则无望民之多于邻国也’这句话的深刻含义是什么答：是说虽然梁惠王自己认为治理国家做的不错，其实和邻国没有实质上的差别。孟子指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。如果勤政爱民，那么国得民心，归顺的人多了，国家就兴盛了。出自战国孟子的《寡人之于国也》，选自《孟子·梁惠...
寡人之于国也的中心思想答：《寡人之于国也》出自《孟子》，孟子一生在宣扬的学说中包含两个重点即王道论和性善论。本篇谈的是王道论，其虽然通过他与梁惠王阐述了一个以五十步笑百步的道理其本质上还是在讨论王道，阐述了行王道者得天下的道理
