求翻译五篇文言文如下。。。谢谢
文言文段翻译
【原文】：有旅者夜行值雨，遂赴友人家投宿焉。友人见不速之客，甚喜，将杀鸡遇之。旅人怜鸡，佯言茹素，遂不杀鸡。夜宿至三更，忽闻鸡鸣甚急，以为黄鼠狼来也，遽起逐之。俄而墙倒，适压客房。主人惊而起，以为客毙矣，举烛而索，客乃在此鸡笼旁。盖鸡感恩，促其起床也。
【译文】：有个旅行的人半夜赶路碰上大雨，于是奔赴朋友家里借住。朋友看到突然造访的客人，非常高兴，将要杀鸡招待他。旅人怜悯鸡，谎称自己（只）吃素，于是（主人）没有杀鸡。睡到半夜三更时，（客人）突然听到鸡叫得很急，认为是黄鼠狼来了，急忙起床驱赶它。不一会儿墙倒了，正好压垮客房。主人受惊起床，以为客人被压死，举着灯烛来找，原来客人却站在鸡笼旁边。大概是这只鸡感谢他的活命之恩，催促着他从床上起来的吧。
1,《聊斋志异 牧竖》
原文：
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
译文：
两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿老狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了，（焦急万分）看样子相当仓皇。
一个牧童在树上又是扭小狼的脚，又是揪它的耳朵，让它哀号；老狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒着冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上欺负得小狼急促地哀号起来；老狼（听到了）停下（它的）嚎叫四周张望，才远远看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）奔跑嚎叫象刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，老狼已经死了。
2，《狼 》蒲松龄
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
` 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
3，《三上》
原文：
钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。
谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤 ...
太宰，大官，下附介绍。李太宰邦彦，称职在字前（或名前）为行文礼节。对话或谈论多不称名、字，甚至姓。比如成龙尊敬艺谋，只称导演。
尝，辨别滋味，后意:初步试行，后再意:试验，后再意：曾经。此意指过去，如文义，其父似已不在了。
或：有，不具体提及。
以：凭据，
诮：嘲讽。或以为诮：有（人）就（银工子身份）做嘲讽。
羞：自以为耻辱。
之：草出土生长，意形成、升成、到达。羞之：自以为耻辱（的意识形成）。仿西语法家们会说是“之”指代什么，要应试地话，必须按他们的暂定体系的标准回答，但要理解古文的现实际，那标准就是胡说八道。
归：返回，一定要强调到达。人返回，回家返乡归国之类。
其：指诮羞之事。仿西语法家说什么是她、他、它，此指邦彦 ，多啰嗦，可笑。
乃：就，才。
耳：假借，表音，肯定语气。
焉：怎么。何羞焉：有什么羞的原因。怎么也是探查原因的意思。古人重复两次，何、焉，以强调没什么了不起的反诘。
<二>田登作郡，怒人触其名，犯者必笞。举州皆谓灯为火。值上元放灯，吏揭榜于市曰：“本州依例放火三曰。”
作，工作。
郡，县的上级行政区划，由朝廷派任职官员管理，并发放薪俸费用，郡县制之前是封建制，管理者由朝廷任命而世袭（不矛盾，王权大于诸侯，但诸侯聚族而居，世袭乃家务事，但须贤能任职，至少不能过于败坏），自行取食于民，任用僚佐，上贡特产人才，并再分封管理。
触，提及。同音而已矣。
笞，鞭刑。
举，可以列及到的全部。
谓，具体言辞。
值，轮到，现在还用，值班。
上元，第一月之中，又叫元宵。第一为上。
放灯，民俗。
吏，具体办事人员，犹今之公务员。
揭榜，揭，揭开，转义谓展示，写文告展示公务贴在榜上。榜，高处附加设置的横木（木板）。
市，贸易交易区，市场之本义。
依例，以“举州皆谓灯为火”之惯例。
三日，非散曰。
<三>秦王使人献玉连环于君王后，曰：“齐人多智，能解此环乎？”君王后取椎击碎之，谢使者曰：“已解之矣。”
使人，用过路人，中间人。
献，上出给上，不直接索要回报。
玉连环，或许是九连环之类，玉质。
