赤壁赋中吹洞箫之客认为人生短暂和渺小的两句诗是

苏轼的<<赤壁赋>>中的''客有吹洞箫者''中的客是谁?~

洞箫谁吹

苏东坡《前赤壁赋》："客有吹洞箫者，倚歌而和之"，然客者为谁，语焉不详。

《历代诗话》卷二十吴景旭引成化年间（年号）吴原博诗云："西飞孤鸿记何详，有客吹箫杨世昌"。吴原博所据何典，持考。杨世昌系一道士。据《 图绘宝鉴》："（其）字子京，武都山人，与东坡游，善画山水。"

是!定语后置。吹洞箫者 修饰 客.修容词放在后面,就是
定语后置。翻译成,有会吹洞箫的客人.

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

寄 蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

《前赤壁赋》哪段文字清晰地反应了作者的人生观,并试析这是一种什么...

答：《前赤壁赋》以浪漫的笔调描写了月夜美景和泛舟江上饮酒吟诗的舒畅情怀，继而通过客人及其幽怨的洞箫声调，引出一番主客争辩，以探讨人生观和宇宙观。“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，...

“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷”是什么意思...

答：“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。”出自宋代苏轼的《前赤壁赋》。 意思:(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。 全诗如下: 前赤壁赋 【宋代】苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁...

赤壁赋带给我们什么启示

答：被贬黄州的苏轼经常乘船游赤鼻矶，先后写下了《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》与《后赤壁赋》。虽被贬，《赤壁赋》中苏轼仍旷达 赤壁赋，苏轼与客人一起游览黄州赤壁，面对月白风清、水天相接的景色，大家于是饮酒唱歌，本是高兴快乐的。可是同行人，却突然悲痛起来，觉得自己渺小、人生短暂、世事变化...

前赤壁赋赏析

答：作者在这篇赋中以自我排遣来解脱苦闷,全文五节按感情的起伏可分为三个部分:首先,突出地写月夜泛舟欣赏奇妙的江山美景和御风“登仙”的超然之乐。接着,客人悲凉幽怨的洞箫声,引出对历史人物兴亡的凭吊和现实人生短促无常的感叹,原来欢快舒畅的情绪骤然低落。最后,作者阐发了事物的“变”与“不变”的观点,由此丢开...

赤壁赋中感情变化的主要线索在文中是怎样体现的?

答：《赤壁赋》情感变化的线索是乐——悲——乐（喜）。第一段主要写乐，第二段是开始由乐转悲，第三段是悲，第四段是阐述人生哲理，最后一段是喜。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。怎么...

答：“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”意思是说:如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江的没有穷尽。 这句出自于宋代苏轼写的《赤壁赋》,下面一起来回忆下曾经学过的这篇文章: 原文: 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟...

翻译文言文 赤壁赋

答：”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，像含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉。吹完后，余音悠长，像细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月明...

赤壁赋中苏轼的心情是怎样的转变

答：想望美人而不得见,加之客吹洞箫,依其歌而和之,一曲洞箫,凄切婉转,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,对人生短促无常的感叹。 感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。 但是作者继而思辨道:事物和人类都是无穷尽的,又何必羡慕江水、明月和天地呢!这表现了豁达的宇宙观和人生观...

《赤壁赋》原文及翻译赏析

答：这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使...

苏轼在《赤壁赋》中用那句表现人生的短暂和宇宙的无穷

答：哀吾生之须臾，羡长江之无穷