君王后，国人称本国君正妻。
椎，棒槌，木旁应为木质。
<四>王忠肃公不喜谈谐。一日朝退，见一大臣目送美姝，复回顾之。忠肃戏云：“此姝甚有力！”大臣曰：“先生何以知之？”王应曰：“不然，公头何以掣转？”
忠肃公之忠肃多为谥号；姓王；公，敬称。
谈谐，说笑话。
退朝，朝臣下班离开。
美姝：美，漂亮；姝，红颜女子。
复，回到，表示多次。
回，掣转。《经典释文》：“掣，拽也”。在下向上用手制住。
顾，页，头。探头。《说文解字》：顾，环视也。
甚，极为。
<五>叶衡罢相归。一日病，问诸客曰：“某且死，但未知死后佳否？”一士人曰：“甚佳。”叶惊问曰：“何以知之？”士人曰：“使死而不佳，死者皆逃归矣。一死不归，以是知其佳也”满座皆笑。
罢，停止，放下（此可以说下放）。
诸，各个。
且，延伸、发展的前景。可译为：将要。
士人，书生。
佳，美妙。
太宰是中国古代官职，在不同的朝代职责和地位不同。“宰”作为官名，在甲骨文中已经出现，责任是总管王家事务。西周时开始设置太宰，也叫大冢宰，或大宰，即冢宰的首领。太宰的职责是“掌管国家的六种典籍，用来辅佐国王治理国家。”其中六种典籍是治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，可见当时的太宰是百官之首，相当于后来的宰相或丞相。但后来由于王室的衰落，太宰这个官职的重要性在春秋时期下降了许多，以致于被排除在三公（太师、太傅、太保）之外。周朝之后太宰一职被停止使用。
在秦朝时，太宰是负责皇帝饮食以及祭祀用食物供奉的官员。参见秦朝官制。在汉朝时，也有一名叫“太宰”的官职，但同周朝时的太宰职位大不相同，乃是辅佐主管宗庙礼仪的九卿之一太常的辅助官员。参见西汉官制。
一直到晋朝，因避讳司马师的名字，将太师改称太宰，才恢复成为地位高尚的崇官之一。宋朝宋徽宗政和改制，以左仆射兼门下侍郎为太宰兼门下侍郎、以右仆射兼中书侍郎为少宰兼中书侍郎，充首相、次相。编辑本段历史人物
<一>太宰李邦彦的父亲曾经是银匠，有的人因此而嘲笑他，邦彦以此为辱，回家后对母亲说到此事。母亲说：”太宰家出了银匠，这是耻辱，但是银匠家出了太宰，这是美事，有什么耻辱的呢？“
<二>田登做郡守的时候，有人说话提到他的名字他就很生气，只要有人不小心说了就鞭打他。为了避讳，所有整个州都把灯称做火。正好上元节放灯，官差在市场上放榜，上面写道：本州依照惯例放火三天。
<三>秦王派使者献玉连环给齐国王后，说：“听说齐国人智谋多，不知能不能解开这个环。”齐国王后取出锥子将玉连环击碎，回答道：“已经解开了。”
<四>王忠肃不喜欢开玩笑。一天退朝后，看见一个大臣目送一个漂亮女子，不停回头看她，忠肃开玩笑说：“这个女人力气真大！”大臣问：“先生你怎么知道的？”王说：“如果不是这样，你的头为什么被扭转了？”
<五>叶衡辞掉宰相之职回家。一天病了，问前来探访的客人：“我快要死了，但是不知道死后好不好？”一客人说道：“肯定好极了。”叶衡惊讶地问道：“你怎么知道？”客人说：“假使死掉不好的话，那么死了的人一定会逃回来。现在没有一个死人逃回来，以此知道肯定是好的。”听后，满屋人都笑起来了。
宰相李邦彦原本是个银匠出身。贵为宰相之后，他母亲提到以前的事时，孙子、孙女都觉得很丢脸。李邦彦的母亲就说道：你们有没有见地？在宰相家出个银匠那是丢脸；在银匠家出个宰相是值得称赞的，怎么会是丢脸呢？
登是一郡的太守,以别人说到他的名字而愤怒,违者必定受到苔刑,于是举州百姓都称“灯”叫“火”。正值元宵节张挂彩灯,官吏在市集上张榜,说:"本州依照惯例放火三天。
秦王派使者拿玉连环献给齐襄王的皇后，说：“听说齐国人很聪明，所以把这玉连环送到齐国看齐人是否能解开。”齐襄王后拿起金锤，一举把玉连环击碎，然后对使者说：“已经解开了。”
王忠肃公为人不喜欢开玩笑。一天，退朝后回家的路上，他看见同行的一位大臣眼睛老是盯着擦身而过的一个美女。那美女已经走远了，这位大臣还不时地回过头来恋恋不舍地去看她。
这时，一向不苟言笑的王忠肃公也忍不住跟这位大臣开起了玩笑：“刚才过去的那个漂亮女子真有力气。”这位大臣忙问道：“大人您怎么知道她有力气呢？”王忠肃公应声说道：若她没有力气，你老夫子的头怎么能被她拉得团团乱转呢？
叶衡被罢免宰相职务后，有一天他病了，就向门客询问道：“我将要死啦，不过不知道死了之后（在阴间的情况）是好还是坏。”一个士人回答说：“好得很.”叶衡吃惊地问道：“你凭什么知道这些呢？”士人说：“如果死了之后的情况不好的话，那么那些死了的人就应该都回到阳间来啦。可是他们一旦死了就没有回来的，因此知道死后的情况应该是很好的啦！”满座的人都爆笑起来。
